Суренянц Вардгес Акопович

Суренянц Вардгес

Армянская церковь в Ялте. По заказу Тер-Гукасова построил архитектор Г.Тер-Микелов (1905-1909 гг.) по эскизам художника Варднеса Суренянца (1860-1921) [похоронен в ограде церкви].

Пештмалджян М.Г.

"Памятники армянских поселений"

Ред. Казанджян Р.В. Ер., 1987.

Вардгес Суренянц

Если случится так, что в нашем, уже 21-ом веке, кто-то беспристрастный и дальновидящий изложит историю изобразительного искусства начала 20-го столетия, то в ряд известных и неизвестных великих художников он обязательно поставит и Вардгеса Суренянца. Наш воображаемый историк искусства не сможет по достоинству оценить Вардкеса Суренянца, не посетив Национальную картинную галерею Армении. Суренянц, к сожалению, в истории живописи Армении остался почти незамеченным. Незаслуженно незамеченным.

Он родился в 1860г. в г.Ахалцихе в семье священника. Спустя восемь лет семья Суренянц переехала в Симферополь и в 1970г. он поступил в гимназию Московского Лазаревского института. В 1872г. его отца назначают просвитером Московской армянской епархии и семья переезжает в Москву. Вардкес переводится из гимназии в Московское училище зодчества, ваяния и живописи. В 1879г. он едет навестить брата в Мюнхен и поступает там на архитектурный факультет Мюнхенской академии художеств. Проучившись там год, переводится на факультет живописи той-же академии к мастерам Фрицу Каульбаху и Отто Зейцу. С 1881г. по 1883г. он путешествует по Италии: Рим, Флоренция, Милан, Венеция, остров Св.Лазаря; изучает армянскую литературу в библиотеке армянских мхитаристов. В результате путешествия родилась его первая теоретическая статья об армянской архитектуре, опубликованная в журнале “Мегу Айастани” в 1883г.

Несомненно, Мюнхенская академия, которую он закончил в 1885г., в огромной мере определила профессионализм художника, но повлияла на него и отрицательно, до 1900 годов удерживая живопись художника на позициях слащавой салонности, в рамках определенного стиля изображения Востока с точки зрения европейца. В эти годы написаны полотна “Попранная свинья”, ”Альгамбра”, ” Покинутая”. Картина ”Семирамида у трупа Ара Прекрасного” - хоть и является воплощением сугубо армянской легенды, тем не менее больше посвящена какой-то объединенной идее жизни, судьбы , мрачных раздумий….

1985-1887 гг. ознаменованы путешествием в Иран, где было написано много этюдов и композиций, в 1889г. – он, читающий в подлинниках Шекспира и Гейне , владеющий восточными и европейскими языками, хорошо знавший грабар переводит для Петроса Адамяна трагедию Шекспира “Ричард Третий” и пишет несколько его карандашных портретов .

В 1890г. он возвращается на родину и начинает преподавать живопись и историю искусства в Эчмиадзинской духовной семинарии, копирует фрески Эчмиадзинского кафедрального собора и армянскую миниатюру. В 1987г. он пишет “Церковь Рипсимэ”, символизирующую трагизм и возвышенный дух армянскго народа. В 1901г. в Баку была организована его первая и единственная при жизни персональная выставка. К созданию полотна “Саломея” (1907г. ) он подошел с с художественным арсеналом упомянутых картин и опытом в области книжной графики (оформление книги ”Армянский поэт Смбат Шахазиз”, иллюстрации к армянским сказкам) и оформления сцены (в Художественном театре пьесы “Слепые”,”Там внутри”,”Непрошенная”; в театре Комиссаржевской –“Драма любви”). ”Саломея” демонстрировалась на выставках в Мюнхене (1912г.) и в Венеции (1914г.). В 1917г. он переезжает в Ялту, где пишет эскизы армянских церквей. Умер Вардкес Суренянц 6 апреля 1921г. и похоронен во дворе армянской церкви в Ялте. Чрезвычайно высоко поднялся этот художник над рутиной быта и непонимания, его корни - в глубоко залегающих слоях культуры нашей страны, а менталитет – подлинно армянского понимания красоты мира и человеческого единения к которому стремится всякое существо. http://www.yerevan.ru/gallery/index.php?task=detailed&id=21

Документальные фильмы

189. Вардкес Суренянц 1963г., ЕСХДФ, 21мин. (581м), цвет. Авт.сцен. М.Казарян, реж. Дж.Жамгарян, опер. Н.Симонян.