Комплекс застройки церкви Сурб-Карапет на территории армянского кладбища — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 11: Строка 11:
 
}}
 
}}
  
==История==
+
=История=
Здание армянской апостольской церкви во имя Святого Иоанна Крестителя или Сурб-Карапет - единственный из уцелевших армянских храмов Бывшего г. Нахичевань-на-Дону (ныне Пролетарский район г. Ростова-на-Дону).  
+
'''Ансамбль застройки храма Сурб-Карапет является уникальным памятником истории и армянского зодчества. Представляет единый историко-культурный комплекс, включающий здание храма, богадельни и служебных построек с историческим некрополем XIX - XX веков. Церковь, возведенная в классических традициях армянского, христианского зодчества является единственным памятником архитектуры этого типа на Дону.'''
  
В 1875 г. началось строительство храма и завершилось через шесть лет.
+
==Благотворительница А.Аладжалова==
 
+
Храм был построен на средства известной нахичеванской благотворительницы [[Аладжалова Акюлине Погосовна |Акюлине Погосовны Аладжаловой]]. На ее средства были также построены приют для нищих на армянском кладбище, богодельня. Здесь же, под юго-западной стеной церкви покоится сама госпожа Аладжалова. На мраморном памятнике в форме национального клобука с украшениями золотая надпись: {{Цитата|"Здесь покоится прах благородной госпожи Акюлине Погосовны Аладжалян, урожденной Хатраян, скончавшейся 3 сентября 1871г. в возрасте 62 лет".}}
Освящение его состоялось 11 июня 1881 г. Возглавлял надзор за строительством душеприказчик И. Е. Хатранов.
 
По мнению художника [[Сарьян Мартирос Сергеевич|М. Сарьяна]], он участвовал также в создании эскизов оформления церковных интерьеров вместе с архитектором В. В. Сазоновым.
 
 
 
Храм был построен на средства известной нахичеванской благотворительницы [[Аладжалова Акюлине Погосовна |Акюлине Погосовны Аладжаловой]]. На ее средства были также построены приют для нищих на армянском кладбище, богодельня. Здесь же, под юго-западной стеной церкви покоится сама госпожа Аладжалова. На мраморном памятнике в форме национального клобука с украшениями золотая надпись: "Здесь покоится прах благородной госпожи Акюлине Погосовны Аладжалян, урожденной Хатраян, скончавшейся 3 сентября 1871г. в возрасте 62лет".
 
  
 
18 января 1875 г.в Нахичеванскую Городскую Управу душеприказчики Иван Хатранов, Христофор Титров и Николай Аджемов по завещанию покойной дворянки Акюлине Аладжаловой направили прошение следующего содержания: “ Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 г., между прочим, сделала следующее распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св.Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков для жительства… армянских семейств”. Далее в прошении отмечалось, что, так как кладбище и по сей день не имеет церкви, душеприказчики обращаются в городскую управу с просьбой разрешить этот вопрос.  
 
18 января 1875 г.в Нахичеванскую Городскую Управу душеприказчики Иван Хатранов, Христофор Титров и Николай Аджемов по завещанию покойной дворянки Акюлине Аладжаловой направили прошение следующего содержания: “ Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 г., между прочим, сделала следующее распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св.Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков для жительства… армянских семейств”. Далее в прошении отмечалось, что, так как кладбище и по сей день не имеет церкви, душеприказчики обращаются в городскую управу с просьбой разрешить этот вопрос.  
Строка 25: Строка 21:
 
Решив его положительно, городской голова 29 января 1875 г. обращается к Католикосу Геворгу V и в Губернское правление за разрешением на сооружение означенной церкви.  
 
Решив его положительно, городской голова 29 января 1875 г. обращается к Католикосу Геворгу V и в Губернское правление за разрешением на сооружение означенной церкви.  
  
Ее здание было заложено в 1875 г.и освящено 11 июня 1881 г. Сам храм действовал до конца 1930-х гг. В 1938 г. церковь была закрыта, а священнослужители арестованы по обвинению в связях с партией "Дашнактютюн". В 1941 г. церковь вновь была открыта.
+
==Ансамбль застройки==
 
+
Ансамбль застройки храма Сурб-Карапет включает в себя:
В настоящее время Сурб-Карапет - действующая церковь, находится в ведении Приходского совета Ростовской Армянской Апостольской церкви Российской и Нор Нахичеванской армянской епархии. Настоятель - [[Тер Тадеос (Авагян)|Тер Тадеос (Авагян)]]
+
*Церковь Сурб Карапет (Церковь Сурб Ован Мкртыч)
 
+
*Армянское (Пролетарское) кладбище
Ансамбль застройки храма Сурб-Карапет является уникальным памятником истории и армянского зодчества. Представляет единый историко-культурный комплекс, включающий здание храма, богадельни и служебных построек с историческим некрополем XIX - XX веков. Церковь, возведенная в классических традициях армянского, христианского зодчества является единственным памятником архитектуры этого типа на Дону.
+
*Дом священника
 +
*Служебные постройки
 +
*Здание богадельни
 +
===[[Церковь Сурб Ован Мкртыч|Церковь Сурб Карапет (Церковь Сурб Ован Мкртыч)]]===
 +
Здание армянской апостольской церкви во имя Святого Иоанна Крестителя или Сурб-Карапет - единственный из уцелевших армянских храмов Бывшего г. Нахичевань-на-Дону.  
  
==Архитектура==
+
В 1875 г. началось строительство храма и завершилось через шесть лет. Освящение его состоялось 11 июня 1881 г. Возглавлял надзор за строительством душеприказчик И. Е. Хатранов. По мнению художника [[Сарьян Мартирос Сергеевич|М. Сарьяна]], он участвовал также в создании эскизов оформления церковных интерьеров вместе с архитектором В. В. Сазоновым.
По мнению Е.Шах-Азиза автором проекта являлся городской архитектор В.В.Сазонов. По мнению же [[Поркшеян Христофор Акимович|Х.А.Поркшеяна]] проект был составлен в Петербурге в 1867 г. сотрудником Академии художеств [[Газирбекян В|В. Газирбекяном]], который за эту работу был награжден серебряной медалью и заграничной командировкой. По мнению тех же авторов, это единственная в России церковь, построенная в то время в древнеармянском стиле.
 
  
 
Церковь кирпичная, прямоугольной формы в плане, с многоскатной крышей и шатровым завершением восьмигранного светового барабана. Выстроена в классических традициях армянского культового зодчества. Ее объемно-пространственная композиция построена на сочетании форм базиликальных и крестово-купольных армянских храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечные нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатровым завершением.
 
Церковь кирпичная, прямоугольной формы в плане, с многоскатной крышей и шатровым завершением восьмигранного светового барабана. Выстроена в классических традициях армянского культового зодчества. Ее объемно-пространственная композиция построена на сочетании форм базиликальных и крестово-купольных армянских храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечные нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатровым завершением.
Строка 41: Строка 40:
 
Уникальная красота здания церкви Сурб Карапет определена необычной, взятой из древности декорировкой, основанной на контрасте белого камня (тонко профилированных тяг, аркад, хачкаров) и плоскостей красной кирпичной кладки. Исследователи [[Шахазиз Ерванд Акимович|Е. А. Шахазиз]] и [[Поркшеян Христофор Акимович|Х. А. Поркшян]] считают эту церковь «единственной в России, построенной в древнеармянском стиле».  
 
Уникальная красота здания церкви Сурб Карапет определена необычной, взятой из древности декорировкой, основанной на контрасте белого камня (тонко профилированных тяг, аркад, хачкаров) и плоскостей красной кирпичной кладки. Исследователи [[Шахазиз Ерванд Акимович|Е. А. Шахазиз]] и [[Поркшеян Христофор Акимович|Х. А. Поркшян]] считают эту церковь «единственной в России, построенной в древнеармянском стиле».  
  
В архивных документах историко-этнографической экспедиции 1920 г., в которую входили известные художники, архитекторы, искусствоведы Н. Лансере, Г. Лаврский, М. Сарьян, храм был также отмечен как ценная, архитектурная постройка. Письма внука художника [[Арцатпанян Амаяк Абрамович|А. А. Арцатбаняна]], В. М. Александрова подтверждают участие А. А. Арцатбаняна в выполнении монументальных росписей в интерьерах церкви. Они представляют большую художественную ценность.
+
В настоящее время Сурб-Карапет - действующая церковь, находится в ведении Приходского совета Ростовской Армянской Апостольской церкви Российской и Нор Нахичеванской армянской епархии. Настоятель - [[Тер Тадеос (Авагян)|Тер Тадеос (Авагян)]]
 
+
===Армянское кладбище===  
К несчастью, в начале 1990-х гг. все холсты на стенах (за исключением композиции «Успение Богородицы» и иконы «Св. Иоанн Креститель») были грубо обновлены — записаны масляными красками рукой непрофессионального ремесленника.
 
 
 
==Армянское кладбище (ныне кладбище Пролетарского района г. Ростова-на-Дону)==  
 
 
[[Армянское кладбище Нахичевана-на-Дону|Армянское кладбище (ныне кладбище Пролетарского района г. Ростова-на-Дону)]] существует с конца XIX века. Его общая площадь составляет 14 га, планировка кладбища регулярная, в виде сетки пересекающихся аллей, разделяющих территорию кладбища на прямоугольные кварталы.  
 
[[Армянское кладбище Нахичевана-на-Дону|Армянское кладбище (ныне кладбище Пролетарского района г. Ростова-на-Дону)]] существует с конца XIX века. Его общая площадь составляет 14 га, планировка кладбища регулярная, в виде сетки пересекающихся аллей, разделяющих территорию кладбища на прямоугольные кварталы.  
  
Строка 52: Строка 48:
 
До настоящего времени Армянское кладбище является уникальным историческим некрополем. Здесь расположены могилы выдающихся деятелей армянской культуры - ученых, архитекторов, врачей, композиторов XIX - XX веков.
 
До настоящего времени Армянское кладбище является уникальным историческим некрополем. Здесь расположены могилы выдающихся деятелей армянской культуры - ученых, архитекторов, врачей, композиторов XIX - XX веков.
  
==Дом священника==
+
===Дом священника===
 
Дом священника входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб Карапет. В настоящее время здание расположено на территории воинской части (ранее отведенной Армянскому кладбищу) и находится в оперативном управлении командования воинской части. Здание прямоугольной конфигурации в плане, одноэтажное, кирпичное, с многоскатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб-Карапет.
 
Дом священника входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб Карапет. В настоящее время здание расположено на территории воинской части (ранее отведенной Армянскому кладбищу) и находится в оперативном управлении командования воинской части. Здание прямоугольной конфигурации в плане, одноэтажное, кирпичное, с многоскатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб-Карапет.
  
Строка 58: Строка 54:
 
Здание расположено на территории ранее отведенной Армянскому кладбищу рядом с домом священника и входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб-Карапет. В настоящее время здание находится в оперативном управлении командования воинской части. Здание прямоугольной конфигурации в плане, одноэтажное, кирпичное, с многоскатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб-Карапет.
 
Здание расположено на территории ранее отведенной Армянскому кладбищу рядом с домом священника и входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб-Карапет. В настоящее время здание находится в оперативном управлении командования воинской части. Здание прямоугольной конфигурации в плане, одноэтажное, кирпичное, с многоскатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб-Карапет.
  
==Здание богадельни==
+
===Здание богадельни===
 
Здание бывшей богадельни входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб-Карапет. Само здание ныне находится в оперативном управлении командования воинской части и расположено на территории ранее отведенной Армянскому кладбищу. Время постройки богадельни датируется 1873 г. Богадельня была рассчитана на постоянное проживание шестидесяти престарелых и бездомных. Здание сложной конфигурации в плане, переменной высотности (центральная часть выполнена в два света), кирпичное, с подвалом и много скатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб Карапет.
 
Здание бывшей богадельни входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб-Карапет. Само здание ныне находится в оперативном управлении командования воинской части и расположено на территории ранее отведенной Армянскому кладбищу. Время постройки богадельни датируется 1873 г. Богадельня была рассчитана на постоянное проживание шестидесяти престарелых и бездомных. Здание сложной конфигурации в плане, переменной высотности (центральная часть выполнена в два света), кирпичное, с подвалом и много скатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб Карапет.
  

Версия 17:32, 19 марта 2016

Дополните информацию о памятнике


Комплекс застройки церкви Сурб-Карапет на территории армянского кладбища
Сб. Карапет.jpeg
Время строительства 1875-1881 гг.
Архитектор В. Газирбекян
Место нахождения г. Ростов-на-Дону, ул. Ченцова, 57/81а, литер А, ул. 14-я линия, 68а, литер Б, ул. 14-я линия, 68б, литер В

История

Ансамбль застройки храма Сурб-Карапет является уникальным памятником истории и армянского зодчества. Представляет единый историко-культурный комплекс, включающий здание храма, богадельни и служебных построек с историческим некрополем XIX - XX веков. Церковь, возведенная в классических традициях армянского, христианского зодчества является единственным памятником архитектуры этого типа на Дону.

Благотворительница А.Аладжалова

Храм был построен на средства известной нахичеванской благотворительницы Акюлине Погосовны Аладжаловой. На ее средства были также построены приют для нищих на армянском кладбище, богодельня. Здесь же, под юго-западной стеной церкви покоится сама госпожа Аладжалова. На мраморном памятнике в форме национального клобука с украшениями золотая надпись:

« "Здесь покоится прах благородной госпожи Акюлине Погосовны Аладжалян, урожденной Хатраян, скончавшейся 3 сентября 1871г. в возрасте 62 лет". »

18 января 1875 г.в Нахичеванскую Городскую Управу душеприказчики Иван Хатранов, Христофор Титров и Николай Аджемов по завещанию покойной дворянки Акюлине Аладжаловой направили прошение следующего содержания: “ Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 г., между прочим, сделала следующее распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св.Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков для жительства… армянских семейств”. Далее в прошении отмечалось, что, так как кладбище и по сей день не имеет церкви, душеприказчики обращаются в городскую управу с просьбой разрешить этот вопрос.

Решив его положительно, городской голова 29 января 1875 г. обращается к Католикосу Геворгу V и в Губернское правление за разрешением на сооружение означенной церкви.

Ансамбль застройки

Ансамбль застройки храма Сурб-Карапет включает в себя:

  • Церковь Сурб Карапет (Церковь Сурб Ован Мкртыч)
  • Армянское (Пролетарское) кладбище
  • Дом священника
  • Служебные постройки
  • Здание богадельни

Церковь Сурб Карапет (Церковь Сурб Ован Мкртыч)

Здание армянской апостольской церкви во имя Святого Иоанна Крестителя или Сурб-Карапет - единственный из уцелевших армянских храмов Бывшего г. Нахичевань-на-Дону.

В 1875 г. началось строительство храма и завершилось через шесть лет. Освящение его состоялось 11 июня 1881 г. Возглавлял надзор за строительством душеприказчик И. Е. Хатранов. По мнению художника М. Сарьяна, он участвовал также в создании эскизов оформления церковных интерьеров вместе с архитектором В. В. Сазоновым.

Церковь кирпичная, прямоугольной формы в плане, с многоскатной крышей и шатровым завершением восьмигранного светового барабана. Выстроена в классических традициях армянского культового зодчества. Ее объемно-пространственная композиция построена на сочетании форм базиликальных и крестово-купольных армянских храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечные нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатровым завершением. Двухсветная, крестообразная в плане часть церкви, дополнена более низкими пристройками, размещенными между рукавами креста. Памятник истории и архитектуры, охраняется государством вместе с территорией, исторически и функционально связанной с застройкой комплекса.

Храм Сурб Карапет соединяет в себе традиции древних армянских крестово-купольных храмов, в которых помещения располагались по сторонам креста, составляя в плане прямоугольник с проёмами порталов по четырём сторонам храма. Уникальность и своеобразие архитектурного декора и элементов отмечает профессор О. Х. Халпахчьян.

Уникальная красота здания церкви Сурб Карапет определена необычной, взятой из древности декорировкой, основанной на контрасте белого камня (тонко профилированных тяг, аркад, хачкаров) и плоскостей красной кирпичной кладки. Исследователи Е. А. Шахазиз и Х. А. Поркшян считают эту церковь «единственной в России, построенной в древнеармянском стиле».

В настоящее время Сурб-Карапет - действующая церковь, находится в ведении Приходского совета Ростовской Армянской Апостольской церкви Российской и Нор Нахичеванской армянской епархии. Настоятель - Тер Тадеос (Авагян)

Армянское кладбище

Армянское кладбище (ныне кладбище Пролетарского района г. Ростова-на-Дону) существует с конца XIX века. Его общая площадь составляет 14 га, планировка кладбища регулярная, в виде сетки пересекающихся аллей, разделяющих территорию кладбища на прямоугольные кварталы.

Церковь Сурб-Карапет находится в его юго-восточной части и является одним из основных объектов комплекса. К храму ведут центральная продольная и поперечная аллеи - от южных и западных ворот, выходящих на 10-ю и 2-ю линии. Южный портал церкви, располагаясь на центральной аллеи кладбища, ныне является главным входом в храм.

До настоящего времени Армянское кладбище является уникальным историческим некрополем. Здесь расположены могилы выдающихся деятелей армянской культуры - ученых, архитекторов, врачей, композиторов XIX - XX веков.

Дом священника

Дом священника входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб Карапет. В настоящее время здание расположено на территории воинской части (ранее отведенной Армянскому кладбищу) и находится в оперативном управлении командования воинской части. Здание прямоугольной конфигурации в плане, одноэтажное, кирпичное, с многоскатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб-Карапет.

Служебные постройки

Здание расположено на территории ранее отведенной Армянскому кладбищу рядом с домом священника и входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб-Карапет. В настоящее время здание находится в оперативном управлении командования воинской части. Здание прямоугольной конфигурации в плане, одноэтажное, кирпичное, с многоскатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб-Карапет.

Здание богадельни

Здание бывшей богадельни входит в комплекс застройки подворья церкви Сурб-Карапет. Само здание ныне находится в оперативном управлении командования воинской части и расположено на территории ранее отведенной Армянскому кладбищу. Время постройки богадельни датируется 1873 г. Богадельня была рассчитана на постоянное проживание шестидесяти престарелых и бездомных. Здание сложной конфигурации в плане, переменной высотности (центральная часть выполнена в два света), кирпичное, с подвалом и много скатной чердачной крышей. Здание представляет интерес, как элемент застройки подворья храмового комплекса церкви Сурб Карапет.

Статус и состояние

  • ПОСТАНОВЛЕНИЕМ Главы Администрации РО № 411 от 09.10.1998 г. отнесен к категории памятников местного значения и включен в Перечень памятников истории и культуры местного значения, принятых на государственную охрану
  • Действующая церковь

Изображения

Библиография

  • Информационная система недвижимых памятников истории и архитектуры
  • Памятники Дона
  • Культурный туризм
  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001
  • Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003
  • Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеваниы. Перевод с армянского Ш.М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999
  • Халпахчьян О. X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988
  • Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013

Сноски