Сапах-Гюлян Степанос — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м (replace by MassRegReplace)
Строка 1: Строка 1:
 
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Сапах-Гюлян Степанос
 
| name-ru-main  = Сапах-Гюлян Степанос
 
| name-ru-01    = Сапахгюлян Степанос
 
| name-ru-01    = Сапахгюлян Степанос
| name-ru-02    = Тер-Даниелян Степанос
+
| name-ru-02    = Тер-Даниелян Степанос  
| name-ru-03    =  
+
| name-ru-03    = Сапах-Гулян (псевд.)
 
| name-lat =  
 
| name-lat =  
 
| name-en      =  
 
| name-en      =  
Строка 21: Строка 20:
 
| место смерти        =  
 
| место смерти        =  
 
| место деятельности  =  
 
| место деятельности  =  
| краткая информация = Деятель национально-освободительного движения
+
| краткая информация = Идеолог и деятель партии Гнчак. Деятель национально-освободительного движения
 
| тэг01 =  
 
| тэг01 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 41: Строка 40:
 
*С 1894 - член [[Социал – Демократическая Партия ГНЧАК|партии Гнчак]]. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал [[Газета «Гнчак»|газету «Гнчак»]].
 
*С 1894 - член [[Социал – Демократическая Партия ГНЧАК|партии Гнчак]]. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал [[Газета «Гнчак»|газету «Гнчак»]].
 
*1903 - основал в Бостоне [[Газета «Еритасард Айастан»|газету «Еритасард Айастан»]].
 
*1903 - основал в Бостоне [[Газета «Еритасард Айастан»|газету «Еритасард Айастан»]].
 +
*Депутат османского парламента (1908).
 
*После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.<ref>Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.</ref>
 
*После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.<ref>Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.</ref>
 
+
*Заочно приговорен к смертной казни через повешение младотурецким судом в июне 1915 г.
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 
Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).<ref>Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.</ref>
 
Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).<ref>Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.</ref>
  
*Молодая Турция / Париж, 1908.
+
*Сапах-Гулян С. Молодая Турция. Париж, 1908
*Автономная Армения (1915)<ref>В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную  национально-освободительную деятельность.</ref>
+
*Сапах-Гулян С. Автономная Армения, на арм. яз., Каир, 1915 <ref>В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную  национально-освободительную деятельность.</ref>
*Ответчики // Провиденс, 1916<ref>В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.</ref>
+
*Сапах-Гулян С. Ответственные. Провиденс, 1916 <ref>В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.</ref>
 +
*Сапах-Гулян С. Армянские волнения. Пробуждение турок. — «Нор дар», № 164, 13.9.1895
 +
*Сапах-Гулян С. Французская пресса и армянский вопрос. — «Нор дар», № 149, 19.8.1895
 +
*Сапах-Гулян С. Франция и армянский вопрос. — «Нор дар», №. 2, 6.1.1897
 +
*Сапах-Гулян С. Воспоминания о Малой Армении. Часть I, 10 мая — 1 августа 1911. Чикаго, 1917
 +
*Сапах-Гулян С. Арменак и Абраам. Чикаго. 1917
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Под ред. Худавердяна К.С. Армянский вопрос // Ер. 1991
 
*Под ред. Худавердяна К.С. Армянский вопрос // Ер. 1991
 
+
*[http://www.armenianhouse.org/kirakosyan/youngturks-ru/annotation.html Джон Киракосян. МЛАДОТУРКИ ПЕРЕД СУДОМ ИСТОРИИ]
 +
*[http://www.genocide.ru/lib/kirakosyan/2-3.htm ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ]
 
==Сноски==
 
==Сноски==
 
<references />
 
<references />
Строка 60: Строка 66:
 
[[Категория:Публицисты]]
 
[[Категория:Публицисты]]
 
[[Категория:Редакторы]]
 
[[Категория:Редакторы]]
 +
[[Категория:Депутаты]]
 +
[[Категория:Общественные деятели]]

Версия 11:35, 26 января 2014

Дополните информацию о персоне
Сапах-Гюлян Степанос
Другие имена: Сапахгюлян Степанос,
Тер-Даниелян Степанос,
Сапах-Гулян (псевд.)
Дата рождения: 1861
Дата смерти: 1928
Краткая информация:
Идеолог и деятель партии Гнчак. Деятель национально-освободительного движения

Биография

Родился в 1861 году.

Образование

  • Получил образование в Тифлисе в школе Нерсисян.
  • 1889-1894 - учился в Парижском институте политических наук, защитив диплом по теме «Восточный вопрос».

Политическая и просветительская деятельность

  • Являлся инспектором епархиальных школ Еревана.
  • 1887 - за патриотические выступления, имеющие целью пробуждение национального самосознания учащихся, был приговорен царским судом к 8 годам заключения. В том же году бежал из тюрьмы за рубеж (Турция, Сирия).
  • С 1894 - член партии Гнчак. Вел политическую деятельность в Англии, Болгарии, Франции, США, редактировал газету «Гнчак».
  • 1903 - основал в Бостоне газету «Еритасард Айастан».
  • Депутат османского парламента (1908).
  • После младотурецкого переворота (1908) основной сферой политической деятельности Сапах-Гюляна стала Турция.[1]
  • Заочно приговорен к смертной казни через повешение младотурецким судом в июне 1915 г.

Сочинения

Автор ряда работ по Армянскому вопросу и геноциду армян. В газете «Гнчак» в 1900-1901 опубликована серия статей Сапах-Гюляна «Молодая Турция», которая затем вышла отдельной книгой в Париже (1908).[2]

  • Сапах-Гулян С. Молодая Турция. Париж, 1908
  • Сапах-Гулян С. Автономная Армения, на арм. яз., Каир, 1915 [3]
  • Сапах-Гулян С. Ответственные. Провиденс, 1916 [4]
  • Сапах-Гулян С. Армянские волнения. Пробуждение турок. — «Нор дар», № 164, 13.9.1895
  • Сапах-Гулян С. Французская пресса и армянский вопрос. — «Нор дар», № 149, 19.8.1895
  • Сапах-Гулян С. Франция и армянский вопрос. — «Нор дар», №. 2, 6.1.1897
  • Сапах-Гулян С. Воспоминания о Малой Армении. Часть I, 10 мая — 1 августа 1911. Чикаго, 1917
  • Сапах-Гулян С. Арменак и Абраам. Чикаго. 1917

Библиография

Сноски

  1. Он с самого начала открыто выражал недоверие младотурецкому движению, считал, что в нацинальном вопросе оно унаследовало политику Абдул Гамида. В этой связи Сапах-Гюлян полагал, что партия Гнчак в Турции должна действовать нелегально, вести революционную нацинально-освободительную борьбу. Однако в партии преобладали сторонники легальной оппозиционной деятельности. 1913 - гнчакисты официально приняли предложенный Сапах-Гюляна политический курс, но время и инициатива были упущены. Младотурки разгромили партию Гнчак и тем самым устранили серьезное препятствие на пути осуществления геноцида армян.
  2. Автор, видя тупик, в котором находилось решение Армянского вопроса, выдвигал в качестве компромисса идею создания автономной Армении в составе демократического унитарного нового турецкого государства.
  3. В этой работе Сапах-Гюлян выдвинул идею объединения всех армянских освободительных сил и выработки общенациональной программы для достижения политической автономии Армении и Киликии в их историко-географических границах; автономия должна была быть основана на демократических принципах. Средством достижения этой цели автор считал революционную национально-освободительную деятельность.
  4. В этом исследовании Сапах-Гюлян на основе большого документального материала проследил генезис и эволюцию политической мысли младотурок, убедительно показал, что идея геноцида как способа решения национального вопроса в Турции является краеугольным камнем идеологии пантюркизма. Геноцид планомерно и целенаправленно подготавливался, являясь государственной и национальной концепцией как «старой», так и «новой» Турции.