Суренянц Вардгес Акопович — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
(→‎Фотографии)
 
(не показано 46 промежуточных версий 11 участников)
Строка 1: Строка 1:
−
{{persont|ID=6829|dcreate=04.08.2006 12:01:23|dmodify=04.08.2006 12:02:22}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Суренянц Вардгес Акопович
 +
| name-ru-01    = Суреньяиц Вардгес Акопович
 +
| name-ru-02    = Суренянц Вардкес Акопович
 +
| name-ru-03    = Суренянц Варткес Акопович
 +
| name-lat = Surenyants Vardges
 +
| name-en      = Sourenyants Vartkes
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              = 6829_1.png
 +
| дата рождения        = 10.03.1860
 +
| место рождения      = Ахалцихе, Грузия
 +
| дата смерти          = 06.04.1921
 +
| место смерти        = Ялта, Россия
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Художник
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}{{Медали}}
  
 +
=Биография=
 +
Родился в 1860 в Ахалцихе в семье священника.
  
−
Суренянц Вардгес
+
Спустя восемь лет семья Суренянц переехала в Симферополь.
  
 +
1870 - поступил в гимназию Московского [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института]].
  
 +
В 1872 - его отца назначают просвитером Московской армянской епархии и семья переезжает в Москву. Вардкес переводится из гимназии в Московское училище зодчества, ваяния и живописи.
  
 +
В 1879 - едет навестить брата в Мюнхен и поступает там на архитектурный факультет Мюнхенской академии художеств. Проучившись там год, переводится на факультет живописи той-же академии к мастерам Фрицу Каульбаху и Отто Зейцу.
  
−
Армянская церковь в Ялте.
+
==Творчество==
−
По заказу Тер-Гукасова построил архитектор Г.Тер-Микелов (1905-1909 гг.) по эскизам художника Варднеса Суренянца (1860-1921) [похоронен в ограде церкви].  
+
С 1881г. по 1883г. он путешествует по Италии: Рим, Флоренция, Милан, Венеция, остров Св.Лазаря; изучает армянскую литературу в библиотеке армянских мхитаристов. В результате путешествия родилась его первая теоретическая статья об армянской архитектуре, опубликованная в журнале [[“Мегу Айастани”]] в 1883г.
  
 +
Мюнхенская академия, которую он закончил в 1885г., в огромной мере определила профессионализм художника, но повлияла на него и отрицательно, до 1900 годов удерживая живопись художника на позициях слащавой салонности, в рамках определенного стиля изображения Востока с точки зрения европейца.
  
−
Пештмалджян М.Г.
+
В эти годы написаны полотна "Попранная святыня", "Альгамбра", "Покинутая". Картина "Семирамида у трупа Ара Прекрасного" - хоть и является воплощением сугубо армянской легенды, тем не менее больше посвящена какой-то объединенной идее жизни, судьбы , мрачных раздумий….
  
−
"Памятники армянских поселений"
+
1985-1887 гг.Суренянц путешествует по Ирану, где им было написано много этюдов и композиций, в 1889г. – он, читающий в подлинниках Шекспира и Гейне , владеющий восточными и европейскими языками, хорошо знавший грабар переводит для [[Адамян Петрос Иеронимович|Петроса Адамяна]] трагедию Шекспира "Ричард Третий" и рисует несколько его карандашных портретов.
  
−
Ред. Казанджян Р.В. Ер., 1987.
+
В 1890г. он возвращается на родину и начинает преподавать живопись и историю искусства в [[Эчмиадзинской духовной семинарии]], копирует фрески [[Эчмиадзинского кафедрального собора]] и армянскую миниатюру.
  
 +
В 1987г. он пишет "Церковь Рипсимэ", символизирующую трагизм и возвышенный дух армянскго народа.
  
−
Вардгес Суренянц
+
В 1901г. в Баку была организована его первая и единственная при жизни персональная выставка.
 +
 
 +
Вардгес Суренянц имел также опыт работы
 +
 
 +
*оформления сцены (в Художественном театре пьесы "Слепые","Там внутри","Непрошенная"
 +
*в театре Комиссаржевской –"Драма любви"
 +
 
 +
Среди картин Суреньянца особой популярностью пользуются: «Попранная святыня» (1895 г.), «Храм Рипсиме у Эчмиадзина» (1897 г.), «Шамирам (Семирамида) у тела Ары Прекрасного» (1899 г.), «Саломея» (1907 г.).
 +
 
 +
Картины Суреньянца демонстрировались в Петербурге, Москве, Берлине, Лондоне, Париже, Праге, Тифлисе, Ростове, в Крыму (Симферополь, Ялта, Феодосия).
 +
 
 +
Он основоположник исторического жанра в армянской живописи.
  
 +
В 1917г. он переезжает в Ялту, где пишет эскизы армянских церквей.
  
 +
Иллюстрации Суренянца к различным публикациям, графические эскизы, живописные полотна насыщены национальным колоритом. В Ереванской картинной галерее хранится солидная коллекция его работ, полных сострадания к родному народу и беспокойства за его будущее.
  
−
Если случится так, что в нашем, уже 21-ом веке, кто-то беспристрастный и дальновидящий изложит историю изобразительного искусства начала 20-го столетия, то в ряд известных и неизвестных великих художников он обязательно поставит и Вардгеса Суренянца. Наш воображаемый историк искусства не сможет по достоинству оценить Вардкеса Суренянца, не посетив Национальную картинную галерею Армении. Суренянц, к сожалению, в истории живописи Армении остался почти незамеченным. Незаслуженно незамеченным.
+
Суренянца необыкновенно увлекала книжная миниатюра армян, достижения и приемы которой он использовал в своем творчестве. Суренянцу не удалось завершить роспись армянской церкви в Ялте, в создании которой он принимал участие и как архитектор, и как художник.  
  
−
Он родился в 1860г. в г.Ахалцихе в семье священника. Спустя восемь лет семья Суренянц переехала в Симферополь и в 1970г. он поступил в гимназию Московского Лазаревского института. В 1872г. его отца назначают просвитером Московской армянской епархии и семья переезжает в Москву. Вардкес переводится из гимназии в Московское училище зодчества, ваяния и живописи.
+
Умер Вардкес Суренянц 6 апреля 1921.
−
В 1879г. он едет навестить брата в Мюнхен и поступает там на архитектурный факультет Мюнхенской академии художеств. Проучившись там год, переводится на факультет живописи той-же академии к мастерам Фрицу Каульбаху и Отто Зейцу. С 1881г. по 1883г. он путешествует по Италии: Рим, Флоренция, Милан, Венеция, остров Св.Лазаря; изучает армянскую литературу в библиотеке армянских мхитаристов. В результате путешествия родилась его первая теоретическая статья об армянской архитектуре, опубликованная в журнале “Мегу Айастани” в 1883г.
 
  
−
Несомненно, Мюнхенская академия, которую он закончил в 1885г., в огромной мере определила профессионализм художника, но повлияла на него и отрицательно, до 1900 годов удерживая живопись художника на позициях слащавой салонности, в рамках определенного стиля изображения Востока с точки зрения европейца. В эти годы написаны полотна “Попранная свинья”, ”Альгамбра”, ” Покинутая”. Картина ”Семирамида у трупа Ара Прекрасного” - хоть и является воплощением сугубо армянской легенды, тем не менее больше посвящена какой-то объединенной идее жизни, судьбы , мрачных раздумий….
+
==Изображения==
 +
<gallery>
 +
Изображение:1458 3.png
 +
Изображение:1458 1.png
 +
Файл:Вардгес Суренянц1.jpg
 +
Файл:Вардгес Суренянц Семирамида у трупа Ара Прекрасного (1899).jpg|Вардгес Суренянц Семирамида у трупа Ара Прекрасного (1899)
 +
Файл:Вардгес Суренянц Слева направо, художники Егише Татевосян, Вардгес Суренянц, Мартирос Сарьян и Афанасий Терлемезян.jpg|Слева направо: художники [[Тадевосян Егише Мартиросович|Егише Татевосян]], Вардгес Суренянц, [[Сарьян Мартирос Сергеевич|Мартирос Сарьян]] и [[Терлемезян Фанос Погосович|Афанасий Терлемезян]]
 +
Изображение:C8583 2.png|Армянская церковь в Ялте
 +
Изображение:C8583 1.png|Армянская церковь в Ялте
 +
Изображение:C8583 4.png|Армянская церковь в Ялте
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович331.jpg
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович630.jpg
 +
Файл:77Суреньянц.jpg
 +
</gallery>
 +
===Работы===
 +
<gallery>
 +
Файл:6201Суренянц Вардгес Акопович.jpg
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович3319.jpg|Возвращение царицы Запел на престол
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович448.jpg|Восточная танцовщица
 +
Файл:721Суренянц Вардгес Акопович.jpg|Саломея (1907)
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович497.jpg|Фирдоуси читает Шах-Намэ Махмуду Газневи
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович628.jpg|Попранная святыня
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович418.jpg|Серенада
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович518.jpg|Выход Крестного хода из Эчмиадзинского собора
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович427.jpg|Мкртич Хримян
 +
Файл:Суренянц Вардгес Акопович631.jpg|Поклонение
 +
</gallery>
 +
===Фотографии===
 +
<gallery>
 +
Файл:ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ.jpg
 +
Файл:ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ1.jpg
 +
Файл:ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ2.jpg
 +
Файл:ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ3.jpg
 +
Файл:ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ4.jpg
 +
Файл:ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ5.jpg
 +
</gallery>
  
−
1985-1887 гг. ознаменованы путешествием в Иран, где было написано много этюдов и композиций, в 1889г. – он, читающий в подлинниках Шекспира и Гейне , владеющий восточными и европейскими языками, хорошо знавший грабар переводит для Петроса Адамяна трагедию Шекспира “Ричард Третий” и пишет несколько его карандашных портретов .
+
==В. Суренянц и фото==
 +
Вардгес Суренянц был одним из первых армянских художников, использовавших в своей творческой практике фотокамеру. Человек своих масштабных полотен на историческую тематику основывал на подробных архитектурных, архивных и археологических исследованиях, в которых фотография играла решающую роль и как средство документирования, и как форма предварительной визуализации.
  
−
В 1890г. он возвращается на родину и начинает преподавать живопись и историю искусства в Эчмиадзинской духовной семинарии, копирует фрески Эчмиадзинского кафедрального собора и армянскую миниатюру. В 1987г. он пишет “Церковь Рипсимэ”, символизирующую трагизм и возвышенный дух армянскго народа.  
+
Фотография позволяла Суренянцу быстро сопоставлять «исследовательские заметки» для крупномасштабных тематических картин, которые требовали точности фотографий. Однако Суренянц пошел дальше. Делая свои собственные фотографии, он мог «проверить» полную идею кропотливо нарисованных полотен, прежде чем наносить мазок кистью. Таким образом, почти все фотографии, сделанные художником, были постановочными как подготовительные этюды к будущим картинам и иллюстрациям. Это были не фрагменты или сырой исходный материал, а полностью поставленные и костюмированные сцены, которые часто попадали в рисунки и картины Суренянца без существенных переделок.  
−
В 1901г. в Баку была организована его первая и единственная при жизни персональная выставка.
+
 
−
К созданию полотна “Саломея” (1907г.
+
В тандеме со значительной коллекцией археологических материалов фотография послужила Суренянцу средством создания научно убедительного образа исторической идентичности Армении.
−
) он подошел с с художественным арсеналом упомянутых картин и опытом в области книжной графики (оформление книги ”Армянский поэт Смбат Шахазиз”, иллюстрации к армянским сказкам) и оформления сцены (в Художественном театре пьесы “Слепые”,”Там внутри”,”Непрошенная”; в театре Комиссаржевской –“Драма любви”). ”Саломея” демонстрировалась на выставках в Мюнхене (1912г.) и в Венеции (1914г.).
 
−
В 1917г. он переезжает в Ялту, где пишет эскизы армянских церквей.
 
−
Умер Вардкес Суренянц 6 апреля 1921г. и похоронен во дворе армянской церкви в Ялте.
 
−
Чрезвычайно высоко поднялся этот художник над рутиной быта и непонимания, его корни - в глубоко залегающих слоях культуры нашей страны, а менталитет – подлинно армянского понимания красоты мира и человеческого единения к которому стремится всякое существо.
 
−
http://www.yerevan.ru/gallery/index.php?task=detailed&id=21
 
  
 +
Хотя он никогда не думал о своей фотографии как о чем-то другом, кроме как о технологической помощи, Суренянц ясно осознавал, что потенциал этого средства может быть чем-то большим, чем документальная или миметическая запись реальности. Его фотографии раскрывают не только сложность его творческого процесса, но и степень разнообразия использования фотографии в армянском искусстве и культуре на рубеже 20 -го  века.
  
−
Документальные  фильмы
+
==Разное==
 +
*Вардгес Суренянц был по профессии архитектором.
 +
*Армянскую церковь в Ялте по заказу Тер-Гукасова построил архитектор Г.Тер-Микелов (1905-1909 гг.)и по эскизам художника Варднеса Суренянца (1860-1921) [похоронен в ограде церкви].
 +
*Похоронен во дворе [[Церковь Пресвятой Рипсиме|армянской церкви в Ялте]].
 +
*В книжной графике (оформление книги "Армянский поэт Смбат Шахазиз", иллюстрации к армянским сказкам). Недавно вновь переиздана в иллюстрациях Суренянца поэма А.С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан».
 +
*Часть фото прислано [[Авакян Карен Кароевич|К.К. Авакяном]].
  
−
189. Вардкес Суренянц
+
=Библиография=
−
1963г., ЕСХДФ, 21мин. (581м), цвет.
+
*Арис Казинян. 100 величайших армян ХХ века. Москва. 2006
−
Авт.сцен. М.Казарян, реж. Дж.Жамгарян, опер. Н.Симонян.
+
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.314, ISBN 978-9939-0-1120-2
 +
*Пештмалджян М.Г. "Памятники армянских поселений" Ред. Казанджян Р.В. Ер., 1987
 +
*Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 9 (43) Сентябрь 2001 года 
 +
*[http://legendy.narod.ru/etnos/armyne.htmШ. Г. Манучарян. "Возникновение армянских поселений на полуострове" - Сквозь века: Народы Крыма. Вып.1 - Симферополь: Академия Гуманитарных наук, 1995]
 +
*Горян П., Вардгес Суреньянц. 1860—1921, Ер., 1973
 +
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
 +
*Арис Казинян. 100 величайших армян XX века. Москва, 2006, С.-156-156.
 +
*[[Казарян Мария Михайловна/Суренянц|Казарян М.М. Суренянц. Москва, Искусство, 1962]]
 +
*[http://cocteil.blogspot.com/2014/03/10031860-1921.html Развлекательно-познавательный блог "Коктейль" Суренянц Вардгес Акопович]
 +
*[http://www.yerevan.ru/gallery/index.php?task=detailed&id=21 Ереван.ру]
 +
*[http://sophiko.livejournal.com/25136.html ЖЖ]
 +
*[http://www.persons.am/ru/infop.php?id=1617 Личности]
 +
*[http://forum.hayastan.com/lofiversion/index.php/t16332.html Жизнь и творчество В. Суренянца - Армянский форум Айастан]
 +
*[http://www.crimea.ru/item_info_big.htm?id=792 «Бахчисарайский фонтан» в творчестве Вардгеса Суренянца - Крым для россиян]
 +
*[http://www.gallery.am/viewauthor.php?id=5&id1=&ct_id=1&col=1&a_id=339&langid=1 Национальная галерея Армении]
 +
*[http://www.iatp.am/culture/surenyants/index.htm Культура - Суренянц]
 +
*[[Файл:Вардкес Суренянц.jpg|thumb|Истинный живописец своей эпохи. Газета «Коктейль» №8 (170) от 3-9 марта 2000 г.]]
 +
*[http://cocteil.blogspot.com/2014/03/10031860-1921.html Первый передвижник]
 +
*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской  духовной семинарии в  Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян
 +
==Документальные фильмы==
 +
*Документальный фильм о Вардкесе Суренянце - 1963г., ЕСХДФ, 21мин. (581м), цвет. Авт.сцен. М.Казарян, реж. Дж.Жамгарян, опер. Н.Симонян
 +
[[Категория:Архитекторы]]
 +
[[Категория:Миниатюристы]]
 +
[[Категория:Педагоги]]
 +
[[Категория:Переводчики]]
 +
[[Категория:Художники]]

Текущая версия на 22:46, 5 февраля 2023

Дополните информацию о персоне
Суренянц Вардгес Акопович
Sourenyants Vartkes
6829 1.png
Другие имена: Суреньяиц Вардгес Акопович,
Суренянц Вардкес Акопович,
Суренянц Варткес Акопович
Латиницей: Surenyants Vardges
На английском: Sourenyants Vartkes
Дата рождения: 10.03.1860
Место рождения: Ахалцихе, Грузия
Дата смерти: 06.04.1921
Место смерти: Ялта, Россия
Краткая информация:
Художник

Биография

Родился в 1860 в Ахалцихе в семье священника.

Спустя восемь лет семья Суренянц переехала в Симферополь.

1870 - поступил в гимназию Московского Лазаревского института.

В 1872 - его отца назначают просвитером Московской армянской епархии и семья переезжает в Москву. Вардкес переводится из гимназии в Московское училище зодчества, ваяния и живописи.

В 1879 - едет навестить брата в Мюнхен и поступает там на архитектурный факультет Мюнхенской академии художеств. Проучившись там год, переводится на факультет живописи той-же академии к мастерам Фрицу Каульбаху и Отто Зейцу.

Творчество

С 1881г. по 1883г. он путешествует по Италии: Рим, Флоренция, Милан, Венеция, остров Св.Лазаря; изучает армянскую литературу в библиотеке армянских мхитаристов. В результате путешествия родилась его первая теоретическая статья об армянской архитектуре, опубликованная в журнале “Мегу Айастани” в 1883г.

Мюнхенская академия, которую он закончил в 1885г., в огромной мере определила профессионализм художника, но повлияла на него и отрицательно, до 1900 годов удерживая живопись художника на позициях слащавой салонности, в рамках определенного стиля изображения Востока с точки зрения европейца.

В эти годы написаны полотна "Попранная святыня", "Альгамбра", "Покинутая". Картина "Семирамида у трупа Ара Прекрасного" - хоть и является воплощением сугубо армянской легенды, тем не менее больше посвящена какой-то объединенной идее жизни, судьбы , мрачных раздумий….

1985-1887 гг.Суренянц путешествует по Ирану, где им было написано много этюдов и композиций, в 1889г. – он, читающий в подлинниках Шекспира и Гейне , владеющий восточными и европейскими языками, хорошо знавший грабар переводит для Петроса Адамяна трагедию Шекспира "Ричард Третий" и рисует несколько его карандашных портретов.

В 1890г. он возвращается на родину и начинает преподавать живопись и историю искусства в Эчмиадзинской духовной семинарии, копирует фрески Эчмиадзинского кафедрального собора и армянскую миниатюру.

В 1987г. он пишет "Церковь Рипсимэ", символизирующую трагизм и возвышенный дух армянскго народа.

В 1901г. в Баку была организована его первая и единственная при жизни персональная выставка.

Вардгес Суренянц имел также опыт работы

  • оформления сцены (в Художественном театре пьесы "Слепые","Там внутри","Непрошенная"
  • в театре Комиссаржевской –"Драма любви"

Среди картин Суреньянца особой популярностью пользуются: «Попранная святыня» (1895 г.), «Храм Рипсиме у Эчмиадзина» (1897 г.), «Шамирам (Семирамида) у тела Ары Прекрасного» (1899 г.), «Саломея» (1907 г.).

Картины Суреньянца демонстрировались в Петербурге, Москве, Берлине, Лондоне, Париже, Праге, Тифлисе, Ростове, в Крыму (Симферополь, Ялта, Феодосия).

Он основоположник исторического жанра в армянской живописи.

В 1917г. он переезжает в Ялту, где пишет эскизы армянских церквей.

Иллюстрации Суренянца к различным публикациям, графические эскизы, живописные полотна насыщены национальным колоритом. В Ереванской картинной галерее хранится солидная коллекция его работ, полных сострадания к родному народу и беспокойства за его будущее.

Суренянца необыкновенно увлекала книжная миниатюра армян, достижения и приемы которой он использовал в своем творчестве. Суренянцу не удалось завершить роспись армянской церкви в Ялте, в создании которой он принимал участие и как архитектор, и как художник.

Умер Вардкес Суренянц 6 апреля 1921.

Изображения

Работы

  • 6201Суренянц Вардгес Акопович.jpg

  • Возвращение царицы Запел на престол

  • Восточная танцовщица

  • Саломея (1907)

  • Фирдоуси читает Шах-Намэ Махмуду Газневи

  • Попранная святыня

  • Серенада

  • Выход Крестного хода из Эчмиадзинского собора

  • Мкртич Хримян

  • Поклонение

Фотографии

  • ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ.jpg
  • ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ1.jpg
  • ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ2.jpg
  • ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ3.jpg
  • ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ4.jpg
  • ВАРДГЕС АКОБИ СУРЕНЯНЦ5.jpg

В. Суренянц и фото

Вардгес Суренянц был одним из первых армянских художников, использовавших в своей творческой практике фотокамеру. Человек своих масштабных полотен на историческую тематику основывал на подробных архитектурных, архивных и археологических исследованиях, в которых фотография играла решающую роль и как средство документирования, и как форма предварительной визуализации.

Фотография позволяла Суренянцу быстро сопоставлять «исследовательские заметки» для крупномасштабных тематических картин, которые требовали точности фотографий. Однако Суренянц пошел дальше. Делая свои собственные фотографии, он мог «проверить» полную идею кропотливо нарисованных полотен, прежде чем наносить мазок кистью. Таким образом, почти все фотографии, сделанные художником, были постановочными как подготовительные этюды к будущим картинам и иллюстрациям. Это были не фрагменты или сырой исходный материал, а полностью поставленные и костюмированные сцены, которые часто попадали в рисунки и картины Суренянца без существенных переделок.

В тандеме со значительной коллекцией археологических материалов фотография послужила Суренянцу средством создания научно убедительного образа исторической идентичности Армении.

Хотя он никогда не думал о своей фотографии как о чем-то другом, кроме как о технологической помощи, Суренянц ясно осознавал, что потенциал этого средства может быть чем-то большим, чем документальная или миметическая запись реальности. Его фотографии раскрывают не только сложность его творческого процесса, но и степень разнообразия использования фотографии в армянском искусстве и культуре на рубеже 20 -го века.

Разное

  • Вардгес Суренянц был по профессии архитектором.
  • Армянскую церковь в Ялте по заказу Тер-Гукасова построил архитектор Г.Тер-Микелов (1905-1909 гг.)и по эскизам художника Варднеса Суренянца (1860-1921) [похоронен в ограде церкви].
  • Похоронен во дворе армянской церкви в Ялте.
  • В книжной графике (оформление книги "Армянский поэт Смбат Шахазиз", иллюстрации к армянским сказкам). Недавно вновь переиздана в иллюстрациях Суренянца поэма А.С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан».
  • Часть фото прислано К.К. Авакяном.

Библиография

Документальные фильмы

  • Документальный фильм о Вардкесе Суренянце - 1963г., ЕСХДФ, 21мин. (581м), цвет. Авт.сцен. М.Казарян, реж. Дж.Жамгарян, опер. Н.Симонян
Источник — «http://ru.hayazg.info/index.php?title=Суренянц_Вардгес_Акопович&oldid=480300»