Сношения Эчмиадзина с русским правительством (1766-1813) — различия между версиями
Dvaganyan (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
[[Категория:История Армянской Апостольской Церкви]] | [[Категория:История Армянской Апостольской Церкви]] | ||
[[Категория:К истории русско-армянских отношений]] | [[Категория:К истории русско-армянских отношений]] | ||
| + | [[Категория:Историография истории Армении в России]] | ||
Текущая версия на 16:58, 24 декабря 2014
Текст воспроизведен по изданию: Начало сношений Эчмиадзинского патриаршего престола с русским правительством. Историческое исследование по неизданным документам // Кавказский вестник, № 10. 1901
Аннотация
Начало сношений Эчмиадзинского патриаршего престола с русским правительством (Г. А. Эзов) (выдержки) Начало официальных сношений Эчмиадзинского патриаршего престола всех армян с русским правительством относится ко второй половине XVIII столетия, к царствованию Императрицы Екатерины ІІ-й.
Еще со времен Петра Великого среди армянского народа укоренилось убеждение, что Россия спасет его от бремени мусульманского владычества; в этом уповании предместнйк Симеона, католикос Иаков, обратился 20 июля 1760 г. к русскому Государю с посланием, в котором просил “иметь попечение о злополучной нации нашей и грузинской”.
.....нравственная связь и доверие, установившиеся между Россией и армянским народом со времен Петра Великого, вполне сознательно окрепли в мудрое правление Екатерины; самоотвержанная преданность армян всех стран России и оказанные ими услуги, засвидетельствованные с высоты трона многочисленными Рескриптами на имя армянского народа и его архипастырей, были естественным последствием этих отношений. Охранять эти чувства, способствовать их развитию должно быть признано священною обязанностью каждого гражданина, желающего блага своему отечеству, в особенности для лиц, облеченных властью; недобрую услугу оказывают те, которые ослабляют эти нравственные узы и вызывают взаимное недоверие там, где для него нет исторической почвы. Знакомство с прошлым устраняет поводы к недоразумениям и питает добрые чувства взаимной симпатии и уважения. Мы будем считать себя счастливыми, если наше исследование в какой-либо мере может принести в этом отношении пользу.
