Райнис Ян — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Собр. соч. (на латыш, яз.) Т. 18. Рига, 1983) |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
==Цитаты== | ==Цитаты== | ||
| − | ===Собр. соч. (на латыш, яз.) | + | ===Бойня совершилась по заранее выработанному плану<ref>Собр. соч. (на латыш, яз.). Т. 18. Рига, 1983</ref>=== |
«Армянского вопроса не существует, но мы его создадим»,— сказал один представитель турецкого правительства французскому послу Камбону в 1880 году. Предсказанное исполнилось намного быстрее, чем можно было думать. Августовская резня 1896 года, как темное пятно, легла на Европу... | «Армянского вопроса не существует, но мы его создадим»,— сказал один представитель турецкого правительства французскому послу Камбону в 1880 году. Предсказанное исполнилось намного быстрее, чем можно было думать. Августовская резня 1896 года, как темное пятно, легла на Европу... | ||
Текущая версия на 00:08, 23 февраля 2013
| Райнис Ян | |
| |
| Другие имена: | Плиекшанс Янис, Райнис Янис |
| Дата рождения: | 11.09.1865 |
| Место рождения: | Варславаны, ныне Рубенский сельсовет Екабпилсского района |
| Дата смерти: | 12.09.1929 |
| Место смерти: | Майори, на Рижском взморье (похоронен в Риге) |
| Краткая информация: Латышский поэт, драматург, общественный деятель | |
Содержание
Биография
Райниса интересовали история и культура армянского народа, волновала его судьба. Примечательны переводческая работа, публичные выступления об армянской литературе, позволившие латышской общественности впервые ознакомиться с Арменией, ее многовековой литературой.
Боль и страдания армянского народа, его древняя литература и культура полнее всего представлены в очерке Райниса «Самая несчастная страна и самый несчастный народ в мире» (1927). В очерке содержатся краткие сведения об истории армянского народа с древнейших времен до геноцида армян 1915, особое внимание обращено на кровавые события конца ХIХ—начала ХХ вв.
Райнис считал истребление мирного армянского населения результатом систематической и планомерной политики турецких властей, проводимой при поддержке Германии с целью уничтожения коренного населения Западной Армении. Касаясь Армянского вопроса, отмечал, что он «не может быть легко решен», т. к. Турецкая Армения «нужна Европе для защиты статус-кво», а турецкие власти используют эту ситуацию в своих целях. Даже после того, отмечал Райнис, как «приняли право наций на самоопределение, когда малые, до сих пор угнетаемые народы, достигли пусть даже теоретической свободы..., современные армяне и Армения не только еще более несчастны, чем прежде, но и в полной мере могут считаться самым несчастным народом в мире». Райнис характеризует армянский народ жизнестойким и мужественным, сумевшим сохранить свой национальный облик, дух и достоинство.
Цитаты
Бойня совершилась по заранее выработанному плану[1]
«Армянского вопроса не существует, но мы его создадим»,— сказал один представитель турецкого правительства французскому послу Камбону в 1880 году. Предсказанное исполнилось намного быстрее, чем можно было думать. Августовская резня 1896 года, как темное пятно, легла на Европу...
К несчастью армян, армянский вопрос не легко разрешить. Приходят в столкновение интересы многих стран, в которых живут армяне. Турецкая Армения «нужна» Европе, чтобы сохранить статус-кво... И «убийца в короне», как назвал султана Гладстон, пользуется своим выгодным положением...
Этими ужасами не кончились муки армянского народа,— мировая война пришла с новой резней армянского народа. Бойня совершилась по заранее выработанному плану. Руководство теперь возглавили немецкие генералы. Резня стоила армянскому народу один миллион жизней...
Чтобы забыть эти ужасы, закончим сказанное словами армян: «Но веря в духовную силу и жизнеспособность армянского народа, мы не сомневаемся, что скоро придет конец мукам этого многострадального народа!»
Библиография
- Дауге П., Ян Райнис. Певец борьбы, солнца и любви. М., 1920
- genocide.ru
Сноски
- ↑ Собр. соч. (на латыш, яз.). Т. 18. Рига, 1983
