Татеваци Григор — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м (1 версий)
(Библиография)
 
(не показаны 43 промежуточные версии 10 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=747|dcreate=26.04.2006|dmodify=22.05.2006 22:59:35}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Григор Татеваци
 +
| name-ru-01    = Хутлу-шах (до пострижения)
 +
| name-ru-02    = Хутлу-шах Юный (до пострижения)
 +
| name-ru-03    = Григор Татаваци
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              =
 +
| дата рождения        = около 1346
 +
| место рождения      = Тмогви, Грузия
 +
| дата смерти          = 27.12.1409
 +
| место смерти        = Армения
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Церковный деятель
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
| тэг06 =
 +
| тэг07 =
 +
| тэг08 =  
 +
| тэг09 =
 +
}}{{Медали}}
  
 +
=Биография=
 +
Родился около 1346 г. в городе-крепости Тмок (ныне Тмогви, Грузия) Гугарской области.
  
Татеваци Григор
+
Юный Хутлу-шах (так звали Григора до пострижения) был отдан в школу Татевского монастыря под опеку знаменитого учителя и философа [[Воротнеци Ованнес|Ованнеса Воротнеци]]. Около двадцати лет Григор учился у него, им же был пострижен в монахи и стал его ближайшим помощником и личным секретарем.
  
 +
Совершил с Ованесом паломничество в Иерусалим, где был рукоположен в сан священника и стал его преемником в монастыре и руководителем [[Апракунисская школа|Апракунисской школы]]. Среди его учеников было более пятидесяти священников.
  
 +
Наряду со своим учителем Ованесом Воротнеци является главным представителем татевской школы в армянской философии.
  
+
В 1402 - из-за набегов мусульман переселился в [[Мецопский монастырь|Мецопский монастырь]].  
Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
 
Ер.: 1982.
 
  
ГРИГОР ТАТЕВАЦИ
+
Армянская церковь в это время была в состоянии борьбы с армянами принявшими главенство Рима. В этой борьбе участвовал и Татеваци, но именно он добился созыва собора, который снял отлучение с армян-католиков.
  
 +
После снятия отлучения путешествовал по стране, ведя дискуссии с униатами. Проповедовал и среди мусульман.
 +
 +
Григор Татеваци был также видным живописцем и музыкантом.
 +
 +
Умер 27 декабря 1409 года в [[Татевский монастырь|Татевском монастыре]] (Татев).
 +
 +
==Философские взгляды==
 +
*Григор Татеваци оставил большое литературное наследство, в основном по проблемам философии, богословия и естествознания.
 +
Важнейшие его труды обнаруживают сильное влияние философии Давида Анахта. Вопрос об отношении Бога к природе решается Григором Татеваци в духе христианского креационизма. Акт божественного творения природы Григор Татеваци объясняет по Аристотелю как превращение возможности сущего в действительность. Материальный мир, по Григорию Татеваци, пребывает в постоянном изменении, и круговорот элементов материи является залогом её вечности. В учении Григора Татеваци имеются зачатки идеи о борьбе и единстве противоположностей.
 +
 +
==Сочинения==
 
Григор Татеваци в своих многочисленных произведениях охватил почти все отрасли средневекового знания. Энциклопедическая широта и разносторонность научных интересов, передовые для своего времени идеи и материалистическое решение ряда важнейших философских проблем характеризуют основное содержание его творческого наследия.
 
Григор Татеваци в своих многочисленных произведениях охватил почти все отрасли средневекового знания. Энциклопедическая широта и разносторонность научных интересов, передовые для своего времени идеи и материалистическое решение ряда важнейших философских проблем характеризуют основное содержание его творческого наследия.
Григор Татеваци родился в 1346 году в городе-крепости тмкаберд Гугарской области в семье ремесленника, переселившегося сюда из города Арчеш. Мать, уроженка села Парби, была простой крестьянкой. Вскоре после рождения сына они переселились в Сюник, где простой люд был огражден от грабежей и бесчинств татаро-монгольских завоевателей. Родители очень скоро заметили редкую одаренность сына и его тягу к учению. Юный Хутлу-шах (так звали Григора до пострижения) был отдан в школу Татевского монастыря под опеку знаменитого учителя и философа Ованнеса Воротнеци. Около двадцати лет Григор учился у него, им же был пострижен в монахи и стал его ближайшим помощником и личным секретарем. Записи григора спасли и донесли до наших дней ценнейшее философское наследие Ованнеса Воротнеци. На смертном одре Воротнеци завещал ему руководство татевским университетом и кафедру главного наставника.
 
Умер Татеваци 27 декабря 1409 года в Татеве.
 
Григор Татеваци был также видным живописцем и музыкантом. Сохранились два иллюстрированных им манускрипта (МИМ, рукописи №№7482 и 6305), миниатюры которых, наряду с традиционной трактовкой евангельских сюжетов, в яркой и реалистической манере отображают окружающую природу и повседневный быт простых людей. Живописные работы Татеваци отличаются лиризмом, тонким колоритом и стремлением раскрыть внутренний мир человека.
 
___________________________________________________
 
Армянская философия, в кн.: Антология мировой философии, т. I, часть 2, составление и перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна, М., 1969.
 
Аревшатян С.С., Философские взгляды Григора Татеваци, Ереван, 1957.
 
Аревшатян С.С., Григор Татеваци  армянский философ-номиналист, <Вопросы философии>, М., 1957, № 4.
 
Чалоян В.К., История армянской философии, Ереван, 1959.
 
  
 +
Записи Григора спасли и донесли до наших дней ценнейшее философское наследие Ованнеса Воротнеци.
 +
 +
===На армянском языке===
 +
*Книга вопрошений (1729)
 +
*Комментарий к «Введению» Порфирия (1793)
 +
*Зимний том (1741)
 +
*Книга, именуемая Воскепорик : (избранное) / Григор Татеваци. – Константинополь : тип. Абрама Тракеци, 1746
 +
===На русском языке===
 +
*[[/Св. Григор Татеваци. Толкование притчей Соломоновых|Св. Григор Татеваци. Толкование притчей Соломоновых. Библиотека газеты «Аватамк». 2006. Главный редактор – Армен Меружанян]]
 +
==Живописные произведения==
 +
Сохранились два иллюстрированных им манускрипта (МИМ, рукописи №№ 7482 и 6305), миниатюры которых, наряду с традиционной трактовкой евангельских сюжетов, в яркой и реалистической манере отображают окружающую природу и повседневный быт простых людей.
 +
 +
Живописные работы Татеваци отличаются лиризмом, тонким колоритом и стремлением раскрыть внутренний мир человека.
 +
 +
==Разное==
 +
*Сын - [[Саргис|Саргиса]].
 +
*Родился  в семье ремесленника, переселившегося сюда из города Арчеш. Мать, уроженка села Парби, была простой крестьянкой. Вскоре после рождения сына они переселились в Сюник, где простой люд был огражден от грабежей и бесчинств татаро-монгольских завоевателей. Родители очень скоро заметили редкую одаренность сына и его тягу к учению.
 +
*На смертном одре Воротнеци завещал ему руководство татевским университетом и кафедру главного наставника.
 +
 +
==Изображения==
 +
<gallery>
 +
Файл:Григор Татеваци.jpg| Книга, именуемая Воскепорик : (избранное) / Григор Татеваци. – Константинополь : тип. Абрама Тракеци, 1746
 +
Файл:Григор Татеваци111.jpg|Памятник Григор Татеваци перед Матенадараном (1967. Склульптор [[Адибек Григорян|]])
 +
</gallery>
 +
 +
=Библиография=
 +
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.249, ISBN 978-9939-0-1120-2
 +
*Аревшатян С.С. Философские взгляды Григора Татеваци. Ер., 1957
 +
*Аревшатян С.С. Григор Татеваци армянский философ-номиналист // Вопросы философии. М., 1957, №  4.
 +
*Армянская философия // Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2. Составление и перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна. М., 1969
 +
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII в.). ЕГУ, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер., 1982
 +
*История философии в СССР. Т. 1. М., 1968
 +
*Чалоян В. История армянской философии. Ер., 1959
 +
*[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)]
 +
*[http://www.krotov.info/acts/05/armen/187_agio.html Житие Григора Татеваци]
 +
*[http://www.armenica.info/church/jitmuch/jit/tatevaci.htm Житие и память блаженного трижды великого непобедимого Св. Григора Татеваци, ученика великого Вардапета армянского, светозарного вардапета Св. Ованеса Воротнеци]
 +
*[http://commons.hayazg.info Краткое_жизнеописание_Григора_Татеваци]
 +
*[http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=lib&id=940]
 +
*[http://bse.chemport.ru/grigor_tatevatsi.shtml]
  
С. Аревшатян
+
[[Категория:Богословы]]
(член-корреспондент АН Арм.ССР)
+
[[Категория:Педагоги]]
====================================================
+
[[Категория:Ректоры]]
Григор Татеваци (1346—1409), армянский философ, педагог, церковный деятель. Наряду со своим учителем Ованесом Воротнеци Г. Т. является главным представителем татевской школы в армянской философии. Г. Т. оставил большое литературное наследство, в основном по проблемам философии, богословия и естествознания. Важнейшие его труды — «Книга вопрошений», 1729 (на армянской языке), «Комментарий к “Введению” Порфирия», 1793 (на армянском языке), «Зимний том», 1741 (на армянском языке) и др. — обнаруживают сильное влияние философии Давида Анахта. Вопрос об отношении бога к природе решается Г. Т. в духе христианского богословия; акт божественного творения природы Г. Т. объясняет по Аристотелю как превращение возможности сущего в действительность. Материальный мир, по Г. Т., пребывает в постоянном изменении и круговорот элементов материи является залогом её вечности. В учении Г. Т. имеются зачатки идеи о борьбе и единстве противоположностей. Теория познания Г. Т. проявляет материалистические тенденции (трактовка проблемы истины, сенсуалистические мотивы и т. п.).
+
[[Категория:Святые Армянской апостольской церкви]]
+
[[Категория:Священники]]
  Лит.: Аревшатян С. С., философские взгляды Григора Татеваци, Ер., 1957; Чалоян В., История армянской философии, Ер., 1959, с. 258—69; История философии в СССР, т. 1, М., 1968, с. 114—17.
+
[[Категория:Философы]]
  В. К. Чалоян.
+
[[Категория:Художники]]
БСЭ
 

Текущая версия на 20:46, 8 декабря 2015

Дополните информацию о персоне
Григор Татеваци
Другие имена: Хутлу-шах (до пострижения),
Хутлу-шах Юный (до пострижения),
Григор Татаваци
Дата рождения: около 1346
Место рождения: Тмогви, Грузия
Дата смерти: 27.12.1409
Место смерти: Армения
Краткая информация:
Церковный деятель

Биография

Родился около 1346 г. в городе-крепости Тмок (ныне Тмогви, Грузия) Гугарской области.

Юный Хутлу-шах (так звали Григора до пострижения) был отдан в школу Татевского монастыря под опеку знаменитого учителя и философа Ованнеса Воротнеци. Около двадцати лет Григор учился у него, им же был пострижен в монахи и стал его ближайшим помощником и личным секретарем.

Совершил с Ованесом паломничество в Иерусалим, где был рукоположен в сан священника и стал его преемником в монастыре и руководителем Апракунисской школы. Среди его учеников было более пятидесяти священников.

Наряду со своим учителем Ованесом Воротнеци является главным представителем татевской школы в армянской философии.

В 1402 - из-за набегов мусульман переселился в Мецопский монастырь.

Армянская церковь в это время была в состоянии борьбы с армянами принявшими главенство Рима. В этой борьбе участвовал и Татеваци, но именно он добился созыва собора, который снял отлучение с армян-католиков.

После снятия отлучения путешествовал по стране, ведя дискуссии с униатами. Проповедовал и среди мусульман.

Григор Татеваци был также видным живописцем и музыкантом.

Умер 27 декабря 1409 года в Татевском монастыре (Татев).

Философские взгляды

  • Григор Татеваци оставил большое литературное наследство, в основном по проблемам философии, богословия и естествознания.

Важнейшие его труды обнаруживают сильное влияние философии Давида Анахта. Вопрос об отношении Бога к природе решается Григором Татеваци в духе христианского креационизма. Акт божественного творения природы Григор Татеваци объясняет по Аристотелю как превращение возможности сущего в действительность. Материальный мир, по Григорию Татеваци, пребывает в постоянном изменении, и круговорот элементов материи является залогом её вечности. В учении Григора Татеваци имеются зачатки идеи о борьбе и единстве противоположностей.

Сочинения

Григор Татеваци в своих многочисленных произведениях охватил почти все отрасли средневекового знания. Энциклопедическая широта и разносторонность научных интересов, передовые для своего времени идеи и материалистическое решение ряда важнейших философских проблем характеризуют основное содержание его творческого наследия.

Записи Григора спасли и донесли до наших дней ценнейшее философское наследие Ованнеса Воротнеци.

На армянском языке

  • Книга вопрошений (1729)
  • Комментарий к «Введению» Порфирия (1793)
  • Зимний том (1741)
  • Книга, именуемая Воскепорик : (избранное) / Григор Татеваци. – Константинополь : тип. Абрама Тракеци, 1746

На русском языке

Живописные произведения

Сохранились два иллюстрированных им манускрипта (МИМ, рукописи №№ 7482 и 6305), миниатюры которых, наряду с традиционной трактовкой евангельских сюжетов, в яркой и реалистической манере отображают окружающую природу и повседневный быт простых людей.

Живописные работы Татеваци отличаются лиризмом, тонким колоритом и стремлением раскрыть внутренний мир человека.

Разное

  • Сын - Саргиса.
  • Родился в семье ремесленника, переселившегося сюда из города Арчеш. Мать, уроженка села Парби, была простой крестьянкой. Вскоре после рождения сына они переселились в Сюник, где простой люд был огражден от грабежей и бесчинств татаро-монгольских завоевателей. Родители очень скоро заметили редкую одаренность сына и его тягу к учению.
  • На смертном одре Воротнеци завещал ему руководство татевским университетом и кафедру главного наставника.

Изображения

Библиография