Скандарнова — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
м (replace by MassRegReplace)
 
(не показано 9 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=11169|dcreate=27.10.2006 23:39:38|dmodify=19.12.2006 16:44:42}}
 
  
 +
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Скандарнова (псевд.)
 +
| name-ru-01    = Скандарян Георгий
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              =
 +
| дата рождения        = 1850
 +
| место рождения      =
 +
| дата смерти          = 1910
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Поэт-ашуг
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
Скандарнова  
+
=Биография=
 +
Истинным последователем Саят-Нова был Скандарнова (Скандарян) (1850-1910). Писал замечательные стихи, выдержавших несколько изданий. Писал на грузинском языке.
  
Скандарян
+
Грузинский литературный журнал "Мнатоби", изданный в конце 1869 года, назвал его творчество зеркалом и мерой духовной жизни народа. Он оставил после себя 30 поэтических сборников.
  
 +
Пользовался большой популярностью среди армян и грузин. Был любимцем Г. Сундукяна, А. Церетели и других писателей.
  
 +
==Сочинения==
 +
*Сборник грузинских стихов, составленном Скандарнова: Тифлис, 1895
  
В старом Тбилиси большой популярностью, особенно со 2-оЙ половины XVIII века пользовались ашуги - поэты-певцы.
+
=Библиография=
В городах и деревнях, в лавках ремесленников и за семейным столом, на народных играх и храмовых праздниках - везде были ашуги. Они воспевали преданность родине, дружбу, рыцарство, самоотверженную любовь.
+
*[http://niko-pirosmani.ru/life22.php Нико Пиросмани]
Ашугская литература в Грузии имеет немало ярких представителей-армян.
+
[[Категория:Поэты]]
Первым в этом ряду стоит имя Саят-Нова (Арутюн Саядян) (1707-1802), "ашуга всех ашугов", придворного поэта грузинского царя Ираклия II.
 
Основной его заслугой в Грузии является "национализация" ашугской поэзии, развиваемой до него на персидском и турецком языках.
 
Является создателем "мухамбази" (стихов восточного происхождения) в грузинской поэзии, сыгравших известную роль в переходный период истории грузинской литературы (на рубеже
 
ХVIII-ХIХ вв).
 
150 мухамбазов великого ашуга - вершина ашугской поэзии.
 
 
 
Грузинские стихотворения Саят-Нова занимают заслуженное место в истории грузинской поэзии.
 
Самым талантливым его преемником был Азира (Абрам Абрамов) (1845-1922), "новый Саят-Нова старого Тбилиси".
 
Он пользовался необычайной популярностью - его стихи звучали за пиршественным столом, на похоронах и поминках. Много людей благодаря его песням пристрастились к чтению.
 
Азира был устабашем амкара ашугов и принес в этой "должности" немало добра людям и прежде всего слепцам - он спасал их от голода и нищеты, обучал пению и игре на кяманче и дайре. Имел 75 учеников во всех уголках Грузии.
 
Его творчество утвердило формы и образы городской народной поэзии.
 
Он первый оживил великого Моурави - Георгия Саакадзе, воспел "угнетенного" и "трудящегося" и распространил знаменитое "Сулико" по местечкам и селениям Грузии.
 
Истинным последователем Саят-Нова был Скандарнова (Скандарян) (1850-1910).
 
Писал замечательные стихи, выдержавших несколько изданий. Пользовался большой популярностью среди армян и грузин. Был любимцем Г. Сундукяна, А. Церетели и других писателей.
 
Прославленным ашугом был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов) (1875-1940).
 
Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлисским темпераментом и самозабвением. В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.
 
Известным ашугом был Васо Бечара (Василий Аветович Бериев).
 
В день благословения ашуги благословили его и нарекли именем "Бечара" - "Обойденный судьбой".
 
 
 
Свои имена оставили также ашуги Евангула, Шамчи-Мелко (Гулканов), Ростом Глехи (Хачик Ростомов), Мирзаджан (Росгом Мадатов), Алван-Оглан (Галуст Хосроев), Чакуч-Оглан (Д. Степанов), Будаг-Оглан, Арутюн Бегум, Гарун Тбилели (Мартын Гарунов).
 
Последним ашугом старого Тбилиси был Гарун Тбилели (1889-1968).
 
Мамулов С.С. Армяне в Грузии. Книга вторая. Москва. 2002
 

Текущая версия на 00:30, 2 августа 2011

Дополните информацию о персоне
Скандарнова (псевд.)
Другие имена: Скандарян Георгий
Дата рождения: 1850
Дата смерти: 1910
Краткая информация:
Поэт-ашуг

Биография

Истинным последователем Саят-Нова был Скандарнова (Скандарян) (1850-1910). Писал замечательные стихи, выдержавших несколько изданий. Писал на грузинском языке.

Грузинский литературный журнал "Мнатоби", изданный в конце 1869 года, назвал его творчество зеркалом и мерой духовной жизни народа. Он оставил после себя 30 поэтических сборников.

Пользовался большой популярностью среди армян и грузин. Был любимцем Г. Сундукяна, А. Церетели и других писателей.

Сочинения

  • Сборник грузинских стихов, составленном Скандарнова: Тифлис, 1895

Библиография