Мренский собор (Мрен) — различия между версиями
Oshlikov (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «\{\{churcht[^\}]+\}\}» на «») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | |||
{{Организация | {{Организация | ||
| имя-ру-01 = Мренский собор (Мрен) | | имя-ру-01 = Мренский собор (Мрен) | ||
− | | имя-ориг = | + | | имя-ориг = Церковь вои имя Св. Креста Господня |
| имя-анг = | | имя-анг = | ||
| имя-арм = | | имя-арм = | ||
Строка 31: | Строка 30: | ||
| состояние = 2 | | состояние = 2 | ||
| епархия, приход = | | епархия, приход = | ||
− | |||
| адрес = | | адрес = | ||
| телефон-факс = | | телефон-факс = | ||
Строка 44: | Строка 42: | ||
}} | }} | ||
− | + | =История= | |
+ | Мренский собор относится к типу купольных церквей с четырьмя опорами, построен князем Давидом Сааруни. Сооружение Мренского собора, согласно свидетельству историков, было начато в 613-615 гг. и завершено, как гласит выгравированная на западном фасаде надпись, в 639-640 гг., т.е. в период правления католикоса-халкидонита Езра. В XIII в. был частично восстановлен. | ||
− | Здесь сочетаются базиличная и крестово-купольная композиции. Базиличность проявляется в удлиненности зала, выносе алтарной, пятигранной снаружи апсиды за пределы внешнего прямоугольника, в расположении и форме пилонов. А крестово-купольность выявляется в верхней части здания пересечением всех трех нефов в среднем пролете трансептом такой же высоты, как главный неф. | + | ==Архитектура== |
− | Переход к восьмигранному барабану купола осуществлен тромпами. Алтарная апсида имеет глубокую бему, а в приделах на востоке есть небольшие ниши, заменяющие апсиды. Перекрытые крестовыми сводами, эти комнаты не отделяются от угловых частей здания, а составляют с ним единое целое. Выступает лишь многогранная снаружи апсида, которая освещается тремя окнами - характерный признак халкидонистской ориентации строителя - католикоса Езра. | + | Здесь сочетаются базиличная и крестово-купольная композиции. Базиличность проявляется в удлиненности зала, выносе алтарной, пятигранной снаружи апсиды за пределы внешнего прямоугольника, в расположении и форме пилонов. А крестово-купольность выявляется в верхней части здания пересечением всех трех нефов в среднем пролете трансептом такой же высоты, как главный неф. Переход к восьмигранному барабану купола осуществлен тромпами. Алтарная апсида имеет глубокую бему, а в приделах на востоке есть небольшие ниши, заменяющие апсиды. Перекрытые крестовыми сводами, эти комнаты не отделяются от угловых частей здания, а составляют с ним единое целое. Выступает лишь многогранная снаружи апсида, которая освещается тремя окнами - характерный признак халкидонистской ориентации строителя - католикоса-халкидонита Езра. |
Объемно-пространственная композиция Мренского собора отличается стройностью, легкостью пропорций. Архитектурная выразительность памятника усилена барельефами над главными входами с запада и востока (имеется также вход с юга), орнаментальными наличниками окон, декоративными круглыми окнами. | Объемно-пространственная композиция Мренского собора отличается стройностью, легкостью пропорций. Архитектурная выразительность памятника усилена барельефами над главными входами с запада и востока (имеется также вход с юга), орнаментальными наличниками окон, декоративными круглыми окнами. | ||
+ | |||
+ | Церковь наличествует резной работе по камню по северным и западным дверям (два стенда ангелов, держащие земной шар). Ниже находится образ Христа стоящего между апостолами Петром и Павлом, с епископом Феофилом и князем Давидом Саарану, византийским правителем Армении (ок. 635 – 638 гг.), имевшим титул куропалата, а также Нерсехом Камсараканом (губернатором этой виз. арм. области). На северной стороне храма показыны три образа, принимающих участие в церемонии, интерпретируемой (учеными) как церемония освящения Мренской церкви и (также) ознаменования восстановления истинного креста византийским Императором Ираклием I. Как известно Ираклий вывез из Персии Древо Животворящего Креста Господня в Византию, но через армянские земли, и именно благодаря инициативе этого императора Армянская Церковь во главе с католикосом Езром признала Халкидон в 632 (633) г. www.armenobyzans.info/index.php?option=c...;id=10&Itemid=48 | ||
+ | |||
+ | Нынешнее состояние храма плачевное, полуразрушенное (начало разрушения конструкции собора датированно началом 20 века) | ||
+ | Более развитую форму купольной церкви с четырьмя опорами имеет построенный князем Давидом Сааруни Мренский собор (согласно свидетельству историков, его сооружение было начато в 613-615 гг. и завершено, как гласит надпись, в 639-640 гг.). | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
*Армянская архитектура раннего христианства (CD) | *Армянская архитектура раннего христианства (CD) | ||
+ | *[http://armenobyzans.info/index.php?option=com_glossword&view=default&Itemid=13 «История православных армян Средневековья» (ИПИПАС)] |
Текущая версия на 23:35, 14 октября 2011
Мренский собор (Мрен) | |
Церковь вои имя Св. Креста Господня | |
Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
Состояние: | Церковь-памятник |
История
Мренский собор относится к типу купольных церквей с четырьмя опорами, построен князем Давидом Сааруни. Сооружение Мренского собора, согласно свидетельству историков, было начато в 613-615 гг. и завершено, как гласит выгравированная на западном фасаде надпись, в 639-640 гг., т.е. в период правления католикоса-халкидонита Езра. В XIII в. был частично восстановлен.
Архитектура
Здесь сочетаются базиличная и крестово-купольная композиции. Базиличность проявляется в удлиненности зала, выносе алтарной, пятигранной снаружи апсиды за пределы внешнего прямоугольника, в расположении и форме пилонов. А крестово-купольность выявляется в верхней части здания пересечением всех трех нефов в среднем пролете трансептом такой же высоты, как главный неф. Переход к восьмигранному барабану купола осуществлен тромпами. Алтарная апсида имеет глубокую бему, а в приделах на востоке есть небольшие ниши, заменяющие апсиды. Перекрытые крестовыми сводами, эти комнаты не отделяются от угловых частей здания, а составляют с ним единое целое. Выступает лишь многогранная снаружи апсида, которая освещается тремя окнами - характерный признак халкидонистской ориентации строителя - католикоса-халкидонита Езра.
Объемно-пространственная композиция Мренского собора отличается стройностью, легкостью пропорций. Архитектурная выразительность памятника усилена барельефами над главными входами с запада и востока (имеется также вход с юга), орнаментальными наличниками окон, декоративными круглыми окнами.
Церковь наличествует резной работе по камню по северным и западным дверям (два стенда ангелов, держащие земной шар). Ниже находится образ Христа стоящего между апостолами Петром и Павлом, с епископом Феофилом и князем Давидом Саарану, византийским правителем Армении (ок. 635 – 638 гг.), имевшим титул куропалата, а также Нерсехом Камсараканом (губернатором этой виз. арм. области). На северной стороне храма показыны три образа, принимающих участие в церемонии, интерпретируемой (учеными) как церемония освящения Мренской церкви и (также) ознаменования восстановления истинного креста византийским Императором Ираклием I. Как известно Ираклий вывез из Персии Древо Животворящего Креста Господня в Византию, но через армянские земли, и именно благодаря инициативе этого императора Армянская Церковь во главе с католикосом Езром признала Халкидон в 632 (633) г. www.armenobyzans.info/index.php?option=c...;id=10&Itemid=48
Нынешнее состояние храма плачевное, полуразрушенное (начало разрушения конструкции собора датированно началом 20 века) Более развитую форму купольной церкви с четырьмя опорами имеет построенный князем Давидом Сааруни Мренский собор (согласно свидетельству историков, его сооружение было начато в 613-615 гг. и завершено, как гласит надпись, в 639-640 гг.).
Библиография
- Армянская архитектура раннего христианства (CD)
- «История православных армян Средневековья» (ИПИПАС)