Назарянц Грант
| Назарянц Грант | |
| Hrant Nazariantz | |
| Другие имена: | Назарианц Грант |
| На английском: | Hrant Nazariantz |
| На армянском: | Հրանտ Նազարեանց |
| Дата рождения: | 08.01.1886 |
| Место рождения: | Константинополь |
| Дата смерти: | 25.01.1962 |
| Краткая информация: Армянский поэт и переводчик | |
Содержание
Биография
Родился в Константинополе 8 января 1886 года.
Учился в Берберяновком колледже с 1898 года, но вскоре был исключён оттуда.
В 1902 году он отправился в Лондон, чтобы закончить среднюю школу. В 1905 году он поступил в Сорбонну в Париже и присоединился к армянскому освободительному движению. В 1907 году он вернулся в Османскую империю из-за болезни своего отца, чтобы взять на себя управление семейным бизнесом, производством ковров и кружев, который давал работу примерно двум тысячам рабочих. Одновременно с этим всё больше вовлекался в журналистику и литературу.
В 1908 году он издавал газету Surhantag (The Messenger) с Тиграном Завеном, а в 1909 году он основал политическую и литературную еженедельную газету Nor Hosank (Новая волна), в сотрудничестве с Гарегином Гозикяном. Сотрудничает с писателем-фантастом Рубеном Зартаряном, драматургом Левоном Шантом, Атомом Ярджаняном (Сиаманто).
В 1910 году пытается создать с Гостаном Зарианом и Кегамом Парсегяном круг инновационного искусства вокруг Les volontés folles . В том же поле выходит в Константинополе, в сопровождении иллюстраций карикатуристов Энрико Саккетти и Ямбо , важное эссе о FT Маринетти и футуризм ( FT Маринетти и apagajapaštoitiine ). В том же году он публикует серию книг стихов, которые выделяются как ведущий образец так называемой символической поэзии на армянском языке.
С 1911 года ведет переписку с Филиппо Томмазо Маринетти, Джаном Пьетро Лучини, Либеро Альтомаре и занимается эссе и переводами на армянском языке , чтобы рассказать о своей поэзии вместе с поэзией Коррадо Говони и Энрико Кардиле как часть более масштабной работы по обновлению литературы. на армянском языке в свете важных итальянских и французских литературных и исторических событий. В том же году Йеновк Армен опубликовал эссе под названием «Гранд Назариянц и Его распятые мечты» .
В эту же строчку должен быть включен том " Le Tasse et ses traducteurs arméniens" . испытание предшествовали рекомендательное письмо от известного лингвиста, филолога и переводчика эпохи отца Данте Арсена Ghazikian из Mechitar Конгрегации в Венеции . Эта работа, имеющая в качестве темы перевод на армянский язык оперы Торквато Тассо , выпущена на французском языке для издательства Arzouman Типы Константинополя в 1912 году. Также в 1912 году переиздание «Распятых снов» требует внимания общественности и критики.
С 1913 года появляются оригинальные версии текстов « Аврора», «Душа красоты» , « Глория Виктис» , «Терновый венец» , «Великий гимн космической трагедии» и эссе о Грануше Аршагяне .
Занимаясь в последние годы поддержкой европейских интеллектуалов армянскому делу, находит в Италии других сторонников. Среди них, несомненно, выделяются Джованни Верга , Луиджи Пиранделло и позднее Умберто Дзанотти Бьянко, а также многие другие известные итальянские и европейские интеллектуалы, связанные с масонскими и розенкрейцерскими братствами.
Приговоренный к смертной казни заочно судом Османской империи в 1913 году, он нашел убежище в итальянском консульстве в Константинополе, и как только он получил гражданство после брака с певицей из Казамассимы, Маддалена де Космис [2] , которая называлась Лена, произошла 10 февраля он переезжает в Бари в изгнании. Однако есть сообщения о совместном проживании с Леной Де Космис, дочерью Леонардо Де Космис, начиная с 1911 года и заканчивая заголовком письма. Поэт Джан Пьетро Лучини== , друг Назарианца, за два года до брака, на самом деле, направил свои письма «семье де Космис-Назариянц» в «Итальянском почтовом отделении в пригороде Галаты Константинополя».
Прибыв в Италию, он активизировал отношения с представителями армянской диаспоры и с главными героями итальянской культуры, французского и английского, выезжая за границу на учебу. В то же время он был нанят в качестве профессора французского и английского в Техническом, Морском и Профессиональном институтах в Бари .
Литературная деятельность в Италии
В 1915 году сотрудничает с Ил Ритмо и печатает для редакторов Латтерзы в Бари первый том сборника «Идеал познания Армении», которым он руководит, его эссе об армянском поэте Бедросе Туриане и презентацию Энрико Кардиля , которая также будет переводиться, для изданий. из журнала Humanitas of Bari, I sogni Crocifissi (1916), Lo Specchio (1920) и Vahakn (1920). Следующий год - начало сотрудничества The Hardening с Ренато Фонди , с которым установятся регулярные и длительные отношения.
После Назарианц вступает в контакт с авангардистскими сицилийскими журналами, где размещаются его работы: «Восхождение» (1917), «Литературный разжигатель» (1917) и « Ла Спираль», где в 1919 году была опубликована выдержка из поэмы « Ло Спеккио» . В Бари стал другом Франко Касавола и занимается продвижением музыкальной продукции. Вместе они организуют, с помощью Джузеппе Латерцы , Джакомо Фавии, Тины Суглии и других, вечер футуристов в Театре Пиччинни в Бари, 26 сентября 1922 года. Несколько месяцев спустя, 2 января 1923 года, вечер программа в футуристическом театре МаргаритыБари включает в себя «мимическую боевик» под названием «Lo specchio» с музыкой Франко Касаволы Назарианца, вдохновленной стихотворением.
В 1924 году миланский издательский дом « Альпы » публикует сборник « Tre poemi» , включающий «Небеса теней», «Aurora anima di bellezza», «Цветок Saadi Nazyade», переведенный Чезаре Джардини .
В том же году его приверженность поддержке армянского дела также лежит в основе создания Нора Аракс , деревни для армянских ссыльных в сельской местности Бари, население которой помогало выращивать ковры и кружева. Сегодня от Нора Аракса осталось несколько оригинальных домов, а также колонны на въезде в деревню, на которых выгравированы слова «Нор Аракс» (на английском и армянском). Nor Arax находится по адресу Via Giovanni Amendola, 154 70126 Bari, Italy.
После 1943 года он работал на Радио Бари, для которого он писал и читал различные конференции литературной тематики. В том же году он основал символические журналы для вдохновения - масонские «Святой Грааль» (1946) и «Граализмо» (1958), режиссер со своим другом поэтом и писателем Потито Джорджио . В обоих сериалах появились надписи, среди которых Джузеппе Унгаретти , Ада Негри , Лилиана Скалеро , Эльпидио Дженко , Джузеппе Вильяроэль , Лионелло Фьюми , Шарль Плизнье и другие фотографии известных и менее известных художников, среди которых можно вспомнить Фриду Лаурети Килетти .
Итальянский перевод "Il Grande Canto della Cosmica tragedia" был опубликован в 1946 году. Назарианц опубликовал "Манифест Граалико" в 1951 году. В нем рассматривался вопрос об окончании итальянского авангарда, а другим подписавшим Назарианцу доверили разрешение интеллектуального общества. отношение к абсолютному первенству искусства. В 1952 году была опубликована последняя сборник под названием «Il ritorno dei poeti».
В 1953 году ряд итальянских и зарубежных интеллектуалов выдвинули свою кандидатуру на Нобелевскую премию по литературе, которая была наконец присуждена Уинстону Черчиллю . В запросах документов, найденных на имя Назарианца, подчеркивается недостаточная эффективность со стороны заявителей, в том числе и непринятие.
Последние годы жизни Назарианца характеризовались усиленными экономическими трудностями, которые мучили его на протяжении всей его жизни как лица без гражданства. В конце пятидесятых он был помещен в больницу в Конверсано , где его окружали привязанность и уважение некоторых молодых друзей Конверсано, а не того, что они хотели вновь открыть для себя огромную человеческую и интеллектуальную ценность.
В последние годы проверил недействительность своего первого брака, также умерла Виттория Страззабоски, его верная спутница на протяжении многих лет, состоявшая в браке с Марией Лукарелли . В 1960 году он переехал из Конверсано , города, который он так любил, в Казамассиму , также в провинции Бари , где он жил в условиях почти полной нищеты со своей второй женой Марией Лукарелли. Он умер два года спустя, в 1962 году. Всю свою жизнь он восхищался представительницами слабого пола, которые мельком увидели символику Мириам, возможно, благодаря мистическим и эзотерическим учениям Джулиано Креммерца .
Назариантц похоронен на кладбище Cimitero Monumentale в Бари (вход на кладбище находится на пересечении улиц Via Nazariantz Hrand и Via Francesco Crispi), в почти безымянной гробнице, на которой только его имя, даты рождения и смерти, а также ярлык "ПОЭТА" (поэт). Адрес гробницы на кладбище - кампо 34, номер 206. Гробница принадлежит семье Дирана Тимуряна, предпринимателя по импорт-экспорту восточных ковров, одного из многих армян, чья семья прибыла в Бари благодаря Назарианцу. гуманитарная работа.
Cело Нор Аракс — На берегу Адриатического моря
В 1926 году, после многих лет напряженной работы и участия различных представителей политики и культуры, ему удалось открыть деревню Нор Аракс с прилегающей восточной ковровой фабрикой на окраине Бари. Эта деревня была субсидирована и особенно желана сенатором Луиджи Луццатти и графом Умберто Дзанотти Бьянко, президентом ANIMI. Собрал в Италии 150 армян, спасшихся от резни в Османской Турции и в городе Бари основал село Нор Аракс. Это село существует и сегодня (фото прикреплены). Сам город расположен не берегу Адриатического моря.
В селе была открыта маленькая фабрика ковроткачества, и за счет продажи ковров обеспечивалось существование всей общины.
Инициатива Гранта Назаряна была претворена в жизнь при содействии и личном покровительстве Беннито Муссолини. Достаточно указать то, что расходы на электроэнергию, водоснабжение, медицинское обслуживание и медикаменты несло правительство.
Сочинения
Поэтическое и эпистолярное наследие
- Ջութակը, (trasl. Jutaky), (trad. Il Violino), in Բիւրակն (trasl.Byurakn), Costantinopoli, 8 agosto 1904 (N. 32).
- Հի՛ն, մոռցըւած եղանակի մը նման, (a Heranush Arshagyan), 1906 poi in Հերանոյշ Արշակեան: Իր կեանքը եւ բանաստեղծությունները, Costantinopoli, Ter-Nersesian, 1910.
- Խաչուած երազներ, (trasl.Khachuats yerazner), (trad.Sogni Crocifissi), Constantinopoli, Tēr-Nersēsean, 1912.
- I sogni crocefissi, versione italiana di Enrico Cardile; con una premessa del traduttore e note bio-bibliografiche, Bari, Humanitas, 1916.
- Farfalle, da Il grande canto della tragedia cosmica', omaggio del poeta armeno a Bari ospitale, Bari, S.T.E.B., 1916.
- ՅԱՅՏՆԱԳՈԾ ՆԱԽԵՐԳԱՆՔԸ - Տիեզերական ողբերգության մեծ երգը (Nota esplicativa - Il grande Canto della Cosmica Tragedia *al mio fratello Shahan Natalie) , in Փիւնիկ, Marzo, 1919, Vol. II, 3. pp 908-913.
- Muoio di sete..., da La tristezza delle rosee nudità, canto e pianoforte di Franco Casavola, parole di Hrand Nazariantz, Milano, Ricordi e C., 1920.
- Lo specchio, versione italiana di Enrico Cardile, Bari, Humanitas, 1920.
- Vahakn, versione italiana di Enrico Cardile, Bari, Humanitas, 1920.
- (a cura di) Alfons Maseras, Nazariantz: Las mejores poesías (líricas) de los mejores poetas, Barcellona. Editorial Cervantes, 1920.
- da Il Grande Canto della Tragedia Cosmica: XI motivo, in Fantasma di Roberto Marvasi, organo ufficiale degli Atti dell'Associazione nazionale per il Movimento dei Forestieri, Pro Italia, anno VI, 31 agosto - 1 settembre 1921.
- in Prisma. Revista Internacional De Poesía. Vol II. N. 03, Luglio 1922.
- Bella e inquieta anima del mondo: grande Poema di libertà (Primo motivo), in Fantasma di Roberto Marvasi, organo ufficiale degli Atti dell'Associazione nazionale per il Movimento dei Forestieri, Pro Italia,, anno VIII, 28 febbraio 1923.
- Tre poemi, tradusse dall'armeno Cesare Giardini, Milano, Alpes, 1924.
- "Bari - Ode" in Terra di Puglia, anno I n.01, 1930.
- Corrado Fruttero, O sonno, sonno, nostra ultima festa, dal Paradiso delle Ombre di Hrand Nazariantz, traduzione dall'armeno di Cesare Giardini. Poemetto per canto e pianoforte, Bologna, Bongiovanni, 1935.
- Diciotto Liriche armene: Raccolte e presentate da Jusik Achrafian, Roma, Edizioni "HIM", 1939.
- Ode a l'Italia in ABC. Rivista d'Arte, anno VIII, n. 09, 1939
- Il Grande Canto della Cosmica Tragedia: Hur Hayran. Versione italiana di Enrico Cardile, con un'allocuzione estetico ermetica di Eli Drac. Xilografie di Piero Casotti, Bari, Ed. Gioconda, 1946 e 1948.
- Il ritorno dei poeti ed altre poesie, Firenze, Kursaal, 1952.
- in Umberto Zanotti-Bianco, Carteggio, Bari, Laterza, 1987 e 1989 (2 vol.)
- Il crocevia occulto: Lucini, Nazariantz e la cultura del primo Novecento, (Epistolario Lucini-Nazariantz), a cura di Domenico Cofano, Fasano, Schena, 1990.
- Vartan Matiossian, Letters of Hrand Nazariantz to Yenovk Armen, in Bazmavep: Hayagtakan banasirakan grakan handes, N. 164, 2006, pp. 312–413.
- Vartan Matiossian, Letters of Hrand Nazariantz to Yenovk Armen, in Bazmavep: Hayagtakan banasirakan grakan handes, N. 165, 2007, pp. 323–380.
- Աստեղահեւ մենութիւն - ընտրանի (Solitudini Stellate - Selezione), a cura di Yuri Khachatryan, Yerevan, Sargis Khachhent-Printinfo, 2008.
- I Sogni Crocifissi, poesie scelte a cura di Dorella Cianci, Foggia, Sentieri Meridiani, 2011.
- Opere di critica letteraria e politica
Публицистика и критика
- F.T. Marinetti e il Futurismo, stampato a Costantinopoli da Onnik Barseghian e Figli, 1910
- ԻՆՔՆԱՏԻՊ ԵՂԻՐ (Անգլիական Բարքեր), (trad. Un saggio sulla poesia inglese), in "Պիիրակն", 1905, n.23
- prefazione a Elia Demirgibashian, Եղիա Տէմիրճիպաշեանի սիրային նամակները, 1886-1889: երկու ինքնատիպ լուսանկարներով եւ իր ձեռագիր մէկ նամակով, (trasl. Eghia Tēmirchipasheani sirayin namaknerě, 1886-1889: erku inkʿnatip lusankarnerov ew ir dzeṛagir mēk namakov), (trad. Lettere d'Amore 1886-1889: con una lettera manoscritta e due foto originali), Costantinopoli, Ter-Nersesean, 1910.
- Ֆ.Թ. Մառինէթթի եւ ապագայապաշտութիւնը, (trasl.F. T. Marinetti ev Apagajapaštoitiine), (trad. F.T. Marinetti e il Futurismo), Costantinopoli, Onnik Barseghian e Figli, 1910.
- Հերանոյշ Արշակեան: Իր կեանքը եւ բանաստեղծությունները (trasl.Heranush Arshagyan: Ir keank'y yev banasteghtsut'yunnery), (trad.Heranush Arshagyan: la sua vita e poesie), Costantinopoli, Ter-Nersesian, 1910.
- Դասսօ եւ իր հայ թարգմանիչները, (trad. Tasso e i suoi traduttori Armeni), con una lettera di Arsen Ghazikian, Constantinopoli, տպ. Օնիկ Արզումանի, 1912.
- prefazione a Shahan Natalie, Սէրի եւ ատելութեան երգեր., (tras. Seri yev atelut'yean yerger), (trad.Shahan Natalie, Canzoni d'Amore e d'Odio), Boston, Hayrenik, 1915.
- Bedros Tourian, Poeta armeno: dalla sua vita e dalle sue pagine migliori, con un cenno sull'arte armena, in collaborazione con Franco Nitti Valentini, con una presentazione di Enrico Cardile, Bari, Laterza, 1915.
- prefazione a Dino Fienga, Armenia sanguinante, Napoli, ed. G. Borrelli, 1916.
- La soluzione secondo un armeno, in "La nuova rassegna", 20 maggio 1916
- L'Armenia, il suo martirio e le sue rivendicazioni, con introduzione di Umberto Zanotti Bianco, Catania, Battiato, 1916.
- Eghia Tēmirchipasheani sirayin namaknerě, 1886-1889, Constantinopoli, Dēr-Nersēsean, 1910.jpg
- I Trovieri dell'Armenia nella loro vita e nei loro canti: con cenno sui canti popolari armeni, prefazione di Ferdinando Russo, Bari, Humanitas, 1916.
- Arsciak Ciobanian: nella sua vita e nelle sue pagine migliori, in collaborazione con Mario Virgilio Garea; con prefazione di Mario Pilo, Bari, Humanitas, 1917.
- prefazione a La grasta di basilico: leggenda trecentesca siciliana in Teatro siciliano di Francesco De Felice, Catania, ed. Vincenzo Giannotta, 1923.
- L'arte di Armenia, Bari, Laterza, 1924.
- commento a Ettore Palmieri, La scheda dei sogni, con una lettera di Guido da Verona, xilografie di Piero Casotti, Bari, S.E.T., 1929.
- prefazione a Luciano Landi, Alle 5, la sera di Natale (I poveri): dramma in 3 atti con lettera-prefazione di Hrand Nazariantz, Milano-Roma, Gastaldi, 1948.
- premessa a Milena Cianetti Fontani, Consolazione: liriche, Milano, Gastaldi, 1950.
- prefazione a Cecilia Picciola Ferri, Polyphylla, Urbino, Ist. Statale D'arte, 1950.
- prefazione di Hrand Nazariantz tradotta da Aldo Capasso a Antonio Quaremba, Il cielo e la terra, Napoli, Ed. La Fiaccola, 1954.
- prefazione a Enzo Contillo, Per più placati lidi: LIRICHE, Roma, Conte, 1954.
- a cura di Tiziano Arrigoni,Armenia: lo sterminio dimenticato, Piombino, La bancarella, 2008. (riedizione di L'Armenia, il suo martirio e le sue rivendicazioni del 1916, con un saggio del curatore e note biografiche sull'autore)
- L'Armenia. Il suo martirio e le sue rivendicazioni, edizione critica del Centro Studi Hrand Nazariantz di Bari, a cura di Cosma Cafueri e revisione bibliografica di Carlo Coppola, con postfazione di Anahit Sirunyan, Bari, FaL Vision, 2016
