Мурадянц Мелкиседек

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 03:00, 15 января 2001; (обсуждение)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Persont


Мурадянц Мелкиседек


Мелкиседек Мурадянц (1836-1903)

http://armenica.info/church/deyat/24.htm

Одной из самых почтенных и преданных Армянской Апостольской церкви личностей второй половины XIX в. был крупный религиозный, литературно-общественный деятель, педагог, доктор теологии, архиепископ Мелкиседек (в миру - Гарегин) Мурадянц, который своим высоким моральным обликом оставил неизгладимый след в летописи церковной истории армянского народа, пользовался любовью и симпатией общественности. Родился 24 ноября (6 декабря) 1836 г. в селе Товуз Казахского уезда Елизаветпольской губернии, в семье иерея Тер-Григора. Начальное образование получил в школе Жарангаворац Санаинского монастыря, затем учился в Тифлисской семинарии Нерсисян. За короткое время, благодаря своим необыкновенным способностям и хорошей успеваемости юный Гарегин был удостоен внимания инспекторов школы К. Шахназаряна, П. Шаншянца и особенно Католикоса Всех Армян Нерсеса V Аштаракеци. Вскоре его назначили старшим надзирателем, учителем армянского языка и литературы, инспектором. В 1864 г. по приглашению Шаншянца Гарегин-варжапет отправился в Шуши, где самоотверженно предался делу образования и воспитания арцахских детей, стал одним из основателей первой девичьей школы Мариамян, разрабатывал ее устав. В 1865 г. Мурадянц возвратился в Тифлис и развернул плодотворную публицистическую деятельность, сотрудничал в периодических изданиях "Крунк Айоц ашхари", "Мегу Айастани" и др. В 1865-67 гг. учительствовал в Константинополе, нашел признание в национальных кругах, сблизился с М. Хримяном, М. Мамуряном, М. Агабекяном, Р. Перперяном, сотрудничал в газете "Масис". В 1867 г. Мурадянц приглашен в Иерусалим и назначен инспектором школы Жарангаворац монастыря св. Якова, одновременно - редактором журнала "Сион". Благодаря его исключительному трудолюбию, умственным способностям и беспрестанным усилиям во многом была оживлена культурно-просветительская жизнь армянской общины Иерусалима. Здесь он составлял учебные программы, применял новые методы и формы обучения, издавал церковно-исторические, филологические, этико-поучительные и патриотические книги и статьи, благоустраивал монастырский Матенадаран, музей, типографию, литографию. Мурадянц принял монашество и в июне 1869 г. был рукоположен в архимандриты, переименовавшись в Мелкиседек. В том же году был избран членом Учебного совета и председателем Общего собрания Константинополя. 19 января 1879 г. уездное собрание Смирны абсолютным большинством голосов избрало архимандрита Мелкиседека предводителем местной армянской епархии. 20 лет спустя он вновь занял эту должность, в которой сполна проявились организаторские способности Его Святейшества, направленные на процветание общины. Были восстановлены училища Месропян и Рипсимян, построена больница св. Просветителя, благоустроено новое кладбище с часовнями, открыт ряд учреждений. 27 мая 1879 г. в Эчмиадзине католикосом Геворгом IV М. Мурадянц был рукоположен в епископы, а 21 апреля 1885 г. единогласно (30 голосами, что явилось исключительным случаем в истории выборов) избран Католикосом Всех Армян. Однако, император России Александр III, мотивируя различными обстоятельствами, утвердил второго кандидата - Макара I. В 1888 г. Мурадянц отказался от должности главы епархии Смирны, уехал в Константинополь, стал проповедником церкви Гатыгюха, а также преподавал в училище Кедронакан. После тяжелой болезни архиепископ Мелкиседек Мурадянц скончался 12 (25) июля 1903 г. и похоронен в притворе церкви св. Степаноса. М. Мурадянц - автор многочисленных трудов, среди которых отдельными книгами изданы: "Армянская грамматика для учащихся-новичков" (1860), "История Армянской Апостольской Святой Церкви" (1872), "Обет патриота" (1874), "Евангельское просвещение" (1871-76), "Два слова о религиозном и просветительском состоянии армян России" (1888), "Пастырское богословие" (1892), "История Нового Завета" (1896), "История христианской церкви" (1898) и др.