Монастырь Дивабуйн (остров Ахтамар, Западная Армения) — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «{{Организация | имя-ру-01 = | имя-ориг =Դիվաբույնի վանք | имя-анг = | имя-арм =Դիվաբո...»)
 
Строка 15: Строка 15:
 
| код организации 1=7
 
| код организации 1=7
 
| сокращение    =
 
| сокращение    =
| изображение    =
+
| изображение    =Дивабуйн.jpg
 
| девиз          =
 
| девиз          =
 
| вид заведения  =
 
| вид заведения  =
Строка 58: Строка 58:
  
 
Երկար զրուցեցիքն նրանց հետ` խնդրելով, որ հողն ու քարերը նորից լցնեն իրենց տեղը, քանի որ իրենք որպես կառույցի պահապաններ էին ներկայանում: Նրանց դեմքերից հասկանալի էր, որ նրանք դա չեն անելու:
 
Երկար զրուցեցիքն նրանց հետ` խնդրելով, որ հողն ու քարերը նորից լցնեն իրենց տեղը, քանի որ իրենք որպես կառույցի պահապաններ էին ներկայանում: Նրանց դեմքերից հասկանալի էր, որ նրանք դա չեն անելու:
 +
==Изображения==

Версия 20:07, 30 мая 2011

Дополните информацию об организации


'
Դիվաբույնի վանք
Դիվաբույնի վանք
Дивабуйн.jpg
Конфессии: Армянская апостольская церковь
Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви
Ссылки: источник

История

Աղթամար կղզու Սբ. Խաչից ընդամենը մի քանի կմ այն կողմ եկեղեցի են քանդում: Պատմական Ռշտունիք գավառի Հիգեղ (հայաբնակ է եղել մինչեւ 1894թ. համիդյան ջարդերը) գյուղի նավակայանից շարժվեցինք Դիվաբույնի վանք:

Վերջինիս կառուցման ճշգրիտ տարեթիվն անհայտ է, միայն հայտնի է որ վանքը 1447թ. հիմնանորոգվել է Աղթամարի կաթողիկոս Զաքարիա 3-րդի հայրապետության օրոք:

Վանքն ունի երկու միանավ եկեղեցի (գլխավոր կառույցը Սբ. Հարությունն է), երկու ավանդատուն, գավիթ և կից շինություններ: Վանքից հարավ գերեզմանոցն է, որի խաչքարերը թվագրվում են սկսած 13-րդ դարից:

Այս հոգևոր կենտրոնը գործել է մինչև համիդյան ջարդերը՝ 1894-96թթ.: Սակայն շինությունը մինչև մեր օրերը բավականին կանգուն է մնացել: Վանքի ամբողջական տեսքով հիանալու մեր հույսերը վերածվեցին հիասթափության՝ դեռ կառույցին չմոտեցած:

Արևելյան պատի տակ՝ գավթի մեջ, մեծ հողակույտ կար: Հյուսիսային կողմում քրդերը խնջույք էին կազմակերպել՝ խաչքարի վրա խորովածի սեղան էին բացել: Հինգ գևաշցի քուրդ էին, որոնց պարագլուխը տարեց մի մարդ էր՝ Վան քաղաքից:

Նրանցից մեկը «վրիպելով» նշեց, որ իրենց այստեղ իշխանական մարմիններն են ուղարկել: Մեզ պատմեցին, որ իրենք Հինգեղից (այժմ՝ Ինքյոյ) են և մի շաբաթ է՝ վրաններով այստեղ են բնակվում՝ իբր մոտակա գևվաշցի խուլիգաններից վանքը պաշտպանելու համար:

Վստահեցրին, որ նրանք են եկեղեցին հիմքից քանդում: Այնինչ՝ իրենց հագուկապն ու հողակույտերի թարմությունը բավական էր` հասկանալու, որ քանդողներն են:

Գանձախույզները 12.5 մետր երկարությամբ եւ 6.7 մետր լայնությամբ եկեղեցու ներսից քանդելով՝ հիմքից մի քանի մետր էլ խորացել էին՝ հույսով, որ հայերի ոսկին են հայտնաբելու:

Երկար զրուցեցիքն նրանց հետ` խնդրելով, որ հողն ու քարերը նորից լցնեն իրենց տեղը, քանի որ իրենք որպես կառույցի պահապաններ էին ներկայանում: Նրանց դեմքերից հասկանալի էր, որ նրանք դա չեն անելու:

Изображения