Ори Исраэл — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м (1 версий)
Строка 153: Строка 153:
  
 
   Лит.: Армяно-русские отношения. Сб. документов, т. 2, ч. 1. Армяно-русские отношения в первой трети XVIII в., Ер., 1964.
 
   Лит.: Армяно-русские отношения. Сб. документов, т. 2, ч. 1. Армяно-русские отношения в первой трети XVIII в., Ер., 1964.
 +
 +
=============================
 +
 +
Исраэл Ори
 +
 +
(княж. род Прошян)
 +
 +
(1659-1711)
 +
 +
Великий деятель национально-освободительного движения против персидско­го и турецкого ига, организатор посольства к царю Петру Великому. Родом из Карабаха. Владел английским, французским, германским, итальянским, русским, турецким, пер­сидским и армянским языками. Привержен­цы освободительного движения Армении — Мкртыч Нагаш, Степанос Салмастеци и Акоп Джугаеци — считали крайне необхо­димым заключение союза между Армян­ской Апостольской и Католической церквя­ми. В 1677 в Эчмиадзине было созвано тай­ное собрание, на котором присутствовали духовные и светские лица. Собранием руководил армянский Католикос Акоп Джугае­ци. На нем в Эчмиадзине обсуждался вопрос о путях освобождения Армении. Было принято решение обратиться за помощью к европейским странам. В конце 1678 посоль­ство во главе с Акопом Джугаеци отправля­ется в Константинополь, откуда оно должно было отбыть в Европу. В течение двух лет члены армянской делегации находились в Константинополе и после смерти Акопа Джугаеци возвратились на Родину. В Евро­пу отправился лишь самый молодой член посольства И. С этим именем связан подъем армянского освободительного движения в конце XVII — начале XVIII вв. Член делега­ции Акопа Джугаеци (И.) не возвратился после смерти Католикоса в Армению. Из Константинополя он направляется в Ита­лию, затем отбывает во Францию, где по­ступает на военную службу и получает чин офицера. Затем И. поселился в германском городе Дюссельдорфе. Установив довери­тельную связь с курфюрстом Иоганном-Вильгельмом, И. обсудил с ним свои идеи об освобождении Армении. Немецкий князь заинтересовался планами И. и обещал свое содействие в их осуществлении. В течение 20 лет И. не был в Армении, объезжая евро­пейские страны. По настоянию Иоганна-Вильгельма он отправляется в Армению для ознакомления с обстановкой на Родине и ведения переговоров. Прибыв в Армению, он посещает Эчмиадзин, затем направляется в Сюник, где совместно с медиком Сафразом готовит тайное собрание представите­лей Армянского освободительного движе­ния. В 1699 в Сюнике, в поселке Ангехакот, созывается тайное собрание, на котором было принято решение предоставить И. полномочия на ведение переговоров с евро­пейскими странами и российскими властя­ми. Мелики передают И. письменные заве­рения, скрепленные личными подписями и печатями. Помощником И. был назначен вардапет Минас Тигранян. В обращении к Иоганну-Вильгельму армянские мелики и военачальники просят курфюрста ускорить отправку войск в Армению, сообщают, что готовятся к военным действиям, и обещают по прибытии вспомогательных княжеских войск поднять восстание против иранцев, чтобы восстановить независимое Армянское царство. За военную поддержку армянские мелики были готовы признать Иоганна-Вильгельма армянским царем. Вернувшись в Европу, И. представил Иоганну-Вильгель­му проект освобождения Армении, состояв­ший из 36 пунктов. В нем перечислялись пути и способы изгнания иранцев из Арме­нии. Иоганн-Вильгельм одобрил представ­ленный И. план и предложил отправиться во Флоренцию и Вену для того, чтобы полу­чить поддержку правителей европейских стран. Флорентийский герцог обещал пре­доставить войска, однако Австрия отказа­лась от участия в освобождении Армении, поскольку в 1699 заключила с Турцией мирный договор. После долгих скитаний И. убедился в том, что реальным союзником Армении может быть только набирающая мощь Россия. В начале XVIII в. Россия нача­ла борьбу за выход к Балтийскому морю и стремилась усилить свои позиции на побе­режье Черного и Каспийского морей. Летом 1701 И. прибыл в Россию и представил царю Петру I проект освобождения Арме­нии при участии России. В нем предусмат­ривалось создание 25-тысячной армии, часть которой (10 тыс.) должна была через Северный Кавказ направиться в Грузию. К российско-грузинским войскам должны бы­ли присоединиться восставшие Армянские военные силы. Освобождение Восточной Армении предполагалось совершить за ко­роткий срок, поскольку ослабевший Иран был не в состоянии противодействовать объединенной армии. Петр I заверил И., что займется вопросом освобождения Армении после окончания Северной войны, которую вела Россия со Швецией. Для изучения по­ложения в Иране и Закавказье Петр I решил направить в Иран посольство, главой кото­рого был назначен И., получивший чин пол­ковника Русской армии. Чтобы избежать подозрений в отношении посольства, И. на­правился в Европу, где получил письмо Па­пы Римского, адресованное Шаху Ирана, в котором содержалась просьба не подвергать гонениям христиан Ирана. Получив в Рос­сии рекомендации и письма Петра I, И. в 1708 прибыл в город Шемаха. Большое впе­чатление в Закавказье произвел тот факт, что главой Российского посольства являет­ся армянин. В 1709 И. прибыл в столицу Ирана Исфахан и во второй половине того же года вернулся в Закавказье. Он устано­вил связи с ханами Шемахи и Куба, встре­чался с различными деятелями, готовыми бороться за независимость Армении. Кроме того, И. провел большую работу для привле­чения на свою сторону местного населения к России, завоевав его симпатии. И. возвра­щается в Россию, где к нему присоединяется Католикос Гандзасара Есаи Асан-Джалалян. После скоропостижной смерти И., последо­вавшей в 1711 в г. Астрахани, Католикос Есаи Гасан-Джалалян вернулся в Арцах. В истории освободительной борьбы армян­ского народа большое значение имеет дея­тельность И., сумевшего сплотить различные слои армянского общества, поставившего на реальную основу вопрос освобождения Ар­мении. Понимая важность единства в борь­бе с общим врагом, И. вел переговоры как с грузинским царем Арчилом, так и с прави­телями мусульманских ханств, недовольных господством Ирана. Он пытался сплотить в борьбе против общего врага всех возмож­ных союзников.
 +
 +
*Саркисян С. Т. Энциклопедия Арцах-Карабаха. Спб., 2005. - 312 с.: ил. ISBN 5-9676-0034-5

Версия 15:35, 2 октября 2007

Шаблон:Persont


Ори Исраэл



->>>>>>>1

Исраел Ори

(1659-1711) деятель армянского национально-освободительного движения, был сторонником сближения армянского народа с Россией, встречался с Петром Великим, который присвоил ему чин полковника русской армии. http://www.armeniaonline.ru/article.php/1899ttp://www.armeniaonline.ru/article.php/1899

=========================

Исраел Ори (1659—1711 гг.) — деятель армянского национально-освободительного движения, был сторонником сближения армянского народа с Россией, встречался с Петром Великим, который присвоил ему чин полковника русской армии.

Айвазян С.М. История России. Армянский след. М., 2000.

==========

http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=177

http://armus.narod.ru



Ори Исраэл. Aрмянская биографическая энциклопедия .

Ори Исраэл Видный деятель армянского освободительного движения, дипломат.

Родился в 1658 году в селении Сисиан в Армении. Сын одного из армянских князей - меликов. В молодости был в составе делегации, искавшей поддержки европейских держав в борьбе армян против иранского и турецкого ига, посетил Константинополь, Венецию, Париж, Вену. Позднее служил во французской армии, вступал в контакты с высокими политическими кругами Франции, в ходе которых постоянно поднимал вопрос об освобождении армянского народа от иноземного ига, однако встречал лишь холодное безразличие.

В 1695 году Ори поселился в Германии, в городе Дюссельдорфе, установил связи с пфальцским курфюрстом Иоганном-Вильгельмом. Желая, чтобы вопрос Армении стал предметом обсуждения в высших дипломатических кругах европейских государств, немецкий князь отправил Ори с рекомендательными письмами к императору Австрии и правителю Флоренции. Однако поскольку Ори не имел официальных полномочий от армянских политических кругов, его заявления были оставлены без внимания. По совету Иоганна-Вильгельма Ори отбыл на родину с целью получить соответствующие письменные полномочия от армянской знати.

В 1699 году Ори вместе с меликом Сафразом созвал в Ангехакоте (Армения) тайное совещание одиннадцати сюникских меликов, на котором было принято обращение к ряду западноевропейских государств с просьбой о помощи. Не добившись результатов в Германии и Австрии, Ори в 1701 году отправился за поддержкой в Москву.

Надо сказать, что ориентация Ори на русское государство имела важное значение в истории освободительного движения армянского народа - с этого времени в армянских политических кругах окончательно утвердилась пророссийская ориентация.

Прибыв в Москву, Ори представил Петру I обращение меликов, в котором они просили, чтобы царь проникся состраданием к армянскому народу и освободил его от турецко-персидского ига. "Нет у нас иной надежды, писали они, мы надеемся на бога и твою страну". Петр I благосклонно отнесся к прошению армянского дипломата. Он обещал оказать помощь армянскому народу после окончания русско-шведской войны.

Ори предложил русскому двору свою программу, которая содержала помимо многого другого следующие пункты: для освобождения армянского и грузинского народов необходимо послать в Закавказье 25-тысячную русскую армию 15 тысяч конных казаков и 10 тысяч пехотинцев. Конница должна двигаться в Закавказье дорогой, проходящей по Дарьяльскому ущелью, а пехоту следует переправить из Астрахани по Каспийскому морю. Русские войска будут встречены армянскими и грузинскими вооруженными отрядами.

Так, еще в начале XVIII века при русском дворе был поднят вопрос о подготовке похода в Закавказье. В этой связи было сочтено необходимым направить в Персию особое посольство во главе с Ори, поручив ему изучить там обстановку, выяснить настроения народа, собрать сведения о крепостях и дорогах страны и т. д. Чтобы не возбуждать подозрений, было решено представить дело так, будто Ори, уполномоченный римским папой, едет к шаху Хусейну с целью облегчить положение христиан Персии.

В 1707 году, после необходимых приготовлений, Ори в чине полковника русской армии и с большой свитой торжественно направился в Персию. Находившиеся там французские миссионеры всячески старались воспрепятствовать прибытию посольства в Исфахан, пытаясь убедить шаха, что Россия намерена восстановить политическую независимость Армении, что Ори и есть тот человек, которому предстоит царствовать в Армении, и т. п. Достигнув Шемахи, Ори вынужден был долго ждать шахского разрешения на поездку в Исфахан. В Шемахе он встречался с выдающимися армянскими, грузинскими и азербайджанскими политическими деятелями, обнадежил их и стремился усилить симпатии населения к России. В 1709 году Ори прибыл в Исфахан, затем поехал в Шемаху, где вновь вел переговоры с местными политическими деятелями.

В 1711 году Ори скоропостижно скончался в Астрахани во время возвращения в Россию из Персии.



Источники: Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77.

Веб-сайт "История армянского народа"

====================================

Ори Исраэл (1658, село Сисиан, ныне Лцаван Армянской ССР, — 1711, Астрахань), один из выдающихся деятелей армянского освободительного движения. В составе делегации, искавшей поддержки в борьбе армян против иранского и турецкого ига, посетил Константинополь, Венецию, Париж, Дюссельдорф, Вену. В 1699 вместе с меликом Сафразом созвал в Ангехакоте (Армения) тайное совещание одиннадцати сюникских меликов, на котором было принято обращение к ряду западно-европейских государств с просьбой о помощи. Не добившись результатов в Германии и Австрии, О. в 1701 приехал в Москву, где получил от Петра 1 и жившего там в изгнании грузинского царя Арчила II обещание поддержки планов освобождения Армении. Произведённый в чин полковника, О. в 1707 участвовал в русском посольстве в Иране. Умер, возвращаясь в Москву.

 Лит.: Армяно-русские отношения. Сб. документов, т. 2, ч. 1. Армяно-русские отношения в первой трети XVIII в., Ер., 1964. 
БСЭ
=========

Исраэл Ори Israel Ori (1658)

http://www.peoples.ru/state/statesmen/ori/

http://kavkaz.memo.ru/

=====

http://www.peoples.ru/state/statesmen/ori/

Исраэл Ори Israel Ori (1658) Армения (armenia)

Видный деятель армянского освободительного движения, дипломат. Биография Фотогалерея Photo of triumph Оптовая торговля прочими строительными материалами

Сайт: Кавказский узел

Статья: Биография


Родился в 1658 году в селении Сисиан в Армении. Сын одного из армянских князей - меликов. В молодости был в составе делегации, искавшей поддержки европейских держав в борьбе армян против иранского и турецкого ига, посетил Константинополь, Венецию, Париж, Вену. Позднее служил во французской армии, вступал в контакты с высокими политическими кругами Франции, в ходе которых постоянно поднимал вопрос об освобождении армянского народа от иноземного ига, однако встречал лишь холодное безразличие.

В 1695 году Ори поселился в Германии, в городе Дюссельдорфе, установил связи с пфальцским курфюрстом Иоганном-Вильгельмом. Желая, чтобы вопрос Армении стал предметом обсуждения в высших дипломатических кругах европейских государств, немецкий князь отправил Ори с рекомендательными письмами к императору Австрии и правителю Флоренции. Однако поскольку Ори не имел официальных полномочий от армянских политических кругов, его заявления были оставлены без внимания. По совету Иоганна-Вильгельма Ори отбыл на родину с целью получить соответствующие письменные полномочия от армянской знати.

В 1699 году Ори вместе с меликом Сафразом созвал в Ангехакоте (Армения) тайное совещание одиннадцати сюникских меликов, на котором было принято обращение к ряду западноевропейских государств с просьбой о помощи. Не добившись результатов в Германии и Австрии, Ори в 1701 году отправился за поддержкой в Москву.

Надо сказать, что ориентация Ори на русское государство имела важное значение в истории освободительного движения армянского народа - с этого времени в армянских политических кругах окончательно утвердилась пророссийская ориентация.

Прибыв в Москву, Ори представил Петру I обращение меликов, в котором они просили, чтобы царь проникся состраданием к армянскому народу и освободил его от турецко-персидского ига. "Нет у нас иной надежды,? писали они, ? мы надеемся на бога и твою страну". Петр I благосклонно отнесся к прошению армянского дипломата. Он обещал оказать помощь армянскому народу после окончания русско-шведской войны.

Ори предложил русскому двору свою программу, которая содержала помимо многого другого следующие пункты: для освобождения армянского и грузинского народов необходимо послать в Закавказье 25-тысячную русскую армию ? 15 тысяч конных казаков и 10 тысяч пехотинцев. Конница должна двигаться в Закавказье дорогой, проходящей по Дарьяльскому ущелью, а пехоту следует переправить из Астрахани по Каспийскому морю. Русские войска будут встречены армянскими и грузинскими вооруженными отрядами.

Так, еще в начале XVIII века при русском дворе был поднят вопрос о подготовке похода в Закавказье. В этой связи было сочтено необходимым направить в Персию особое посольство во главе с Ори, поручив ему изучить там обстановку, выяснить настроения народа, собрать сведения о крепостях и дорогах страны и т. д. Чтобы не возбуждать подозрений, было решено представить дело так, будто Ори, уполномоченный римским папой, едет к шаху Хусейну с целью облегчить положение христиан Персии.

В 1707 году, после необходимых приготовлений, Ори в чине полковника русской армии и с большой свитой торжественно направился в Персию. Находившиеся там французские миссионеры всячески старались воспрепятствовать прибытию посольства в Исфахан, пытаясь убедить шаха, что Россия намерена восстановить политическую независимость Армении, что Ори и есть тот человек, которому предстоит царствовать в Армении, и т. п. Достигнув Шемахи, Ори вынужден был долго ждать шахского разрешения на поездку в Исфахан. В Шемахе он встречался с выдающимися армянскими, грузинскими и азербайджанскими политическими деятелями, обнадежил их и стремился усилить симпатии населения к России. В 1709 году Ори прибыл в Исфахан, затем поехал в Шемаху, где вновь вел переговоры с местными политическими деятелями.

В 1711 году Ори скоропостижно скончался в Астрахани во время возвращения в Россию из Персии.



ПОЛКОВНИКИ

Исраэл Ори - полковник, дворянин (1658-1711). Представитель старинного сюникского армянского меликского рода Мелик-Исраэлян. Участник тайного совещания армянских меликов в Сюнике в 1699 году. Выехал в Европу с целью заключения союза с правящими домами европейских стран для помощи армянам. Служил во Франции, затем приехал в Санкт-Петербург, где поступил на русскую службу в чине полковника. В 1711 году, следуя с важной миссией в Армению из Санкт-Петербурга, сделал остановку в городе Астрахани и был там отравлен. Ишханов Сергей Гаврилович - полковник медицинской службы, дворянин. Потомок старинного армянского рода. Упоминался в хрониках 1879-1880 годов в чине надворного советника, подполковника медицинской службы и в должности старшего врача 2-го Кавказского линейного батальона Кубанской области. В 1883 году упоминался в должности старшего ординатора Петровского местного воинского лазарета Дагестанской области. В 1885-1889 годах - старший врач этого лазарета. В 1890 года - старший врач Закатальского военного округа. В 1891-1892 годах - надворный советник и старший врач Гунибского резервного пехотного (кадрового) батальона местных войск Дагестанской области, расквартированного в городе Дербенте. В 1893-1894 годах - коллежский советник и полковник медицинской службы в той же должности. ЮРИЙ АСАДОВ 1000 ОФИЦЕРСКИХ ИМЕН В АРМЯНСКОЙ ИСТОРИИ

ИСТОРИКО-БИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ

Пятигорск Фонд "АПАКИДРИФ" 2004


http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=31653

имя: ОРИ Исраэл другое имя: <н.д.> имя латиницей: <н.д.> география: АРМЕНИЯ пол: М знак зодиака: <н.д.> возраст: 53 по восточному : Собака


cведения о рождении дата: <н.д.> <н.д.> 1658 век: 17 н.э. место: <н.д.>

   cведения о смерти 

дата: <н.д.> <н.д.> 1711 век: 18 н.э. место: <н.д.>



один из выдающихся деятелей армянского освободительного движения. В составе делегации, искавшей поддержки в борьбе армян против иранского и турецкого ига, посетил Константинополь, Венецию, Париж, Дюссельдорф, Вену. В 1699 г. вместе с медиком Сафразом созвал в Ангехакоте (Армения) тайное совещание одиннадцати сюникских меликов, на котором было принято обращение к ряду западно-европейских государств с просьбой о помощи. Не добившись результатов в Германии и Австрии, Ори в 1701 г. приехал в Москву, где получил от Петра I и жившего там в изгнании грузинского царя Арчила II обещание поддержки планов освобождения Армении. Произведенный в чин полковника, О. в 1707 г. участвовал в русском посольстве в Иран. Умер, возвращаясь в Москву.


Ори, Исраэл видный деятель армянского освободительного движения, дипломат http://worlds.ru/asia/armenia/people.shtml

Ори Исраэл (1658, село Сисиан, ныне Лцаван Армянской ССР, — 1711, Астрахань), один из выдающихся деятелей армянского освободительного движения. В составе делегации, искавшей поддержки в борьбе армян против иранского и турецкого ига, посетил Константинополь, Венецию, Париж, Дюссельдорф, Вену. В 1699 вместе с меликом Сафразом созвал в Ангехакоте (Армения) тайное совещание одиннадцати сюникских меликов, на котором было принято обращение к ряду западно-европейских государств с просьбой о помощи. Не добившись результатов в Германии и Австрии, О. в 1701 приехал в Москву, где получил от Петра 1 и жившего там в изгнании грузинского царя Арчила II обещание поддержки планов освобождения Армении. Произведённый в чин полковника, О. в 1707 участвовал в русском посольстве в Иране. Умер, возвращаясь в Москву.


 Лит.: Армяно-русские отношения. Сб. документов, т. 2, ч. 1. Армяно-русские отношения в первой трети XVIII в., Ер., 1964.
=================

Исраэл Ори

(княж. род Прошян)

(1659-1711)

Великий деятель национально-освободительного движения против персидско­го и турецкого ига, организатор посольства к царю Петру Великому. Родом из Карабаха. Владел английским, французским, германским, итальянским, русским, турецким, пер­сидским и армянским языками. Привержен­цы освободительного движения Армении — Мкртыч Нагаш, Степанос Салмастеци и Акоп Джугаеци — считали крайне необхо­димым заключение союза между Армян­ской Апостольской и Католической церквя­ми. В 1677 в Эчмиадзине было созвано тай­ное собрание, на котором присутствовали духовные и светские лица. Собранием руководил армянский Католикос Акоп Джугае­ци. На нем в Эчмиадзине обсуждался вопрос о путях освобождения Армении. Было принято решение обратиться за помощью к европейским странам. В конце 1678 посоль­ство во главе с Акопом Джугаеци отправля­ется в Константинополь, откуда оно должно было отбыть в Европу. В течение двух лет члены армянской делегации находились в Константинополе и после смерти Акопа Джугаеци возвратились на Родину. В Евро­пу отправился лишь самый молодой член посольства И. С этим именем связан подъем армянского освободительного движения в конце XVII — начале XVIII вв. Член делега­ции Акопа Джугаеци (И.) не возвратился после смерти Католикоса в Армению. Из Константинополя он направляется в Ита­лию, затем отбывает во Францию, где по­ступает на военную службу и получает чин офицера. Затем И. поселился в германском городе Дюссельдорфе. Установив довери­тельную связь с курфюрстом Иоганном-Вильгельмом, И. обсудил с ним свои идеи об освобождении Армении. Немецкий князь заинтересовался планами И. и обещал свое содействие в их осуществлении. В течение 20 лет И. не был в Армении, объезжая евро­пейские страны. По настоянию Иоганна-Вильгельма он отправляется в Армению для ознакомления с обстановкой на Родине и ведения переговоров. Прибыв в Армению, он посещает Эчмиадзин, затем направляется в Сюник, где совместно с медиком Сафразом готовит тайное собрание представите­лей Армянского освободительного движе­ния. В 1699 в Сюнике, в поселке Ангехакот, созывается тайное собрание, на котором было принято решение предоставить И. полномочия на ведение переговоров с евро­пейскими странами и российскими властя­ми. Мелики передают И. письменные заве­рения, скрепленные личными подписями и печатями. Помощником И. был назначен вардапет Минас Тигранян. В обращении к Иоганну-Вильгельму армянские мелики и военачальники просят курфюрста ускорить отправку войск в Армению, сообщают, что готовятся к военным действиям, и обещают по прибытии вспомогательных княжеских войск поднять восстание против иранцев, чтобы восстановить независимое Армянское царство. За военную поддержку армянские мелики были готовы признать Иоганна-Вильгельма армянским царем. Вернувшись в Европу, И. представил Иоганну-Вильгель­му проект освобождения Армении, состояв­ший из 36 пунктов. В нем перечислялись пути и способы изгнания иранцев из Арме­нии. Иоганн-Вильгельм одобрил представ­ленный И. план и предложил отправиться во Флоренцию и Вену для того, чтобы полу­чить поддержку правителей европейских стран. Флорентийский герцог обещал пре­доставить войска, однако Австрия отказа­лась от участия в освобождении Армении, поскольку в 1699 заключила с Турцией мирный договор. После долгих скитаний И. убедился в том, что реальным союзником Армении может быть только набирающая мощь Россия. В начале XVIII в. Россия нача­ла борьбу за выход к Балтийскому морю и стремилась усилить свои позиции на побе­режье Черного и Каспийского морей. Летом 1701 И. прибыл в Россию и представил царю Петру I проект освобождения Арме­нии при участии России. В нем предусмат­ривалось создание 25-тысячной армии, часть которой (10 тыс.) должна была через Северный Кавказ направиться в Грузию. К российско-грузинским войскам должны бы­ли присоединиться восставшие Армянские военные силы. Освобождение Восточной Армении предполагалось совершить за ко­роткий срок, поскольку ослабевший Иран был не в состоянии противодействовать объединенной армии. Петр I заверил И., что займется вопросом освобождения Армении после окончания Северной войны, которую вела Россия со Швецией. Для изучения по­ложения в Иране и Закавказье Петр I решил направить в Иран посольство, главой кото­рого был назначен И., получивший чин пол­ковника Русской армии. Чтобы избежать подозрений в отношении посольства, И. на­правился в Европу, где получил письмо Па­пы Римского, адресованное Шаху Ирана, в котором содержалась просьба не подвергать гонениям христиан Ирана. Получив в Рос­сии рекомендации и письма Петра I, И. в 1708 прибыл в город Шемаха. Большое впе­чатление в Закавказье произвел тот факт, что главой Российского посольства являет­ся армянин. В 1709 И. прибыл в столицу Ирана Исфахан и во второй половине того же года вернулся в Закавказье. Он устано­вил связи с ханами Шемахи и Куба, встре­чался с различными деятелями, готовыми бороться за независимость Армении. Кроме того, И. провел большую работу для привле­чения на свою сторону местного населения к России, завоевав его симпатии. И. возвра­щается в Россию, где к нему присоединяется Католикос Гандзасара Есаи Асан-Джалалян. После скоропостижной смерти И., последо­вавшей в 1711 в г. Астрахани, Католикос Есаи Гасан-Джалалян вернулся в Арцах. В истории освободительной борьбы армян­ского народа большое значение имеет дея­тельность И., сумевшего сплотить различные слои армянского общества, поставившего на реальную основу вопрос освобождения Ар­мении. Понимая важность единства в борь­бе с общим врагом, И. вел переговоры как с грузинским царем Арчилом, так и с прави­телями мусульманских ханств, недовольных господством Ирана. Он пытался сплотить в борьбе против общего врага всех возмож­ных союзников.

  • Саркисян С. Т. Энциклопедия Арцах-Карабаха. Спб., 2005. - 312 с.: ил. ISBN 5-9676-0034-5