Монастырь Сурб Карапет близ Муша — различия между версиями
| (не показано 6 промежуточных версий 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{ | + | {{Организация |
| − | + | | имя-ру-01 = Монастырь Сурб Карапет близ Муша | |
| + | | имя-ориг = Մշո սուրբ Կարապետ | ||
| + | | имя-анг = Church St. Karapet (Moush) | ||
| + | | имя-арм = Մշո սուրբ Կարապետ | ||
| + | | имя-арм = Գլակավանք | ||
| + | | имя-фра = | ||
| + | | состояние текста = 1 | ||
| + | | состояние поиска = 1 | ||
| + | | состояние тэгов = 1 | ||
| + | | состояние ссылок = 1 | ||
| + | | флаг чистовик = ё7 | ||
| + | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, | ||
| + | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр, | ||
| + | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---> | ||
| + | | код организации 1= 7 | ||
| + | | сокращение = | ||
| + | | изображение = | ||
| + | | девиз = | ||
| + | | вид заведения = | ||
| + | | основание дата = 4-ый век | ||
| + | | основатель = | ||
| + | | руководитель = | ||
| + | | местонахождение=Муш,Западная Армения | ||
| + | | филиалы = | ||
| + | <!-- Церковь ---> | ||
| + | <!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви ---> | ||
| + | | конфессии =1 | ||
| + | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
| + | | состояние =3 | ||
| + | | епархия, приход = | ||
| + | | адрес = | ||
| + | | телефон-факс = | ||
| + | | эл. почта = | ||
| + | | ссылка 1 = | ||
| + | | ссылка 2 = | ||
| + | | тэг 1 = | ||
| + | | тэг 2 = | ||
| + | | тэг 3 = | ||
| + | | тэг 4 = | ||
| + | | тэг 5 = | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | Приблизительно в тридцати километрах на север от Муша была ярмянское село Авран. Сейчас там, на высоком холме, стоит курдская деревушка Ченгели. Это поселение выросло на руинах Аврана и некогда одного из самых святых для армян места, монастыря Сурб Карапет (Святого Иоанна Предтечи). | ||
| + | История основания монастыря Григорием Просветителем, описанная ниже, была рассказана его современником, Зенобом Глаком (Зиновий Сирийский), в его труде «История Тарона». | ||
| + | После крещения Трдата III и установления христианства как государственной религии Армении, Григорий Просветитель отправился в Тарон распространять новую религию. В те времена на месте монастыря находилось языческое капище с золотыми идолами, которым поклонялись местные жители. После кровопролитных битв языческий храм был разрушен, а на его месте Григорий Просветитель заложил монастырь Сурб Карапет, и поместил сюда мощи Иоанна Крестителя, доставленные из Кесарии. Сам Зеноб Глак стал первым настоятелем монастыря, и по его имени монастырь получил свое второе название Глакаванк. | ||
| + | Монастырь был окружен мощными стенами, и как многие обители в этих местах, был скорее похож на крепость. Главная церковь монастыря представляла собой большой зал. С восточной стороны к ней примыкали две часовни с коническими крышами, видимо, более древние. Самым поздним в этом архитектурном ансамбле являлся портал с изящной колокольней - третье, турецкое название монастыря – Чанлы, что означает «с колокольней». | ||
| + | Монастырь Сурб Карапет в средние века был не только одним из самых почитаемых армянами мест, но и богатым сельскохозяйственным центром региона, а также владел обширной библиотекой и являлся одним из центров просвещения. | ||
| + | Во второй половине XIX века, во время начала борьбы армян Османской империи за независимость, в монастыре издавал свою газету «Орел Тарона» Айрик Хримян, будущий католикос всех армян. | ||
| + | Монастырь всегда разделял участь народа, деля с ним и взлеты, и падения. Он разделил ее до конца, и после уничтожения и ухода армян из этих мест перестал существовать не только как духовный центр, но и как архитектурный памятник. Монастырь был взорван турецкими войсками. | ||
| + | Сейчас от монастыря Сурб Карапет осталось несколько бесформенных руин и множество резных камней, и хачкаров, послуживших местным жителям как строительный материал, часто встречающийся в стенах домов. | ||
Текущая версия на 12:13, 29 августа 2011
| Монастырь Сурб Карапет близ Муша | |
| Մշո սուրբ Կարապետ | |
| Church St. Karapet (Moush) | |
| Գլակավանք | |
| Дата основания: | 4-ый век |
| Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
| Состояние: | Руинированные и несохранившиеся церкви |
Приблизительно в тридцати километрах на север от Муша была ярмянское село Авран. Сейчас там, на высоком холме, стоит курдская деревушка Ченгели. Это поселение выросло на руинах Аврана и некогда одного из самых святых для армян места, монастыря Сурб Карапет (Святого Иоанна Предтечи). История основания монастыря Григорием Просветителем, описанная ниже, была рассказана его современником, Зенобом Глаком (Зиновий Сирийский), в его труде «История Тарона». После крещения Трдата III и установления христианства как государственной религии Армении, Григорий Просветитель отправился в Тарон распространять новую религию. В те времена на месте монастыря находилось языческое капище с золотыми идолами, которым поклонялись местные жители. После кровопролитных битв языческий храм был разрушен, а на его месте Григорий Просветитель заложил монастырь Сурб Карапет, и поместил сюда мощи Иоанна Крестителя, доставленные из Кесарии. Сам Зеноб Глак стал первым настоятелем монастыря, и по его имени монастырь получил свое второе название Глакаванк. Монастырь был окружен мощными стенами, и как многие обители в этих местах, был скорее похож на крепость. Главная церковь монастыря представляла собой большой зал. С восточной стороны к ней примыкали две часовни с коническими крышами, видимо, более древние. Самым поздним в этом архитектурном ансамбле являлся портал с изящной колокольней - третье, турецкое название монастыря – Чанлы, что означает «с колокольней». Монастырь Сурб Карапет в средние века был не только одним из самых почитаемых армянами мест, но и богатым сельскохозяйственным центром региона, а также владел обширной библиотекой и являлся одним из центров просвещения. Во второй половине XIX века, во время начала борьбы армян Османской империи за независимость, в монастыре издавал свою газету «Орел Тарона» Айрик Хримян, будущий католикос всех армян. Монастырь всегда разделял участь народа, деля с ним и взлеты, и падения. Он разделил ее до конца, и после уничтожения и ухода армян из этих мест перестал существовать не только как духовный центр, но и как архитектурный памятник. Монастырь был взорван турецкими войсками. Сейчас от монастыря Сурб Карапет осталось несколько бесформенных руин и множество резных камней, и хачкаров, послуживших местным жителям как строительный материал, часто встречающийся в стенах домов.
