Мартиросян Гюлаб Арамович
| Мартиросян Гюлаб Арамович |
Биография
Председатель Рязанского армянского культурного общества «Аракс
Мартиросян Гюлаб Арамович (р.1925)
философ, политолог, на время ареста - демобилизованный офицер
1925, 28 декабря. — Родился в селе Чардахлу Северного Арцаха (Армения).
1941, 2 декабря. — Добровольное вступление в Красную Армию. Направление на учебу в Бакинское пехотное училище.
1942, конец июля. — Окончание училища, направление на фронт офицером-минометчиком. Участие в обороне Северного Кавказа, Таманского полуострова, Крыма. После ранения – госпиталь. Инвалид войны. Награжден боевыми орденами и медалями.
1944, 26 декабря. — Выписка из госпиталя. Сопровождение вагона с призывниками в г. Буйнакск (Дагестан). Арест на промежуточной станции на четверо суток.
1945, середина января. — Повторный арест. Обвинение в контрреволюционной деятельности.
1946, 6 июля. — Освобождение «за отсутствием состава преступления». Необходимость впоследствии указывать в анкетах сведения об арестах. Предвзятое отношение администрации.
1949. — Окончание Ереванского педагогического института.
1953. — Окончание аспирантуры по философии в Московском государственном педагогическом институте им. Ленина. Защита кандидатской диссертации. Направление на работу в Рязань.
1958, 12 декабря. — Письмо в ЦК КПСС о национальных и межнациональных отношениях в СССР, не решенных до конца, на примере Азербайджана и Армении. Вызов в Рязанский обком КПСС.
1962, 16 декабря. — Обсуждение докторской диссертации «Диалектика социального противоречия» в Московском государственном университете (МГУ). Очередное партийное порицание. Вынужденный переезд в г. Коломну на работу в педагогический институт.
1966, 1 декабря. — Возвращение в Рязань на должность доцента кафедры философии в медицинском институте.
1981, конец декабря. — За высказывания по событиям в Карабахе получение партийного взыскания – «поставлено на вид». Отмена необоснованного взыскания через 10 месяцев.
1985, декабрь. — Вызов в ЦК КПСС. Предложения Г.А. Мартиросяна о более демократичном и современном содержании Устава и Программы партии якобы не учитывают державный шовинизм капиталистического окружения.
1990, 9 декабря. — Увольнение в связи с выходом на пенсию.
1991. — Получение из КГБ Азербайджана извещения о прекращении дела «в связи с недостаточностью собранных по делу улик».
1995. — Выход сборника «Мои телеграммы Горбачеву о трагедии легендарного села Чардахлы, Нагорного Карабаха, Геташена ...».
2004, 14 августа. — Получение справки о реабилитации от Генеральной прокуратуры РФ и Главной военной прокуратуры.
2005. — За многолетнюю плодотворную деятельность и в связи с 80-летием со дня рождения награждение Почетной грамотой Губернатора Рязанской области и премирование.
Профессор кафедры политологии Рязанской государственной радиотехнической академии. Член Союза журналистов России. Руководитель Рязанского Армянского культурного общества «Аракс», директор Рязанской армянской воскресной школы.
Сочинения
Краткая библиография
Мартиросян Г. А. Реабилитация через 59 лет. – Рязань, 2005.
Мартиросян Г. А. Шесть десятилетий под гнетом репрессий // 30 октября : газ. – 2006. – № 62. – С. 4–5
Достижения
Изображения
Гюлаб_Арамович_Мартиросян.jpg Гюлаб_Арамович_Мартиросян2.jpg Гюлаб_Арамович_Мартиросян3.jpg
Библиография
- http://www.m-m.sotcom.ru/avtors/martiros.htm
- http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/author.xtmpl?id=1482
Профессор кафедры политологии Рязанской государственной радиотехнической академии, академик Международной академии духовного единства народов мира, член Союза журналистов России - это далеко не полный перечень регалий нашего соотечественника Гюлаба Арамовича МАРТИРОСЯНА.
Философ и публицист Г. Мартиросян - автор свыше двух десятков монографий, книг и брошюр. Среди них - "Интернационализм и державный наступательный шовинизм" (1987г.) , "Под пятой державного шовинизма" (1988г.) , "Мои телеграммы Горбачеву о трагедии легендарного села Чардахлу, Нагорного Карабаха и Геташена" (1994г.) , "Горбачев и трагедия Нагорного Карабаха" (1999г.) , "Офицеры Республики Армения в концлагере города Рязани (1919-1925гг.) " (2003г.) , "Армянский батальон в Рязани (1916-1918гг.) (2001г.) и ряд других.
Большинство работ Г. А. Мартиросяна посвящено национально-освободительному движению исторического Арцаха, в котором он участвовал с сороковых годов, за что был репрессирован. Реабилитирован 14 августа 2004г. Об этом событии ветеран ВОВ рассказывает в книге "Реабилитация через 50 лет" (Рязань, 2005г.).
Гюлаб Арамович руководит Рязанским Армянским культурным обществом (РАКО) и издательством "Аракс", он директор армянской воскресной школы в Рязани. О том, как создавалась армянская община в Рязани, какими заботами живут, каким образом поддерживают связь с Родиной, он рассказал, побывав в гостях у "ГА".
- В Рязани я живу с 1953 года. Уже тогда в городе обосновались армяне - в основном это были репрессированные офицеры. Женившись на русских, они пустили корни в этом славном городе. Сюда же сослали Наталью Яковлевну Румянцеву-Гай - жену легендарного Героя гражданской войны. Вместе с ними были репрессированы семьи Хаханяна (ставшего в 32 года полным кавалером ордена Боевого Красного Знамени, заместителя Блюхера по Дальневосточной армии) , Овсепяна - заместителя секретаря ЦК КП Армении. Его свояченица Аида Гюмреци впоследствии стала писательницей. Здесь проживали первый мастер спорта в Рязани Георгий Яковлевич (Акопович) Хояцян, дочь известного композитора Лидия Христофоровна Кара-Мурза, брат писателя Акселя Бакунца Варужан (Гриша) , известный спортсмен, разведчик Гарри Оганов. . .
Армянская община Рязани изрядно пополнилась после 1957 года, когда Хрущев расширил права советских республик. В этот период в Баку были отстранены от руководящих должностей армяне и русские. Так в Рязани оказались заместитель главного архитектора Баку Паруйр Седракович Бадалов (Бадалянц) , член Баксовета, зампред Совнархоза Аваков (Авакян). Здесь проживали профессора, доктора медицинских наук Даштоянц, Акопян. Уже в 1958 году в Рязани жили свыше двух десятков армянских семей. Мы перезнакомились, вместе отмечали праздники и памятные дни. И когда в 1966 году в Эчмиадзине открывали первый памятник Геноциду, от имени рязанских армян попросили поехать меня, собрали денег на дорогу.
Помнится, в Ереване в те годы венки были запрещены, пришлось нам с Ширазом оставить надпись на букете.
- Можно сказать, костяк общественной организации давно сформировался. . .
- О создании общественной организации мы всерьез задумались, когда в Рязань привезли пострадавших от землетрясения соотечественников. Их разместили на реабилитацию в профилакториях. Помнится, мы организовали дежурство, разделились на бригады. Уже на второй день после стихийного бедствия были готовы два вагона с продовольствием, люди отправляли денежные переводы. Потом принимали беженцев на вокзале. Словами не передать эту жуткую картину - люди в домашних тапочках, обмороженные. . .
В деле создания общественной организации нам пришлось одолеть чиновничьи препоны, но общественность города положительно восприняла создание в 1991 году Рязанского Армянского культурного общества "Аракс". Так, библиотека им. Горького организовала выставку-лекцию об Армении, о русско-армянских отношениях, радио и телевидение периодически выпускают специальные передачи - об армянских письменах, о почетном гражданине города Михайлове, ветеране ВОВ Г. Хояцяне, о докторе исторических наук, профессоре Академии экономики и права, полковнике Ю. С. Бадалянце. . .
- Какова основная направленность деятельности "Аракса"?
- С первых дней своего существования мы установили связь с соответствующими организациями Армении и Нагорного Карабаха. Совместно с деятелями Красного Креста Дании, Швеции, Канады и Германии мы организовали гуманитарную помощь Карабаху. Несколько позднее собрали деньги на строительство в Ереване храма. Ежегодно в местной печати публикуем материалы о Геноциде армянского народа, о рязанских эшелонах, работавших в Ленинакане после землетрясения и многое другое.
Кстати, под влиянием наших бесед тележурналист Андрей Кириченко побывал в Нагорном Карабахе и подготовил интересный телеочерк о жизни свободолюбивого края. И по нашей просьбе рязанское телевидение два раза демонстрировало работу А. Кириченко, после чего вместе с ним наши представители отвечали на вопросы телезрителей.
- Гюлаб Арамович, а что издает "Аракс"?
- Газета "Аракс" издается на средства мецената Григория Аваляна, ответственная за выпуск Инар Азизян. Мы публикуем историко-просветительские материалы о жизни армян в России, знакомим читателей с видными армянскими деятелями. Издательство "Аракс" опубликовало 22 книги, связанные с историей Армении и Нагорного Карабаха, в том числе работы З. Балаяна, И. Бурковой, Л. Варданяна, Ю. Барсегова, Г. Мартиросяна, С. Капутикян, С. Вермишевой, П. Осепяна, В. Ступишина, Н. Рыжкова и других.
- В Рязани также действует армянская воскресная школа. . .
- Одной из первых задач РАКО "Аракс" было открытие армянской воскресной школы. Основанная в 1992 году, школа действует до сих пор. Ученики получают начальное образование (I-IV кл.) , после окончания им выдаются соответствующие сертификаты и они без проблем могут продолжать образование с V кл. в Армении. В первый год школу посещали 35 учеников, сейчас их порядка 20. Кстати, наши выпускники уже стали студентами. В Рязанском университете учатся 46 армян, 12 из них - отличники. Наши вузы установили отношения с Лингвистическим университетом им. Брюсова в Ереване, часто обмениваемся делегациями.
- Гюлаб Арамович, в России нагнетаются националистические настроения, число жертв скинхедов растет. Какой выход видите вы?
- В Рязани каждое воскресенье собираются у памятника Пушкину люди со свастикой. Мой внук Артем живет в Москве, он в 11-м классе. И я всерьез за него беспокоюсь. Я думаю, что президент Путин должен обстоятельно говорить об опасности фашизма. Ведь от этого будет страдать в первую очередь русский народ. И прежде всего задуматься должны над катастрофическим состоянием демографии в стране. За 10 лет в стране на 2 млн русских стало меньше. И в то же время в России на 2 млн увеличилось число мусульман. Через сколько веков русские будут составлять меньшинство в России - нетрудно подсчитать. Интеллигенция до конца не осознала, какова в этом роль телевидения, как оно растлевает общественную мораль.
- А если сравнить с армянской действительностью. . .
- В Армении тоже наблюдаются подобные тенденции. Молодежь теряет стыдливость. Это я как чардахлинец, как армянин считаю, что необходимо вести работу по повышению национального духа, укреплению национальных традиций. Мы не только должны гордиться достижениями и ценностями нации, но и должны стремиться каждый в своей области что-нибудь изменить к лучшему. Нам нужно единение на всех уровнях. Кстати, для страны достаточно двух партий и нескольких вспомогательных сил вместо нынешних "дворовых полуфутбольных команд".
- Гюлаб Арамович, в номере "ГА" от 8 декабря 2005г. было опубликовано ваше обращение к президенту Армении Р. Кочаряну и министру обороны С. Саркисяну, в котором вы предложили увековечить память незаконно репрессированных офицеров, наших мужественных соотечественников, установив в Рязани и Ереване памятную доску. Был ли отклик на ваше обращение?
- К сожалению, до сих пор я не получил ответа.
- АРМЯНЕ В РЯЗАНИ/Голос Армении [1]
