Симеон Апаранци — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показано 10 промежуточных версий 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{ | + | {{Персона |
| + | | name-ru-main = Симеон Апаранци | ||
| + | | name-ru-01 = | ||
| + | | name-ru-02 = | ||
| + | | name-ru-03 = | ||
| + | | name-lat = | ||
| + | | name-en = | ||
| + | | name-am = Սիմեոն Ապարանցի | ||
| + | | name-fr = | ||
| + | | состояние текста = 7 | ||
| + | | состояние поиска = 7 | ||
| + | | состояние тэгов = 7 | ||
| + | | состояние ссылок = 7 | ||
| + | | флаг чистовик = 7 | ||
| + | | автокартинки = | ||
| + | | портрет = | ||
| + | | дата рождения =1540 (?) | ||
| + | | место рождения = Апаранк, гавара Мамртенк | ||
| + | | дата смерти =1614 (?) | ||
| + | | место смерти = | ||
| + | | место деятельности = | ||
| + | | краткая информация = Вардапет, историк XVI века | ||
| + | | тэг01 = поэт | ||
| + | | тэг02 = педагог | ||
| + | | тэг03 = вардапет | ||
| + | | тэг04 = | ||
| + | | тэг05 = | ||
| + | }}{{Медали}} | ||
| + | =Биография= | ||
| + | Родился в селе Апаранк гавара Мамртенк исторической провинции Мокк, к югу от озера Ван. | ||
| − | + | После обучения в монастырской школе Хндракатар начал педагогическую деятельность: в Багеше, Карине и Ване преподавал философию, грамматику, богословие, историю, и т. д., прославившись как учитель и поэт. Был вардапетом. | |
| + | Известен по своим историческим поэмам, посвящённым славному прошлому Армении. Значимость этих произведений не столько в художественной или исторической ценности, сколько в их патриотическом и нравоучительном характере: Апаранци стремился таким образом разбудить национальное самосознание армян и распространять идеи народно-освободительной борьбы. | ||
| + | Особую известность получила «История домов Пахлавуни и Мамиконян» (арм. «Վիպասանութիւն սակս Պահլաւունեանցն զարմի եւ Մամիկոնեանցն սեռի», 1590 год). Эта объёмная поэма (ок. 2800 строк) была написана на основе исторических трудов [[Мовсес Хоренаци|Мовсеса Хоренаци]], [[Себеос|Себеоса]], [[Гевонд|Гевонда]], [[Лазарь Парпеци|Лазаря Парпеци]], и т. д. В общей сложности использованы около 20-и источников, некоторые из которых не сохранились, в результате чего поэма представляет интерес для источниковедения. Издана в 1870 году, в Вагаршапате. | ||
| − | + | С художественной точки зрения более ценны плачи Симеона Апаранци, которые значительно способствовали развитию этого жанра в Армении. Впервые в армянской поэзии плачи содержат оптимистические ноты. Среди плачей Апаранци примечательны | |
| − | |||
| + | *«Плач о троне царя Трдата» (арм. «Ողբանք ի վերայ թախտին Տրդատայ թագավորին») — написан 1594 году в Гарни, где в прошлом располагалась летняя резиденция армянских царей. Апаранци выражает боль при виде разрушенного дворца и размышлениях о неизбежной участи когда-то могучего царя, оплакивает прошлое величие Армении. Он мысленно обращается к Месропу Маштоцу, призывая его поговорить с нами своим сладким голосом, ибо народ лишён его света. Оставляет впечатление незаконченного произведения. | ||
| + | *«О взятии Тебриза» (арм. «Ի վերայ առման Թաւրիզոյ») — рассказывается о взятии Тебриза османскими войсками в 1585 году. Рассматривает победу турков как божий промысел, а проигравшие персы представлены как лисы, бегущие от льва. Апаранци выражает удовлетворённость тем, что персы получили те же страдания, что когда-то причинили Вардану Мамиконяну и его товарищам по оружию. Несмотря на невыносимое положение армян в это время, выражает уверенность, что весна скоро придёт. Издан в 1870 году, в качестве приложения к «Истории домов Пахлавуни и Мамиконян». | ||
| + | *«Скорбный плач о Мецопе» (арм. «Ողբ ցաւագին ի վերայ Մեծոփոյ») — посвящён когда-то процветающему монастырю Мецопа, одному из крупнейших культурных центров средневековой Армении. Апаранци приравнивает Мецоп, как научно-образовательный центр, к Афинам, и выражает боль и сожаление, что монастырь был растоптан турками и курдами, которые превратили его в конюшню. Призывая армян оплакивать потерю Мецопа, одновременно выражает надежду, что с Божей помощью его деятельность будет возобновлена и она будет сиять ярче, чем раньше. | ||
| + | *«История св. Ншана Апарана» (арм. «Պատմութիւն Ապարանից Սուրբ Նշանին») — посвящена кресту и реликвиям монастыря св. Ншана в родной деревне автора. История этого монастыря была написана ещё [[Нарекаци Григор|Григором Нарекаци]], сочинение которого Апаранци положил на стихи. Издана в 1870 году, в качестве приложения к «Истории домов Пахлавуни и Мамиконян». | ||
| + | издания сочинений | ||
| − | + | =Библиография= | |
| − | + | *[http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm Энциклопедия Кругосвет] | |
| − | Г.П. | + | *[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)] |
| − | + | *Симеон Апаранци. История домов Пахлавуни и Мамиконян = Վիպասանութիւն սակս Պահլաւունեանցն զարմի եւ Մամիկոնեանցն սեռի. — Вагаршапат, 1870. — 162 с. | |
| − | + | *Симеон Апаранци. Стихотворения = Բանաստեղծություններ / сост. К. Сукиасян. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1976 | |
| − | + | [[Категория:Вардапеты]] | |
| − | + | [[Категория:Историки]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | (Словник) | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 22:28, 8 марта 2018
Дополните информацию о персоне
| Симеон Апаранци | |
| На армянском: | Սիմեոն Ապարանցի |
| Дата рождения: | 1540 (?) |
| Место рождения: | Апаранк, гавара Мамртенк |
| Дата смерти: | 1614 (?) |
| Краткая информация: Вардапет, историк XVI века | |
Биография
Родился в селе Апаранк гавара Мамртенк исторической провинции Мокк, к югу от озера Ван.
После обучения в монастырской школе Хндракатар начал педагогическую деятельность: в Багеше, Карине и Ване преподавал философию, грамматику, богословие, историю, и т. д., прославившись как учитель и поэт. Был вардапетом.
Известен по своим историческим поэмам, посвящённым славному прошлому Армении. Значимость этих произведений не столько в художественной или исторической ценности, сколько в их патриотическом и нравоучительном характере: Апаранци стремился таким образом разбудить национальное самосознание армян и распространять идеи народно-освободительной борьбы.
Особую известность получила «История домов Пахлавуни и Мамиконян» (арм. «Վիպասանութիւն սակս Պահլաւունեանցն զարմի եւ Մամիկոնեանցն սեռի», 1590 год). Эта объёмная поэма (ок. 2800 строк) была написана на основе исторических трудов Мовсеса Хоренаци, Себеоса, Гевонда, Лазаря Парпеци, и т. д. В общей сложности использованы около 20-и источников, некоторые из которых не сохранились, в результате чего поэма представляет интерес для источниковедения. Издана в 1870 году, в Вагаршапате.
С художественной точки зрения более ценны плачи Симеона Апаранци, которые значительно способствовали развитию этого жанра в Армении. Впервые в армянской поэзии плачи содержат оптимистические ноты. Среди плачей Апаранци примечательны
- «Плач о троне царя Трдата» (арм. «Ողբանք ի վերայ թախտին Տրդատայ թագավորին») — написан 1594 году в Гарни, где в прошлом располагалась летняя резиденция армянских царей. Апаранци выражает боль при виде разрушенного дворца и размышлениях о неизбежной участи когда-то могучего царя, оплакивает прошлое величие Армении. Он мысленно обращается к Месропу Маштоцу, призывая его поговорить с нами своим сладким голосом, ибо народ лишён его света. Оставляет впечатление незаконченного произведения.
- «О взятии Тебриза» (арм. «Ի վերայ առման Թաւրիզոյ») — рассказывается о взятии Тебриза османскими войсками в 1585 году. Рассматривает победу турков как божий промысел, а проигравшие персы представлены как лисы, бегущие от льва. Апаранци выражает удовлетворённость тем, что персы получили те же страдания, что когда-то причинили Вардану Мамиконяну и его товарищам по оружию. Несмотря на невыносимое положение армян в это время, выражает уверенность, что весна скоро придёт. Издан в 1870 году, в качестве приложения к «Истории домов Пахлавуни и Мамиконян».
- «Скорбный плач о Мецопе» (арм. «Ողբ ցաւագին ի վերայ Մեծոփոյ») — посвящён когда-то процветающему монастырю Мецопа, одному из крупнейших культурных центров средневековой Армении. Апаранци приравнивает Мецоп, как научно-образовательный центр, к Афинам, и выражает боль и сожаление, что монастырь был растоптан турками и курдами, которые превратили его в конюшню. Призывая армян оплакивать потерю Мецопа, одновременно выражает надежду, что с Божей помощью его деятельность будет возобновлена и она будет сиять ярче, чем раньше.
- «История св. Ншана Апарана» (арм. «Պատմութիւն Ապարանից Սուրբ Նշանին») — посвящена кресту и реликвиям монастыря св. Ншана в родной деревне автора. История этого монастыря была написана ещё Григором Нарекаци, сочинение которого Апаранци положил на стихи. Издана в 1870 году, в качестве приложения к «Истории домов Пахлавуни и Мамиконян».
издания сочинений
Библиография
- Энциклопедия Кругосвет
- Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)
- Симеон Апаранци. История домов Пахлавуни и Мамиконян = Վիպասանութիւն սակս Պահլաւունեանցն զարմի եւ Մամիկոնեանցն սեռի. — Вагаршапат, 1870. — 162 с.
- Симеон Апаранци. Стихотворения = Բանաստեղծություններ / сост. К. Сукиасян. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1976
