Кесарийский Василий Великий — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Разное) |
|||
| (не показано 15 промежуточных версий 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| − | | name-ru-main = Кесарийский Василий | + | | name-ru-main = Кесарийский Василий Великий |
| name-ru-01 = Барсег Кесараци | | name-ru-01 = Барсег Кесараци | ||
| name-ru-02 = | | name-ru-02 = | ||
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
| − | | name-lat = | + | | name-lat = Basileios Megas; Basileios Kaisareias |
| name-en = | | name-en = | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| − | | портрет = | + | | портрет = Кесарийский Василий Великий.jpg |
| дата рождения = 330 | | дата рождения = 330 | ||
| место рождения = Византия | | место рождения = Византия | ||
| − | | дата смерти = 379 | + | | дата смерти = 01.01.379 |
| место смерти = Византия | | место смерти = Византия | ||
| + | | место деятельности = | ||
| краткая информация = Епископ, богослов | | краткая информация = Епископ, богослов | ||
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 = |
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | }} | + | }}{{Медали}} |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Родился в 330г., Византия. | + | Родился в 330г. в Кесарии Каппадокийской, Византия. Происходил из богатого известного в Понте и Каппадокии рода. |
| + | |||
| + | Выдающийся церковный деятель и богослов, епископ города Кесария. | ||
| + | |||
| + | ==Образование== | ||
| + | |||
| + | Воспитанием его занималась, главным образом, бабка Макрина, ученица св. Григория Чудотворца Неокесарийского | ||
| + | |||
| + | Первоначальным обучением руководил отец, всеми уважаемый ритор в Понте. | ||
| + | |||
| + | Дальнейшее образование св. Василий получил в Кесарии Каппадокиской, в Константинополе, и, наконец, в Афинах. | ||
| + | |||
| + | Здесь он встретился со св. Григорием Богословом и между ними завязалась дружба, установилась глубокая духовная близость. | ||
| + | |||
| + | ==Служение== | ||
| + | |||
| + | Возвратившись около 359 г. в Кесарию, св. Васлиий занялся первоначально преподаванием риторики, а затем, следуя увещаниям своей сестры Макрины, решился отречься от мира и предаться аскетическим подвигам. | ||
| + | |||
| + | ==Крещение== | ||
| − | + | В это время он получил крещение от Кесарийского архиепископа Диания и был посвящен им в чтеца. | |
| − | + | ==Путешествие (около 2 лет)== | |
| − | + | Затем для ознакомления с монашеской жизнью св. Василий отправился в путешествие по Сирии, Палестине и Египту, где близко познакомился с жизнью подвижников. | |
| + | |||
| + | ==Жизнь в пустыне== | ||
| + | |||
| + | По возвращении из путешествия св. Василий раздал свое имущество бедным и удалился в Понт, где в пустыне близ Неокесарии предался аскетическим подвигам. | ||
| + | |||
| + | Здесь часто навещал его св. Григорий Назианзен; подвижники вместе проводили время в молитве, изучении Свящ. Писания и твореий св. отцов Церкви и церковных писателей. | ||
| + | |||
| + | Здесь друзья совместно составили сборник из сочинений Оригена под названием «Оригенус филокалиа» — «Добротолюбие Оригена» (нельзя путать с «Добротолюбием», составленным в конце XVII в. Макарием Коринфским и св. Никодимом Святогорцем, и представляющим собой собрание аскетических творений IV–XV вв.). | ||
| + | |||
| + | ==Пресвитер== | ||
| + | |||
| + | Около 363 г. преемник епископа Диания Евсевий Кесарийский вызвал св. Василия в Кесарию, посвятил его в сан пресвитера и сделал своим помощником в проповедничестве и в административных делах. | ||
| + | |||
| + | В эти годы с воцарением Валента усилилось движение арианской ереси; опасность ее распространения стала испытывать и Кесарийская область. Св. Василий, ревностный сторонник Никейского исповедания, всеми средствами противостал арианской угрозе и, можно сказать, возглавил в Кесарии защитников православия, так как епископ Евсевий богословски был мало образованным человеком. Поставленный из мирян Евсевий с трудом разбирался в тяжелой церковной обстановке. | ||
| + | |||
| + | *полемика св. Василия с Евномием | ||
| + | *второе собрание монашеских правил | ||
| + | *беседы на Шестоднев | ||
| + | *беседы на псалмы и др. | ||
| + | |||
| + | ==Епископ== | ||
| + | |||
| + | По смерти епископа Евсевия († 370) св. Василий был избран его преемником. | ||
| + | В звании архиепископа Кесарийского св. Василий являлся руководителем около 500 епископов своего округа. | ||
| + | |||
| + | Примечательно, что св. Василий Великий рукоположил в сан диакона преподобного Ефрема Сирина и хотел хиротонисать его в сан епископа, но Преподобный уклонился. | ||
| + | |||
| + | *послания, напр. св. Амфилохию Иконийскому и св. Амвросию Медиоланскому | ||
| + | *литургия, носящая его имя | ||
| + | *составленные им молитвы и правила для монашествующих | ||
| + | |||
| + | Главной своей задачей св. Василий считал защиту православной веры от еретической смуты арианства. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | Скончался св. Василий 01 января 379 г., Византия. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| − | Автор крупных богословских трудов, в том числе "Любомудрия" и "Бесед на шестоднев", служащих источником для знакомства с античными мыслителями и "Писем" - важного источника для истории церковной борьбы в империи. | + | *Автор крупных богословских трудов, в том числе "Любомудрия" и "Бесед на шестоднев", служащих источником для знакомства с античными мыслителями и "Писем" - важного источника для истории церковной борьбы в империи. |
| − | Изложил основы и принципы христианской космологии. | + | *Изложил основы и принципы христианской космологии. |
| − | Автор одной из редакций Литургии, известной под его именем. | + | *Автор одной из редакций Литургии, известной под его именем. |
| + | |||
| + | ==Разное== | ||
| + | *Пять его братьев, ([[Григорий Нисский|Григорий]], епископ Нисский; [[Петр Севастийский|Петр]], епископ Севастийский; Навкратий — юрист) | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | * | + | * [http://drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=213 Древо] |
| − | *http:// | + | * [http://www.persons-info.com/search_g.php?WPersonId=6282 Личности] |
| + | * [http://mystudies.narod.ru/name/b/basil_great.htm Христианский портал My Studies] | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Богословы]] | ||
| + | [[Категория:Епископы]] | ||
Текущая версия на 07:47, 7 января 2013
| Кесарийский Василий Великий | |
| |
| Другие имена: | Барсег Кесараци |
| Латиницей: | Basileios Megas; Basileios Kaisareias |
| Дата рождения: | 330 |
| Место рождения: | Византия |
| Дата смерти: | 01.01.379 |
| Место смерти: | Византия |
| Краткая информация: Епископ, богослов | |
Содержание
Биография
Родился в 330г. в Кесарии Каппадокийской, Византия. Происходил из богатого известного в Понте и Каппадокии рода.
Выдающийся церковный деятель и богослов, епископ города Кесария.
Образование
Воспитанием его занималась, главным образом, бабка Макрина, ученица св. Григория Чудотворца Неокесарийского
Первоначальным обучением руководил отец, всеми уважаемый ритор в Понте.
Дальнейшее образование св. Василий получил в Кесарии Каппадокиской, в Константинополе, и, наконец, в Афинах.
Здесь он встретился со св. Григорием Богословом и между ними завязалась дружба, установилась глубокая духовная близость.
Служение
Возвратившись около 359 г. в Кесарию, св. Васлиий занялся первоначально преподаванием риторики, а затем, следуя увещаниям своей сестры Макрины, решился отречься от мира и предаться аскетическим подвигам.
Крещение
В это время он получил крещение от Кесарийского архиепископа Диания и был посвящен им в чтеца.
Путешествие (около 2 лет)
Затем для ознакомления с монашеской жизнью св. Василий отправился в путешествие по Сирии, Палестине и Египту, где близко познакомился с жизнью подвижников.
Жизнь в пустыне
По возвращении из путешествия св. Василий раздал свое имущество бедным и удалился в Понт, где в пустыне близ Неокесарии предался аскетическим подвигам.
Здесь часто навещал его св. Григорий Назианзен; подвижники вместе проводили время в молитве, изучении Свящ. Писания и твореий св. отцов Церкви и церковных писателей.
Здесь друзья совместно составили сборник из сочинений Оригена под названием «Оригенус филокалиа» — «Добротолюбие Оригена» (нельзя путать с «Добротолюбием», составленным в конце XVII в. Макарием Коринфским и св. Никодимом Святогорцем, и представляющим собой собрание аскетических творений IV–XV вв.).
Пресвитер
Около 363 г. преемник епископа Диания Евсевий Кесарийский вызвал св. Василия в Кесарию, посвятил его в сан пресвитера и сделал своим помощником в проповедничестве и в административных делах.
В эти годы с воцарением Валента усилилось движение арианской ереси; опасность ее распространения стала испытывать и Кесарийская область. Св. Василий, ревностный сторонник Никейского исповедания, всеми средствами противостал арианской угрозе и, можно сказать, возглавил в Кесарии защитников православия, так как епископ Евсевий богословски был мало образованным человеком. Поставленный из мирян Евсевий с трудом разбирался в тяжелой церковной обстановке.
- полемика св. Василия с Евномием
- второе собрание монашеских правил
- беседы на Шестоднев
- беседы на псалмы и др.
Епископ
По смерти епископа Евсевия († 370) св. Василий был избран его преемником. В звании архиепископа Кесарийского св. Василий являлся руководителем около 500 епископов своего округа.
Примечательно, что св. Василий Великий рукоположил в сан диакона преподобного Ефрема Сирина и хотел хиротонисать его в сан епископа, но Преподобный уклонился.
- послания, напр. св. Амфилохию Иконийскому и св. Амвросию Медиоланскому
- литургия, носящая его имя
- составленные им молитвы и правила для монашествующих
Главной своей задачей св. Василий считал защиту православной веры от еретической смуты арианства.
Скончался св. Василий 01 января 379 г., Византия.
Сочинения
- Автор крупных богословских трудов, в том числе "Любомудрия" и "Бесед на шестоднев", служащих источником для знакомства с античными мыслителями и "Писем" - важного источника для истории церковной борьбы в империи.
- Изложил основы и принципы христианской космологии.
- Автор одной из редакций Литургии, известной под его именем.
