Закария I Дзагеци

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 23:53, 9 марта 2018; Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Закария I Дзагеци | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Закария I Дзагеци
На армянском: Զաքարիա Ա Ձագեցի
Место рождения: Дзаг, области Котайк
Дата смерти: 876/877
Место смерти: Двин
Краткая информация:
Армянский церковно-государственный деятель IX века, Католикос всех армян (854/855—876/877)

Биография

Родился в селе Дзаг области Котайк в начала IX века.

В 854/855 году в течение одного дня был рукоположён в диакона, в иерея, в епископа и стал католикосом. Способствовал восстановлению армянской государственности, сыграл заметную роль в укреплении позиций Ашота Багратуни и улучшении отношений между арабскими правителями Армении и местной знатью.

Активно занимался восстановлением церковного общения между Арменией и Византией, состоял в переписке с Константинопольским патриархом Фотием, но об их содержании частично известно из сочинений армянских историков X—XIII веков.

В 862 году созвал Ширакаванский собор, на котором предложение Фотия принять решения Халкидонского собора было категорически отвергнуто.

В 875 году созвал ещё один собор, в котором приняли участие как епископы, так и нахарары. На этом соборе было принято решение о провозглашении независимости Армении, что вызвало очередной кризис в отношениях с Арабским халифатом, однако попытки мусульман подавить армянское сопротивление закончились провалом и вскоре (в 885 году) Ашот Багратуни был признан царём Армении.

Умер в 876 или 877 году в Двине, там же был похоронен.

Сочинения

Написал 25 гомилий, большинство из которых не опубликовано. В основном они предназначались для чтения во время праздников и были написаны высоким стилем с употреблением многочисленных риторических фигур. Эти произведения, помимо теологического значения, представляют интерес и для изучения древнеармянского языка, ввиду богатого и своеобразного лексикона Закарии.

Пользовался трудами Феофила, Егише, Григория Богослова, Василия Кесарийского, Епифания Кипрского, а также Евангелием от Никодима.

Был одним из основных редакторов церковного сборника «Тонапатчар».

Память

  • Жизнь и деятельность Закарии легли в основу исторического романа «Дни Закарии Дзагеци» (арм. «Զաքարիա Ձագեցու օրերը», 1904).

Библиография

  • М. Ширинян. Закария Дзагеци // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. — Т. XIX. — С. 537—538. — 752 с. — ISBN 978-5-89572-034-9
  • Г. П. Хомизури Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Москва, 2002
  • А.Н. Тер-Гевондян. Армения и арабский халифат. — Ер.: Изд. АН АрмССР, 1977. — 324 с.
  • М. Григорян Ширакаванский церковный собор 862 года. // Вопросы истории Армении (сборник научных статей). — 2011. — № 12. — С. 47—63
  • 3 Закария I Дзагеци = Զաքարիա Ա Ձագեցի // Энциклопедия «Христианская Армения». — Ер., 2002. — С. 1058—1059