Мовсес Хоренаци

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 03:00, 15 января 2001; (обсуждение)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Persont


Хоренаци Мовсес

MOISE DE KHORENE

Хоренский Моисей


Государственные награды Республики Армения

Ордена и медали

Медали


Медаль «Анания Ширакаци» присуждается за выдающуюся деятельность, значительные открытия и изобретения в области инженерии, архитектуры, науки и техники .


Медаль «Мхитар Гераци» присуждается за заслуги в развитии здравоохранения РА, высоко-квалифициро-ванную практическую работу, а также за благотво-рительную деятельность.


Медаль «Мхитар Гош» присуждается за значительные заслуги в области государственной, и общественно- политической деятельности, а также дипломатии, юриспруденции и политики.


Медаль «За боевую службу» присуждается за умелые, инициативные и смелые действия, способствующие выполнению боевых заданий, за мужество, проявленное при защите рубежей страны.



Медаль «За мужество» присуждается за личное мужество, проявленное в деле защиты Родины, выполнение служебного и гражданского долга в условиях, связанных с угрозой для жизни.


Медаль «Мовсес Хоренаци» присуждается за выдающиеся творческие достижения в области культуры, литературы, гуманитарных наук и искусства.

Ордена


Орден «Боевой Крест» присуждается за исключительное мужество, самоотверженность и умение, проявленные в деле защиты и обеспечения безопасности Родины. Орден «Боевой Крест» имеет две степени – первую и вторую.


Орден «Святой Месроп Маштоц» присуждается за выдающиеся достижения в области развития экономики, естественных и общественных наук, изобретательства, культуры, образования, здравоохранения, общественной деятельности.


Высшая государственная награда Республики Армения – звание «Национальный герой Армении» присуждается за исключительные заслуги перед Родиной: защита страны, укрепление правопорядка, создание ценностей общенациональной значимости. Удостоившимся звания Героя вручается орден «Родина» и почетная грамота Президента страны. Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. № 12 (82) Декабрь 2004 года http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=81


MOISE DE KHORENE

Histoire de l'Arm?nie

 Ed. Gallimard, 1993, ISBN 2070729044

http://www.acam-france.org/

Хоренаци, Мовсес Материал из Википедии свободной энциклопедии

Мовсес Хоренаци (слева) на миниатюре XIV века

Мовсес Хоренаци (арм. ?????? ???????? ) (родился ок. 410 умер в 490 г.) крупнейший армянский средневековый историк V века, один из выдающихся представителей мировой историографии, автор <Истории Армении>, считается <отцом армянской истории>.

Согласно Мовсесу Хоренаци, он был учеником св. Месропа и написал своё главное сочинение по просьбе князя Сахака Багратуни, погибшего в битве с персами в 482 году.

Биографические сведения о Мовсесе Хоренаци очень скудны. Предполагается, что он родился в Сюникской области, в деревне Хореаи, поэтому и именуется Хоренаци. Приблизительная дата рождения 410 г. Первоначальное образование Мовсес Хоренаци получил в Сюнике, в основанной создателем армянского алфавита Месропом Маштоцем школе. После окончания школы в Вагаршапате, где Мовсес Хоренаци изучал греческий, сирийский и пехлевийский (среднеперсидский) языки, он вместе с другими учениками был направлен для продолжения образования за границу, в известную своими библиотеками и архивами Эдессу, а затем в Александрию, тогдашний центр культуры Римской империи. В Александрии Мовсес Хоренаци подробно знакомился с неоплатонической философией.

<История Армении> Мовсеса Хоренаци охватывает период со времён образования армянского народа до времени жизни автора V века н. э. и является первым цельным изложением истории Древней Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и её связям с миром. В ней имеются также многочисленные данные по истории и культуре сопредельных стран. В книге проявляется критическое отношение автора к иным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на армянскую историографию.

<История Армении> Хоренаци состоит из следующих трех частей: <Родословие Великой Армении> история Армении от её начала до основания династии Аршакидов (149 до н. э.); <Изложение средней истории наших предков> продолжение истории от 149 г. до н. э. до смерти св. Григория Просветителя; заключительная часть до падения династии Аршакидов (428 г. н. э.)

Существует также четвёртая часть, написанная неизвестным автором, который довёл изложение истории до времени императора Зенона (474-491). Первые три части также содержат некоторые анахронизмы, которые противоречат сведениям, сообщаемым Корюном и Лазарем Парпеци. На основании этих противоречий некоторые исследователи (Dr. Bardenhewer, Carriere) высказывали предположение, что <История Армении> была написана не Мовсесом Хоренаци, а принадлежит неизвестному автору, жившему в IX или даже в X веке. Так, например, упоминание Мовсесом Хоренаци (кн.1, гл.14) Первой, Второй, Третьей и Четвёртой Армении послужило для ряда исследователей одним из главных, если не самым главным аргументом против датировки времени его жизни V веком. Дело в том, что учреждение четырёх Армений в западной части Армянского нагорья и в прилегающих заевфратских землях относится ко времени византийского императора Юстиниана I (527565 гг.) и появление сведений о них в <Истории Армении>, написанной в V веке, является анахронизмом. Существует мнение, однако, что этот анахронизм является поздней вставкой (интерполяцией), осуществлённой переписчиками или редакторами текста труда Мовсеса Хоренаци, и потому не может служить основанием для пересмотра времени его жизни. Что же касается Первой и Второй Армений, то они были учреждены раньше, ещё до V в., и упоминание их в книге Мовсеса Хоренаци вполне естественно.

Анахронизмы и противоречия, имеющиеся в <Истории Армении>, в любом случае не исключают самого факта существования исторической личности Мовсеса Хоренаци, который является одним из наиболее почитаемых отцов армянской церкви, жившим в V в. н. э. Существование в V веке епископа по имени Мовсес, который был писателем, засвидетельствовано, например, Лазарем Парпеци.

Неизвестно, почему анонимный редактор и автор четвёртой части книги воспользовался именем Мовсеса Хоренаци. Возможно, он намеревался прославить таким образом династию Багратидов, которая с конца VII столетия становится главенствующей в Армении. В 885 году Ашот I, потомок этого рода, становится царем Армении. Возможно, задача Псевдо-Хоренаци состояла в том, чтобы подготовить восхождение на престол этой династии.

Несмотря на позднюю дату появления, сведения Псевдо-Хоренаци, вообще говоря, также заслуживают доверия. В значительной степени эти сведения базируются на авторитете древнего предания, иногда, впрочем, своевольно изменяемого автором в нужном ему контексте для выражения его собственных идей, но на основании одного этого неправильно было бы утверждать, что он выдумал само это предание. Его сведения о древнем периоде истории Армении, даже таком позднем, как II или III вв. н. э., заимствованы в большинстве случаев из легенд и устных преданий, но именно этот легендарный элемент придаёт его сочинению особое очарование и ценность.

Мовсес Хоренаци также известен как поэт, сочинитель гимнов и как грамматик. В юном возрасте он был послан св. Месропом на обучение в Эдессу, Константинополь, Александрию, Афины и Рим и после возвращения совместно с Месропом и другими учениками перевёл Библию на армянский язык. Дата его рождения неизвестна, но на основании вышеуказанных фактов его биографии можно заключить, что он родился в конце IV столетия, а умер примерно в середине V века.

Мовсесу Хоренаци приписывают следующие сочинения: <Риторика>; <География> (это сочинение чаще приписывают Анании Ширакаци); <Поучение о Преображении Христа>; <Речь о св. мученице деве Рипсимии>; Богослужебные гимны и песнопения Армянской Церкви; <Комментарии к армянской грамматике> и др. [править]

Литература Первое печатное издание книги Мовсеса Хоренаци <История Армении> было осуществлено в 1695 г. в Амстердаме. Второе издание с латинским переводом опубликовано в Лондоне в 1736 году. Третье издание вышло в Венеции в 1752 году. Перевод на французский и итальянский языки осуществлён в Венеции в 1841 году. Первое русское издание: Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци). <История Армении Моисея Хоренского>./ Пер. с древнеармянского Н. Эмина. СПб., 1893. [править]

Ссылки

На Викискладе есть страница по теме Category:Armenia Мовсес Хоренаци, <История Армении>, пер. с древнеарм. языка, примечания Г. Саркисяна; Ред. С. Аревшатян. Ер.: Айастан, 1990. 291


http://ru.wikipedia.org/wiki/Хоренаци%2C_Мовсесt

==============================

http://ru.wikipedia.org/wiki/Армения



Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.

МОВСЕС ХОРЕНАЦИ

Помимо знаменитой <Истории Армении> ему приписываются и другие труды: <Послание Саку Арцруни>, <История дев Рипсимян>, <О Вардаваре>, <О хриях>. Однако выношенный наукой образ Мовсеса Хоренаци историка, мыслителя, деятеля целиком покоится на его <Истории>. Этот же труд снабжает нас и скудными данными о его биографии, кои дополняются небольшим количеством других упоминаний и преданий. Согласно этим сведениям, Мовсес родился около 410 г. В возрасте 20-25 лет он, пройдя школу Сака Партева и Месропа Маштоца, с группой товарищей отправился в Александрию, один из крупнейших торговых центров того времени, для продолжения образования. По дороге группа посетила Эдессу и познакомилась с богатыми архивами этого старинного культурного очага. В Александрии Мовсес совершенствовался в традиционных науках <искусстве> изложения, риторике, грамматике, и т.д., а также в греческом языке. _______________________________________________________ <История Армении Мовсеса Хоренаци>, критич.издание М.Абегяна и С.Арутюняна, Тифлис, 1913 (на древнеарм.языке). <История Армении Мовсеса Хоренаци>, перевод и комментарий Ст.Малхасянца, Ереван, 1940, 1968 (на арм.языке). <История Армении Моисея Хоренского>, перевел с арм. и объяснил Н.Эмин, М., 1858, 1893. "Collection des Historiens anciens et modernes de l'Armйnie, francais par V.Langlois, t.deuxiиme, Paris, 1869. Moпse de Khorиne, Histoire d' Armйnie en trois livres, trad. nouvelle accompagnйe de notes historiques, critiques et philologiques, Paris, 1869. "Des Moses von Chorene Geschichte Grossarmeniens". Aus dem armenischen ьbersetzt von dr. M.Laner. Regensburg, 1869. Moses Khorenats'i, History of the Armenians. Translation and Commentary on the Literary Sourses by Robert W.Thomson. Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, London, England, 1978. Малхасянц С., К проблеме Хоренаци, Ереван, 1940, (на арм.языке). Армен Грант К., История критики Хоренаци, Иерусалим, 1954, (на арм.языке). Саркисян Г.Х., Армения эллинистического периода и Мовсес Хоренаци, Ереван, 1966 (на арм.языке). Саркисян Г.Х., Мовсес Хоренаци и его <История Армении>, <Историко-филологический журнал>, 1973, № 2 (на арм.языке). Халатянц Г., Армянский эпос в <Истории Армении> Моисея Хоренского, М., 1896. Халатянц Г., Армянские Аршакиды в <Истории Армении> Моисея Хоренского. Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван 1975. A. Gutschmid, Ueber die Glaubwьrdigkeit der armenischen Geschichte des Moses von Khoren, "Verцff. d. Kцnigl. Sдchs. Gesellschaft der Wiss., Philos.-hist. Klasse". Bd XXIII, 1976. Garriиre A., Nouvelles sources de Moпse de Khoren, Wien, 1893.


Г.Саркисян (член-корреспондент АН Арм.ССР)

=======================================

Вершина армянской литературы 5 в. – творчество Мовсеса Хоренаци (410/415 – нач. 490-х) – «отца армянской истории», «отца поэтов», «отца грамматиков». Ученик Маштоца, Хоренаци получил разностороннее образование в Александрии, по всей вероятности, примыкал к группе неоплатоников Олимпиодора, своего учителя он называл «новым Платоном». На родине, несмотря на гонения, он всю жизнь занимался научным и литературным трудом. Ему приписываются произведения: Послание Сааку Арцруни, История девы Рипсимэ, Толкование к «Грамматике» Дионисия Фракийского, переводы. История Армении Хоренаци, написанная по поручению князя Саака Багратуни (ок. 470–480) – труд, основанный на первоисточниках, с объективным анализом используемого фактического и научного материала. Хоренаци освещает историю Армении с древнейших времен до конца 5 в. Благодаря этому труду сохранились многие памятники эпического и фольклорного наследия армянского народа: легенды о Гайке и Бэле, Араме, Ара и Шамирам, Ваагне. Автор поднимает вопросы создания суверенного государства и укрепления его мощи, философски осмысляет исторический путь своего народа, рассматривая его в контексте мировой истории. Хоренаци показывает характеры, психологию исторических персонажей, причинно-следственные связи событий, его взгляд ученого шире религиозных и национальных предрассудков. Научно-объективное повествование перемежается с голосом автора, оплакивающего свою страну. Зулумян Бурастан Армянская литература // Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm

=======================

Возвращаясь к «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, следует отметить, что в оценке первой части «Истории Армении» наблюдалось три этапа: безоговорочное признание, безоговорочное отвержение и, наконец, критическое восприятие. Апогеем первого этапа стал конец XVIII в., когда историк М.Чамчян подготовил «Хронологическую таблицу», сделав на основе сопоставлений попытку хронологизировать «Историю Армении» Хоренаци. Вряд ли особенно важно для современного исследования, насколько точно соответствуют исторической действительности жизнь и деятельность тех или иных представителей династии Гайказуни, хотя и это вызывает интерес. Однако важнее всего сам факт существования армянского государства во II тыс. до н.э. — в этом значение первой части труда Хоренаци, здесь центр тяжести исследовательской работы историка древнего мира. Айвазян С.М. История России. Армянский след. М., 2000.


http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=29593

имя: МОВСЕС ХОРЕНАЦИ другое имя: <н.д.> имя латиницей: <н.д.> география: АРМЕНИЯ пол: М знак зодиака: <н.д.> возраст: 60 по восточному : Крыса


cведения о рождении дата: <н.д.> <н.д.> 460 век: 5 н.э. реконструировано место: <н.д.>

   cведения о смерти 

дата: <н.д.> <н.д.> 520 век: 6 н.э. реконструировано место: <н.д.>



представитель армянской феодальной историографии. Жил в 5 - начале 6 вв., прозван отцом армянской истории. Мовсес Хоренаци - ученик изобретателя армянского алфавита Месропа Маштоца. Его "История Армении" ("Патмутюн Хайоц") -первая систематическая история армянского народа, изложенная по армянским и зарубежным источникам (сирийским, греческим и др.). Мовес Хоренаци начал повествование с легендарного прародителя армян Хайка и довёл его до 428. Наиболее точны его сведения о событиях конца 4 - середины 5 вв. Труд Мовсеса Хоренаци оставался образцом для армянских историков до конца 19 в. Ценен как источник для изучения истории, фольклора, этнографии Армении и соседних стран Закавказья и Передней Азии


Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) (V век) (Армения) Выдающийся армянский ученый-историк, отец "армянской историографии", "армянский Геродот". Автор ценного труда - "История Армении", переведённой на многие иностранные языки. Первый изложил армянскую историю с доисторических времен до 440 года. С.С. МАМУЛОВ

УДИВИТЕЛЬНЫЙ НАРОД ИЗ СТРАНЫ ЧУДЕС

КНИГА ТРЕТЬЯ

МОСКВА 2000г.


Г.П. ХОМИЗУРИ


АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,

БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ


СЛОВАРЬ

(Словник)



http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc