Маркосян Петрос — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Sfedosov (обсуждение | вклад) м (replace by MassRegReplace) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Маркосян Петрос | | name-ru-main = Маркосян Петрос | ||
| Строка 32: | Строка 31: | ||
После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса [[Акоп V Шамахеци|Акопа Шамахеци]] он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян. | После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса [[Акоп V Шамахеци|Акопа Шамахеци]] он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян. | ||
| − | Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! <ref>По мнению | + | Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! <ref>По мнению Г.Патканяна, главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к Иосифу Аргутинскому, результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения.</ref> |
Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев. | Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев. | ||
| Строка 41: | Строка 40: | ||
==Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября== | ==Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября== | ||
| − | {{Цитата| | + | {{Цитата|…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре…}} |
==Разное== | ==Разное== | ||
Текущая версия на 23:24, 28 июля 2018
Дополните информацию о персоне
| Маркосян Петрос | |
| Дата смерти: | 1779 |
| Краткая информация: Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон | |
Содержание
Биография
Полулегендарной личностью был духовный глава крымских армян архимандрит Петрос Маркосян, ученик Католикоса Петроса Кивтивора.
После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса Акопа Шамахеци он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян.
Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! [1]
Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев.
Смерть настигла его в тот момент, когда он, воодушевляя свою паству, собирался сам лично отправиться в Петербург для окончательного вопроса о переселении.
Его смерть настолько парализовала армянских переселенцев, что рождала самые невероятные слухи о причине его смерти. [2]
Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября
|
…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре… | 
|
Разное
- Сын о.Петроса тоже был священником и служил в построенной в Нахичевани церкви св.Теодороса.
- Г.Патканян, сравнивая двух духовных владык армян - Петроса Маркосяна и Иосифа Аргутинского, - делает выбор в пользу первого. В отличие от Иосифа Аргутинского, у которого патриотизм не был лишен налета тщеславия, Петрос был олицетворением истинного патриотизма.
Библиография
- Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.)
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
- Донская Армения. Вып.1. Ростов/Дон, 2007. ISBN 5 901377-18-4
Сноски
- ↑ По мнению Г.Патканяна, главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к Иосифу Аргутинскому, результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения.
- ↑ Однако, надо учитывать, что к этому времени о.Петрос достиг уже почти столетнего возраста.
