Иетим Гурджи — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
 
(не показаны 23 промежуточные версии 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=11170|dcreate=27.10.2006 23:41:54|dmodify=19.12.2006 16:44:42}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Иетим Гурджи (творческий псевдоним)
 +
| name-ru-01    = Агаджанов Арутюн Григорьевич 
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat = იეთიმ გურჯი (груз.)
 +
| name-en      =
 +
| name-am      = Եթիմ Գուրջի
 +
| name-am-01    = Աղաջանով Հարություն Գրիգորի
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              = 11170 1.png
 +
| дата рождения        = 1875
 +
| место рождения      = Тифлис
 +
| дата смерти          = 1940
 +
| место смерти        = Тбилиси
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Ашуг - поэт-певец
 +
| тэг01 = Ашуг
 +
| тэг02 = поэт
 +
| тэг03 = певец
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =  
 +
}}{{Медали}}
 +
         
 +
=Биография=
 +
Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).
  
 +
Иетим вырос в Харпухи, тифлиском районе, жители которого почти сплошь состояли из торговцев и ремесленников. Известность Иетиму среди ценителей ядрёного народного стиха принесла баллада «Анна-Баджи», в былинном стиле воскресавшая героические подвиги полумифической женщины-богатырши. Число поклонников поэзии молодого ашуга заметно увеличилось, когда он, выучившись играть на пандури, стал сопровождать чтение стихов мерным перебором струн.
  
Иетим Гурджи 
+
Когда Иетима призвали в армию, он пустился в бега. Скрывался долгое время у знакомых хлебопёков, но его выследили и сослали отбывать воинскую повинность в город Житомир. Он бежал на юг в Одессу, затем в Батуми и Баку. Иетим хорошо знал местные наречия и без труда прижился в тюркоязычной среде.
  
Агаджанов Арутюн Григорьевич
+
Российская революция 1905 года всколыхнула и бакинские нефтепромыслы. Симпатии к рабочему классу обернулось для Иетима Гурджи ссылкой в острог города Дубно Волынской губернии. Он там провёл четыре года, затем три года в спецпоселении города Кременец.
  
 +
В 1916 году вернулся в Тифлис. Затворив двери пустой авлабарской каморки кочевал по родному городу из Чугурети в Авлабар, с Майдана на Веру. Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлиским темпераментом и самозабвением.
  
 +
В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.
 +
==Сочинения==
 +
Его первая книга «Поэма Анабаджи» была издана в 1909, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911. Выходили также «Новые стихи Иетима» (1913), «Танго» (1914), «Избранные стихи» (1928).
  
В старом Тбилиси большой популярностью, особенно со 2-оЙ половины XVIII века пользовались ашуги - поэты-певцы.
+
==Видео==
В городах и деревнях, в лавках ремесленников и за семейным столом, на народных играх и храмовых праздниках - везде были ашуги. Они воспевали преданность родине, дружбу, рыцарство, самоотверженную любовь.
+
*[https://www.youtube.com/watch?v=ON5_m6geJfg Monument to the Georgian poet Ietim Gurji (Tbilisi, Georgia) / იეთიმ გურჯის ძეგლი, თბილისი]
Ашугская литература в Грузии имеет немало ярких представителей-армян.
+
*[https://www.youtube.com/watch?t=42&v=wqHOB_Q3YuI იეთიმ გურჯის სიმღერა]
Первым в этом ряду стоит имя Саят-Нова (Арутюн Саядян) (1707-1802), "ашуга всех ашугов", придворного поэта грузинского царя Ираклия II.
+
*[https://www.youtube.com/watch?t=100&v=jHxp2temQ2Y იეთიმ გურჯის სადღეგრძელო]
Основной его заслугой в Грузии является "национализация" ашугской поэзии, развиваемой до него на персидском и турецком языках.
+
*[https://www.youtube.com/watch?t=138&v=r8O5CFIbfEc იეთიმ გურჯის სიმღერა]
Является создателем "мухамбази" (стихов восточного происхождения) в грузинской поэзии, сыгравших известную роль в переходный период истории грузинской литературы (на рубеже
+
*[https://www.youtube.com/watch?v=ohUsxbqNrlE Shota "ilich" Bibilouri about Ietim Gurgi]
ХVIII-ХIХ вв).
+
*[https://www.youtube.com/watch?v=1ViGSsWwTko "იეთიმ გურჯი" სპექტაკლი]
150 мухамбазов великого ашуга - вершина ашугской поэзии.
 
  
Грузинские стихотворения Саят-Нова занимают заслуженное место в истории грузинской поэзии.
+
==Изображения==
Самым талантливым его преемником был Азира (Абрам Абрамов) (1845-1922), "новый Саят-Нова старого Тбилиси".
+
<gallery>
Он пользовался необычайной популярностью - его стихи звучали за пиршественным столом, на похоронах и поминках. Много людей благодаря его песням пристрастились к чтению.
+
Файл:Иетим Гурджи3.jpg|Памятник Иетиму Гурджи в Тбилиси. Скульптор Д. Микадзе, архитектор Ш. Кавлашвили
Азира был устабашем амкара ашугов и принес в этой "должности" немало добра людям и прежде всего слепцам - он спасал их от голода и нищеты, обучал пению и игре на кяманче и дайре. Имел 75 учеников во всех уголках Грузии.
+
Файл:Иетим Гурджи2.jpg
Его творчество утвердило формы и образы городской народной поэзии.
+
</gallery>
Он первый оживил великого Моурави - Георгия Саакадзе, воспел "угнетенного" и "трудящегося" и распространил знаменитое "Сулико" по местечкам и селениям Грузии.
 
Истинным последователем Саят-Нова был Скандарнова (Скандарян) (1850-1910).
 
Писал замечательные стихи, выдержавших несколько изданий. Пользовался большой популярностью среди армян и грузин. Был любимцем Г. Сундукяна, А. Церетели и других писателей.
 
Прославленным ашугом был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов) (1875-1940).
 
Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлисским темпераментом и самозабвением. В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.
 
Известным ашугом был Васо Бечара (Василий Аветович Бериев).
 
В день благословения ашуги благословили его и нарекли именем "Бечара" - "Обойденный судьбой".
 
  
Свои имена оставили также ашуги Евангула, Шамчи-Мелко (Гулканов), Ростом Глехи (Хачик Ростомов), Мирзаджан (Росгом Мадатов), Алван-Оглан (Галуст Хосроев), Чакуч-Оглан (Д. Степанов), Будаг-Оглан, Арутюн Бегум, Гарун Тбилели (Мартын Гарунов).
+
==Разное== 
Последним ашугом старого Тбилиси был Гарун Тбилели (1889-1968).
+
*Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца [[Саят-Нова|Саят-Новы]]. 
Мамулов С.С. Армяне в Грузии. Книга вторая. Москва. 2002
+
*С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г.  в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.).  С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал  Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…»  Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего  города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2, с.222-225)
 +
*Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию.
 +
*В грузинской литературе его представляют как Иетим Дабгхашвили.
 +
=Библиография=
 +
*[http://novost.ge/2013/06/29/%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BC-%D0%B3%D1%83%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B8/ Иетим Гурджи]
 +
*[http://zinin-miresenina.narod.ru/profile4.html Есенин и его окружение]
 +
*[http://www.publish.diaspora.ru/gazeta/articles/georgia018_1.shtml Ашуги и театр теней старого Тифлиса]
 +
*[http://gazeta.aif.ru/_/online/tbilisi/426/16_01 Трубадур Тбилиси]
 +
*[http://www.proza.ru/2015/02/26/379 Последний ашуг Тифлиса]
 +
*[http://georoyal.ge/?MTID=5&TID=46&id=2687 იეთიმ გურჯი: „ვის შევჩივლო - რუსთაველი მკვდარია!“]
 +
[[Категория:Певцы]]
 +
[[Категория:Поэты]]

Текущая версия на 23:36, 15 июля 2015

Дополните информацию о персоне
Иетим Гурджи (творческий псевдоним)
11170 1.png
Другие имена: Агаджанов Арутюн Григорьевич
Латиницей: იეთიმ გურჯი (груз.)
На армянском: Եթիմ Գուրջի
Дата рождения: 1875
Место рождения: Тифлис
Дата смерти: 1940
Место смерти: Тбилиси
Краткая информация:
Ашуг - поэт-певец

Биография

Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).

Иетим вырос в Харпухи, тифлиском районе, жители которого почти сплошь состояли из торговцев и ремесленников. Известность Иетиму среди ценителей ядрёного народного стиха принесла баллада «Анна-Баджи», в былинном стиле воскресавшая героические подвиги полумифической женщины-богатырши. Число поклонников поэзии молодого ашуга заметно увеличилось, когда он, выучившись играть на пандури, стал сопровождать чтение стихов мерным перебором струн.

Когда Иетима призвали в армию, он пустился в бега. Скрывался долгое время у знакомых хлебопёков, но его выследили и сослали отбывать воинскую повинность в город Житомир. Он бежал на юг в Одессу, затем в Батуми и Баку. Иетим хорошо знал местные наречия и без труда прижился в тюркоязычной среде.

Российская революция 1905 года всколыхнула и бакинские нефтепромыслы. Симпатии к рабочему классу обернулось для Иетима Гурджи ссылкой в острог города Дубно Волынской губернии. Он там провёл четыре года, затем три года в спецпоселении города Кременец.

В 1916 году вернулся в Тифлис. Затворив двери пустой авлабарской каморки кочевал по родному городу из Чугурети в Авлабар, с Майдана на Веру. Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлиским темпераментом и самозабвением.

В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.

Сочинения

Его первая книга «Поэма Анабаджи» была издана в 1909, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911. Выходили также «Новые стихи Иетима» (1913), «Танго» (1914), «Избранные стихи» (1928).

Видео

Изображения

Разное

  • Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца Саят-Новы.
  • С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г. в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.). С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…» Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2, с.222-225)
  • Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию.
  • В грузинской литературе его представляют как Иетим Дабгхашвили.

Библиография