Версия 07:32, 7 января 2013

Биография

Родился в 60-х годах XIII века в селе Уйгур в Вайоц-дзоре.

Образование

• Учился в Гладзорском университете (Сюник).
• Обучался у зодчего Сиранеса.

Трудовая деятельность

Впервые его имя упоминается в сборнике молитв 1283 года, где им выполнено несколько миниатюр.

Долгое время работал в Киликии. По всем данным, Момик был в свите будущего епископа Сюника Степаноса Орбеляна во время его поездки в Киликию. Именно здесь Момик иллюстрировал Евангелие царицы Керан.^[1]

Вернувшись в Армению, получил почётную должность придворного зодчего, скульптора и миниатюриста при дворе князей Орбелянов, владевших Сюникским краем.

1292 - по поручению монахов Оганеса и Тадеоса Момик иллюстрировал еще одно евангелие.

К этому времени стало проявляться разностороннее дарование Момика не только в области книжной живописи, но и в скульптуре и архитектуре. Есть все основания для предположения, что в юности он учился в знаменитом Гладзорском университете, а затем работал с известным зодчим Сиранесом, которого потом заменил в качестве главного зодчего и скульптора княжеского дома Орбелянов.

Автор хачкаров

Самый замысловатый из всех выполнен Момиком в 1308 году.

Большой крест над щитообразной розеткой и выпуклые восьмиконечные звезды, вертикально расположенные по бокам, выполнены на фоне ажурной резьбы. В верхней части хачкара – изображение Деисуса в обрамлении пяти арок, символизирующих крытую аллею из вьющихся растений, на что указывает фоновый орнамент из цветов, фруктов и листьев виноградной лозы.

Строительство церквей

Момик Перестроил Притвор церкви Св. Карапета, пострадавшей от землетрясения.^[2] Особенно интересны созданные Момиком рельефы, которые украшают фасад притвора.^[3].

Последней работой Момика стала третья и самая прекрасная церковь комплекса, Аствацацин, которую он достроил в 1339 году. Она отличается от всех армянских церквей прежде всего тем, что имеет два этажа. Момик решил поместить основной зал церкви на втором этаже для того, чтобы в него не могли забираться дикие животные. ^[4]

Проекты и постройки

Многие из творений этого изящного зодчего, такие, как церковь Богородицы в Арени (1321 г.), сохранились до наших дней. Но вершина творчества Момика - монастырь Нораванк, служивший кафедрой Сюникского митрополита.

• Церковь Богородицы в Арени (1321)
• Монастырь Нораванк
• Притвор церкви Св. Карапета
• Церковь Сурб Аствацацин в Нораванке (1339)

Изображения

• 

  Хачкар работы Момика внутри притвора церкви Св. Карапета

• 

  Монастырский комплекс Нораванк

• 

  Церковь Св. Карапета, Св. Григория

• 

  Притвор церкви Св. Карапета

• 

  Фасад церкви Сурб Карапет

• 

  Рельеф Богородицы с младенцем, украшающий притвор церкви Св. Карапета

• 

  Тимпан под кровлей притвора церкви Св. Карапета, изображающий Бога-Отца

• 

  Церковь Сурб Аствацацин в Нораванке

• 

  Церковь Сурб Аствацацин - детали фасада

• 

  Рельеф Богородицы с младенцем, украшающий фасад церкви Аствацацин

• 
• 

  Могила Момика

Разное

• В его память в Нораванке был поставлен хачкар - особая честь, которой удостаивались очень не многие зодчие средневековой Армении.
• Создан документальный фильм про выдающегося зодчего Момика.

Библиография

• Аветисян А., Гладзорская школа армянской миниатюры, Ер., 1971 (на арм.языке)
• Бархударян С., Средневековые армянские архитекторы и мастера по камню. Ер., 1963 (на арм.языке)
• Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. // Ер., 1982
• Дурново Л.А., Древнеармянская миниатюра. Альбом. Ер., 1952
• Мнацаканян С., Армянский светский рельеф IX-XIV вв. Ер., 1976, (на арм.языке)
• Sirarpie Der Nersessian, I'art armйnien dиs origins au XVII siиcle. Paris, 1977
• Margo.livejournal.com [1]
• Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)
• Кругосвет

Сноски

1. ↑ Впоследствии долгие годы Момика опекал Степанос Орбелян, ставший ученым-монахом, историком, церковным главой области Сюник.
2. ↑ Крыша притвора нетипична для армянских церквей того периода: она выполнена в форме большого каменного шатра, имитирующего деревянные кровли простых крестьянских домов.
3. ↑ Один из них изображает Деву Марию с младенцем на коленях в окружении двух святых. Удивительно то, как Момик представил Богоматерь: с умиротворенной улыбкой на лице, в простых крестьянских одеждах и сидящую на обыкновенном ковре. Фоном служит сложный орнамент с вплетенными в листья и цветы буквами. Рельеф, украшающий стрельчатый тимпан над окнами под кровлей притвора еще более уникален. На нем изображен сам Бог-Отец, что большая редкость для армянской церковной архитектуры. Одной рукой он благословляет распятие, а в другой держит голову Адама, над которой помещен голубь – Святой Дух
4. ↑ Ведут к залу церкви две узкие консольные лестницы. Фасад церкви богато украшен узорчатыми рельефами и двумя полукруглыми тимпанами над каждым из входов. На нижнем изображены Богоматерь с младенцем и архангелы Гавриил и Михаил, а на верхнем – Христос и апостолы Петр и Павел. Эту церковь также называют Буртелашен в честь князя Буртела Орбеляна, по заказу которого она была возведена. Легенда рассказывает, что Момик был влюблен в княжескую дочь. Князь обещал отдать ее Момику в жены, если тот за три года построит церковь, красивее которой нет на всем свете. Архитектору удалось исполнить требование князя. Однако князь, видя, что ему придется отдать свою дочь в жены простому ремесленнику, подослал убийцу, который столкнул Момика в пропасть. Скорее всего, это вымысел. Однако Момик действительно похоронен рядом с церковью Аствацацин, а последний камень, который обтесал этот талантливый зодчий, стал его могильной плитой.