Лемкин Рафал Иосифович
| Лемкин Рафал Иосифович | |
| |
| Дата рождения: | 24.06.1901 |
| Место рождения: | Безводное, Гродненской губ. |
| Дата смерти: | 28.08.1959 |
| Место смерти: | Нью-Йорк, США |
| Краткая информация: Польский юрист еврейского происхождения, известный как автор термина «геноцид». | |
Биография
Окончил филологический и юридический (1928) факультеты Львовского университета. С 1929 года работал в Варшавской прокуратуре, затем занимался адвокатской практикой.
В 1941 году эмигрировал в США, где преподавал в университете Дюка, работал советником государственного и военного департаментов. Принимал участие в работе Нюрнбергского трибунала.
В 1944 году издал в США книгу «Правление государств „Оси“ в Оккупированной Европе» (англ. Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation, Analysis of Government, Proposals for Redress), в которой впервые ввёл в юриспруденцию термин «геноцид», получивший международный правовой статус после принятия в декабре 1948 г. «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него»).
Ок. гимназию в Белостоке, юрфак Львовского ун-та Казимира, потом в Германии и Франции. Вспоминал, что в детстве был потрясен несправедливыми страданиями христиан в "Кво вадис", гонениями на гугенотов. В 1921 его поразило убийство министра вн. дел Турции Таллат-паши армянином (в Берлине) - как месть за уничтожение армян, а в 1926 - убийство Петлюры Шварцбандом в Париже, под предлогом мести за еврейские погромы. Он восхищался мстителями, признавая, что с точки зрения закона это преступления, а с точки зрения нравственности - подвиг. Стал крупным международным правоведом. В октябре 1933 г. прославился в Мадриде на конференции по кодификации междун. права докладом "Терроризм", предложив охватить международными конвенциями пять новых типов преступлений, в том числе "преступление варварства". Под "варварством" (позднее он назвал это геноцидом - странный гибрид латыни и греческого) Лемкин подразумевал преступление, соединяющее в себе признаки преступления против прав личности и против отношений групп:
"Преступления против личности как члена определенной группы. Воля преступника направлена на то, чтобы нанести ущерб не только личности, но в первую очередь - группе, к которой эта личность принадлежит. Эти нарушения не только затрагивают права человека, но сверх того и прежде всего подрывают общественный порядок. Назовем здесь в первую очередь акты истребления этнических, конфессиональных или социальных групп по каким либо мотивам (политическим, религиозным и т.п.), такие ,например, как массовые убийства, погромы, действия, предпринятые с целью уничтожить экономические основы существования членов определенной группы, и т.п. Точно так же сюда входят всяческие проявления жестокости, которые задеват достоинство личности, в том случае, если эти деяния, направленные на унижение личности, являются следствием истребительных насильственных действий, направленных против группы, членом которой является жертва" (С. 35).
В сентяря 1939 Лемкин участвовал в обороне Варшавы от немцев, был ранен в ногу, полгоды скрывался в лесах, через Литву добрался до Швеции, получил приглашение в ун-т Дьюка в США (ехал через Россию и Японию), в 1944 г. выпустил огромную монографию "Правление государств Оси в оккупированной Европе" с неимоверным количеством документов - тут впервые употребил термин геноцид. Гитлеровцы убили более 40 его родных, об этом он в книге не упоминал. Дал уточнение: "Геноцид не обязательно означает немедленное истребление какого-либо народа ... Это понятие скорее задумано для определения координированного плана разнообразных деяний, направленных на разрушение существенных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих этих групп. Целью такого плана было бы разложение политических и социальных институтов, культуры, языка, национальных чувств, религии и экономических основ существования национальных групп, а также ликвидация личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, входящих в такие группы. Геноцид направлен против национальной группы как единицы, а связанные с этим деяния направлены против отдельных людей не в индивидуальном порядке, но как против членов национальной группы" (С. 36).
Впервые в правовом документе термин был употреблен в обвинительном заключении на Нюрнбергском процессе от 6 окт. 1945 г.: "совершали умышленный и систематический геноцид, т.е. истребление расовых и национальных групп гражданского населения некоторых оккупированных территорий с целью уничтожения определенных рас или классов, а также национальных, расовых и религиозных групп, в особенности евреев, поляков, цыган и других".
После этого положил жизнь на лоббирование конвенции о предупреждении и наказании за геноцид - от резолюции ООН 11.12.1946 до ратификации конвенции ООН в 1951 г. (и США в 1987 г.). Дважды выдвигался на нобелевскую мира, но не получил.
Реф. статьи: Рышард Шавловский. Рафал Немкин - создатель понятия "Геноцид". // Новая Польша. - №6. - 2003 г. - С. 34-38.
Конечно, тут попытка сугубо правовым способом - то есть, языковым, лингвистическим - справиться с проблемой более крупной. Своеобразный новояз наоборот, использование языка для доказательства самоочевидного, как новояз использует язык для опровержения самоочевидного. Бесплодны и новояз, и антиновояз - в смысле воздействия на другого. Их плод - самовозрастание или, напротив, самоубийство духовное. Нормальный человек уходит из-под власти новояза в творческое развитие нормального языка. Душегубы уходят из-под власти антиновояза в дальнейшее насилие над языком, доказывая, что это евреи пытались учинить геноцид немцев, что чеченцы устроили геноцид русских, а турки самооборонялись в 1915 от попыток армян устроить геноцид турок. Разумеется, не существует формальных способов доказать, где творческое развитие языка, а где - его изнасилование. К счастью - ибо так утверждается человеческая свобода и в дурном, и в добром.
Понятие "геноцид" неизбежно было превращено в вооружение, использовано именно теми, кого должно было остановить - милитаристами. Гитлер, правда, не успел заговорить о том, что евреи устраивают геноцид немцев, но арабы о еврейском геноциде говорили много и говорят. Борис Ельцин в интервью 2.6.1996 г. говорил о чеченцах: "Они республику [Чечню - прим. Я.К.] просто разрушили. Это был геноцид как раз народа с помощью Дудаева. Геноцид чеченского народа. На своей же территории. Разве можно было ещё терпеть это? А они терпели от страха. Они терпели потому, что там были убийства. Вот сейчас расследование идёт, и уже сотню нашли захоронений, где чеченцев просто по распоряжению Дудаева убивали" (The Moscow Times, 30.4.2007. С. 12).
Сочинения
Известный польский юрист, автор термина «геноцид» Рафал Лемкин находился под впечатлением книги Сенкевича Quo vadis («Камо грядеши»). Об этом в польском издании Gazeta Wyborcza пишет эксперт фонда Центр им. профессора Бронислава Геремка Марцин Тажевски. По его словам, в период, когда он читал повесть «времен Нерона» по соседству происходили события, очень напоминающие истории Сенкевича. «В 1906 году в губернском городе Белосток был осуществлен погром, в котором погибли 100 евреев. Лемкин тогда использовал термин «линия крови», которая вела от времен преследований первых христиан до погромов в его родных местах», – пишет Тажевски.
«В 1921 году в руки студента Львовского университета имени Яна Казимежа попало сообщение из прессы о Согомоне Тейлиряне, армянине, который в Берлине на многолюдной улице застрелил Мехмеда Талата, министра внутренних дел Османской империи, одного из архитекторов геноцида армян в 1915 году. Лемкина заинтриговал тот факт, что Тейлирян был осужден за убийство одного человека, а Талат избежал ответственности за смерть сотен тысяч людей. Почему? – спросил он своего профессора. Ответ был прост: потому что нет права, на основе которого можно было бы осудить Талата. (Согомон Тейлирян (2 апреля 1897-23 мая 1960) – армянский герой, застреливший одного из главных организаторов геноцида армян Талаата-пашу. После убийства Тейлирян остался на месте и был арестован германскими властями. Тейлирян был признан действовавшим в состоянии аффекта и освобождён (т.е. фактически оправдан) – ИА REGNUM Новости).
Рафал Лемкин посвятил всю жизнь тому, чтобы создать такое право. Интуиция подсказывала ему, что то, что произошло с армянами, не было результатом войны, это было нечто более ужасное. Сперва он назвал это «варварством». В 1933 году на конференции по кодификации уголовного права в Мадриде он подготовил реферат, в котором предлагал создать правовые условия к тому, чтобы практика «варварства», которую он описал, основываясь на геноциде армян, подвергалась уголовной ответственности. «Варварство», по его мнению, должно было стать международным преступлением, таким как пиратство. «Ведь люди и их культура нечто большее, чем корабли и их товары», – писал Лемкин. «Незадолго до конференции в Мадриде в контролируемом британцами Ираке была осуществлена резня христианских асирийцев», – отмечает эксперт. По его словам, юристы в Мадриде не могли понять, почему преступления в Азии могут иметь большое значение для цивилизованной Европы. «Это однако хорошо осознал Адольф Гитлер. Mein Kampf он посвятил своему другу Максу фон Шойбнер-Рихтеру, который был вице-консулом Германии в Эрзруме и был свидетелем резни армян. А за неделю до начала Второй мировой войны Гитлер сказал своим генералам: «Кто сегодня говорит о том, что случилось с армянами?»
На конференции в Мадриде предложения Лемкина карать за религиозное и массовое преследования были восприняты как антигерманские. Уже будучи в США, услышав слова Уинстона Черчиля, который назвал действия нацистов «преступлением, которое не имеет названия», Лемкин понял, что то, что он называл «варварством» требует нового наименования. В начале 1943 года он предложил назвать это «геноцидом». Появление слова «геноцид» было рождено уничтожением армян. Удивительным парадоксом однако является то, что несмотря на то, что прошло уже 95 лет, спор вокруг использования слова геноцид по отношению к событиям 1915 года не утихает. Но интересно, что этот спор идет не между историками или юристами, а является актуальной политической проблемой и не только в Армении и Турции. Официальная позиция Турции не называет уничтожение армян 1915 года геноцидом. Говорится лишь о «перемещении» армян, о жертвах войны. США также не используют термин «геноцид» в контексте армян. В 2006 году посол США в Армении Джон Эванс был отозван, когда назвал события в Восточной Анатолии 1915 года геноцидом.
До недавнего времени в Израиле официально не говорили слова геноцид в контексте армянской резни, так как считали свою трагедию исключительной. Все изменилось на переломе 2008 и 2009 годов, когда израильская армия в Секторе Газа убила более 1,3 тыс мусульман. Премьер Турции Эрдоган назвал это геноцидом. Израильские комментарии были однозначными: кто такие турки, чтобы учить нас этике. Не у них ли на совести геноцид армян?», – пишет Марцин Тажевски и задается вопросом: «историческая политика против исторической правды?».
