Музей каменной культуры "Каредаран"

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 03:00, 15 января 2001; (обсуждение)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Galleryt КАРЕДАРАН - МУЗЕЙ КАМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ http://www.iatp.am/ara/sites/articles/kare-r.htm


КАРЕДАРАН - МУЗЕЙ КАМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ Сокровищница

Идея создания в Ереване Каредарана (Карекертутян тангаран) зародилась еще тридцать лет тому назад, с тех пор, когда новые открытия в Армении - иероглифической наскальной письменности, древнейшего рисуночного (пиктографического) письма на камне, наскальных изображений - эцагиров ("козье письмо"), созвездий и лунносолнечных календарей, астрономических инструментов (гномонов -"полозоа"), обогадительных установок, рудотерок, жерновов и прочных производственных предметов из камня - привели к убеждению, что ни один из существующих музеев мира не может претендовать на хотя бы отдаленное отражение истории каменной культуры аборигенов Армянского нагорья и Ближнего Востока. Даже такие крупные музеи мира, какими являются Эрмитаж, Британский музей, Лувр, Национальный Египетский музей в Каире, Матенадаран в Ереване, заключая отдельные шедевры каменной культуры прошлого, не имеют систематизированной коллекции памятников древней каменной культуры указанного района. Как бы не была богата фантазия человека - свидетеля культурных и научных достижений современности, она не в состоянии достоверно воссоздать весь облик прошлого и оценить все богатство и разнообразие жизни отдаленных эпох. Когда исчезнувшие цивилизации начинают вдруг рассказывать о чаяниях и свершениях своих будней, когда неожиданно завороженно останавливаемся перед немеркнущим светом их бессмертного языка, застывшими алмазными крупицами в армянских иероглифах и клинописи, в лазурной вязи индийских. Ведь, когда истлевшие кости захоронений со дна озера Севан вдруг с фотографической точностью воскрешают образы многотысячилетней давности, когда, наконец, встает во весь рост и дает о себе знать Человек прошлого, тогда мы вправе называть чудом века не ставшие нам привычными мощные средства проникновение в атом и в космос, - обнаружение древних, не известных нам цивилизаций, их воскрешение. Изумительно наивная Вселенная древних, вращающаяся в брон- зовой модели вокруг единого небесного огня по ромбо-эллиптичес- ким сферам, стала сегодня для нас прообразом той системы звез- дных миров, которая в стремительном беге вращается вокруг центра Галактики. Нам, свидетелям необывалого научно-технического прогресса человечества, избалованным морем книг и бумаг, трудно предста- вить, как могли люди тысячелетиями писать на камне, читать по камню, ласкать шершавые переплеты каменных летописей, лелеять и беречь вековечные громады каменных библиотек. Поклонимся же камню, воздадим должное ему, сумевшему отразить и непритязательно донести до наших дней думы, страсти, свершения, истоки познания первобытных обществ. Умные камни... Их громили, завоевали, истирали в песок стихии, насквозь прожигал палящий зной. Но они выжили! Все же они выжили, уцелели, сохранились. Мужественные камни! Они подобны мудрым, седым, вековечным старцам. Их нужно беречь. Район Армянского нагорья и Ближнего Востока - один из древнейших центров цивилизации. О существовании на этой территории древнеармянских племенных объединений известно. В последние годы появилась реальная возможность утверждать, что проторуские (русы) и просеметские (евреи) племена также обитали на Армянском нагорье и оставили богатейшую культуру. Именно эта культура, наряду с костными остатками, сохранилась на камне в Армении. И весь этот громадный каменный материал, имеющий первостепенное научное значение для изучения истории культуры, ныне разбросан по горам, полям и ущельям, рассеян по отдельным музеям, скверам городов и сел. Он разрушается, портится и частично бессознательно уничтожается. Настало время организовать в Ереване Каредаран - Музей каменной культуры - подлинную Ближневосточную Академию каменной культуры. Пора собрать там, систематизировать, изучать весь каменный материал не только для истории культуры армян, русских, евреев, но и для всего культурного человечества.