Иетим Гурджи — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Разное) |
||
| Строка 60: | Строка 60: | ||
==Разное== | ==Разное== | ||
*Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца [[Саят-Нова|Саят-Новы]]. | *Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца [[Саят-Нова|Саят-Новы]]. | ||
| − | С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г. в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.). С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…» Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2, с.222-225) | + | *С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г. в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.). С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…» Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2, с.222-225) |
| − | *Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию. | + | *Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию. |
=Библиография= | =Библиография= | ||
Версия 23:34, 15 июля 2015
| Иетим Гурджи (творческий псевдоним) | |
| |
| Другие имена: | Агаджанов Арутюн Григорьевич |
| На армянском: | Եթիմ Գուրջի |
| Дата рождения: | 1875 |
| Место рождения: | Тифлис |
| Дата смерти: | 1940 |
| Место смерти: | Тбилиси |
| Краткая информация: Ашуг - поэт-певец | |
Биография
Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).
Иетим вырос в Харпухи, тифлиском районе, жители которого почти сплошь состояли из торговцев и ремесленников. Известность Иетиму среди ценителей ядрёного народного стиха принесла баллада «Анна-Баджи», в былинном стиле воскресавшая героические подвиги полумифической женщины-богатырши. Число поклонников поэзии молодого ашуга заметно увеличилось, когда он, выучившись играть на пандури, стал сопровождать чтение стихов мерным перебором струн.
Когда Иетима призвали в армию, он пустился в бега. Скрывался долгое время у знакомых хлебопёков, но его выследили и сослали отбывать воинскую повинность в город Житомир. Он бежал на юг в Одессу, затем в Батуми и Баку. Иетим хорошо знал местные наречия и без труда прижился в тюркоязычной среде.
Российская революция 1905 года всколыхнула и бакинские нефтепромыслы. Симпатии к рабочему классу обернулось для Иетима Гурджи ссылкой в острог города Дубно Волынской губернии. Он там провёл четыре года, затем три года в спецпоселении города Кременец.
В 1916 году вернулся в Тифлис. Затворив двери пустой авлабарской каморки кочевал по родному городу из Чугурети в Авлабар, с Майдана на Веру. Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлиским темпераментом и самозабвением.
В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.
Сочинения
Его первая книга «Поэма Анабаджи» была издана в 1909, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911. Выходили также «Новые стихи Иетима» (1913), «Танго» (1914), «Избранные стихи» (1928).
Видео
- Monument to the Georgian poet Ietim Gurji (Tbilisi, Georgia) / იეთიმ გურჯის ძეგლი, თბილისი
- იეთიმ გურჯის სიმღერა
- იეთიმ გურჯის სადღეგრძელო
- იეთიმ გურჯის სიმღერა
- Shota "ilich" Bibilouri about Ietim Gurgi
- "იეთიმ გურჯი" სპექტაკლი
Изображения
Памятник Иетиму Гурджи в Тбилиси. Скульптор Д. Микадзе, архитектор Ш. Кавлашвили
Разное
- Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца Саят-Новы.
- С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г. в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.). С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…» Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2, с.222-225)
- Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию.
