Кесарийский Василий Великий — различия между версиями
(→Жизнь в пустыне) |
(→Биография) |
||
| Строка 71: | Строка 71: | ||
В эти годы с воцарением Валента усилилось движение арианской ереси; опасность ее распространения стала испытывать и Кесарийская область. Св. Василий, ревностный сторонник Никейского исповедания, всеми средствами противостал арианской угрозе и, можно сказать, возглавил в Кесарии защитников православия, так как епископ Евсевий богословски был мало образованным человеком. Поставленный из мирян Евсевий с трудом разбирался в тяжелой церковной обстановке. | В эти годы с воцарением Валента усилилось движение арианской ереси; опасность ее распространения стала испытывать и Кесарийская область. Св. Василий, ревностный сторонник Никейского исповедания, всеми средствами противостал арианской угрозе и, можно сказать, возглавил в Кесарии защитников православия, так как епископ Евсевий богословски был мало образованным человеком. Поставленный из мирян Евсевий с трудом разбирался в тяжелой церковной обстановке. | ||
| − | *полемика св. Василия с Евномием | + | *полемика св. Василия с Евномием |
| − | *второе собрание монашеских правил | + | *второе собрание монашеских правил |
| − | *беседы на Шестоднев | + | *беседы на Шестоднев |
*беседы на псалмы и др. | *беседы на псалмы и др. | ||
| Строка 84: | Строка 84: | ||
*послания, напр. св. Амфилохию Иконийскому и св. Амвросию Медиоланскому | *послания, напр. св. Амфилохию Иконийскому и св. Амвросию Медиоланскому | ||
| − | *литургия, носящая его имя | + | *литургия, носящая его имя |
| − | *составленные им молитвы и | + | *составленные им молитвы и правила для монашествующих |
| − | |||
Главной своей задачей св. Василий считал защиту православной веры от еретической смуты арианства. | Главной своей задачей св. Василий считал защиту православной веры от еретической смуты арианства. | ||
Версия 15:55, 9 июля 2008
| Кесарийский Василий Великий | |
| |
| Другие имена: | Барсег Кесараци |
| Латиницей: | Basileios Megas; Basileios Kaisareias |
| Дата рождения: | 330 |
| Место рождения: | Византия |
| Дата смерти: | 01.01.379 |
| Место смерти: | Византия |
| Краткая информация: Епископ, богослов | |
Содержание
Биография
Родился в 330г. в Кесарии Каппадокийской, Византия. Происходил св. Василий из богатого известного в Понте и Каппадокии рода.
Выдающийся церковный деятель и богослов, епископ г. Кесария.
Один из величайших отцов и учителей церкви.
Образование
Воспитанием его занималась, главным образом, бабка Макрина, ученица св. Григория Чудотворца Неокесарийского
Первоначальным обучением руководил отец, всеми уважаемый ритор в Понте.
Дальнейшее образование св. Василий получил в Кесарии Каппадокиской, в Константинополе, и, наконец, в Афинах.
Здесь он встретился со св. Григорием Богословом и между ними завязалась дружба, установилась глубокая духовная близость.
Служение
Возвратившись около 359 г. в Кесарию, св. Васлиий занялся первоначально преподаванием риторики, а затем, следуя увещаниям своей сестры Макрины, решился отречься от мира и предаться аскетическим подвигам.
Крещение
В это время он получил крещение от Кесарийского архиепископа Диания и был посвящен им в чтеца.
Путешествие (около 2 лет)
Затем для ознакомления с монашеской жизнью св. Василий отправился в путешествие по Сирии, Палестине и Египту, где близко познакомился с жизнью подвижников.
Жизнь в пустыне
По возвращении из путешествия св. Василий раздал свое имущество бедным и удалился в Понт, где в пустыне близ Неокесарии предался аскетическим подвигам.
Здесь часто навещал его св. Григорий Назианзен; подвижники вместе проводили время в молитве, изучении Свящ. Писания и твореий св. отцов Церкви и церковных писателей.
Здесь друзья совместно составили сборник из сочинений Оригена под названием «Оригенус филокалиа» — «Добротолюбие Оригена» (нельзя путать с «Добротолюбием», составленным в конце XVII в. Макарием Коринфским и св. Никодимом Святогорцем, и представляющим собой собрание аскетических творений IV–XV вв.).
Пресвитер
Около 363 г. преемник епископа Диания Евсевий Кесарийский вызвал св. Василия в Кесарию, посвятил его в сан пресвитера и сделал своим помощником в проповедничестве и в административных делах.
В эти годы с воцарением Валента усилилось движение арианской ереси; опасность ее распространения стала испытывать и Кесарийская область. Св. Василий, ревностный сторонник Никейского исповедания, всеми средствами противостал арианской угрозе и, можно сказать, возглавил в Кесарии защитников православия, так как епископ Евсевий богословски был мало образованным человеком. Поставленный из мирян Евсевий с трудом разбирался в тяжелой церковной обстановке.
- полемика св. Василия с Евномием
- второе собрание монашеских правил
- беседы на Шестоднев
- беседы на псалмы и др.
Епископ
По смерти епископа Евсевия († 370) св. Василий был избран его преемником. В звании архиепископа Кесарийского св. Василий являлся руководителем около 500 епископов своего округа.
Примечательно, что св. Василий Великий рукоположил в сан диакона преподобного Ефрема Сирина и хотел хиротонисать его в сан епископа, но Преподобный уклонился.
- послания, напр. св. Амфилохию Иконийскому и св. Амвросию Медиоланскому
- литургия, носящая его имя
- составленные им молитвы и правила для монашествующих
Главной своей задачей св. Василий считал защиту православной веры от еретической смуты арианства.
Скончался св. Василий 1 января 379 г., Византия.
Сочинения
Автор крупных богословских трудов, в том числе "Любомудрия" и "Бесед на шестоднев", служащих источником для знакомства с античными мыслителями и "Писем" - важного источника для истории церковной борьбы в империи.
Изложил основы и принципы христианской космологии.
Автор одной из редакций Литургии, известной под его именем.
Разное
Семья
- бабка Макрина
- отец Василий и мать Еммелия
- пять сестер, старшая — Макрина
- пять братьев, (Григорий, епископ Нисский; Петр, епископ Севастийский; Навкратий — юрист)
