Хумашьян Минас Хачатурович — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показано 14 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=11489|img=no|dcreate=16.11.2006 16:07:22|dmodify=19.12.2006 16:44:45}}
 
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Хумашьян Минас Хачатурович
 
| name-ru-main  = Хумашьян Минас Хачатурович
 
| name-ru-01    = Хумашьянц Минас Хачатурович
 
| name-ru-01    = Хумашьянц Минас Хачатурович
| name-ru-02    =  
+
| name-ru-02    = Хумашьян Минас Адамович
 
| name-ru-03    =  
 
| name-ru-03    =  
 
| name-lat =  
 
| name-lat =  
Строка 13: Строка 12:
 
| состояние тэгов      = 7
 
| состояние тэгов      = 7
 
| состояние ссылок    = 7
 
| состояние ссылок    = 7
| флаг чистовик        =  
+
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
| портрет              =  
+
| портрет              = Хумашьян Минас Хачатурович82.jpg
 
| дата рождения        = 06.06.1861
 
| дата рождения        = 06.06.1861
 
| место рождения      = Чалтырь, Россия
 
| место рождения      = Чалтырь, Россия
 
| дата смерти          = 21.07.1938
 
| дата смерти          = 21.07.1938
| место смерти        =  
+
| место смерти        =  Ростов-на-Дону
 +
| место деятельности  =  
 
| краткая информация = Протоиерей
 
| краткая информация = Протоиерей
| тэг01 = Протоиерей
+
| тэг01 =  
| тэг02 = Священник
+
| тэг02 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
}}
+
}}{{Медали}}
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Родился 6 июня 1861г. в с.Чалтырь, в семье священника.
+
Родился 6 июня 1861 г. в с.Чалтырь, в семье священника.
  
 
Образование получил в [[Эчмиадзинская духовная академия|Эчмиадзинской духовной академии]].
 
Образование получил в [[Эчмиадзинская духовная академия|Эчмиадзинской духовной академии]].
  
Первый раз был арестован органами НКВД в 1930г. и провел целый год в ссылке в Архангельской области в далеком и холодном селе Пинеги.
+
Первый раз был арестован органами НКВД в 1930 г. и провел целый год в ссылке в Архангельской области в далеком и холодном селе Пинеги.
  
 
Но вскоре срок ссылки истек и он смог вернуться домой.<ref>Как вспоминает внучка М.Х. Хумашьяна Любовь Ивановна Попова, в первый же вечер по возвращении его из ссылки в их доме собрались все нахичеванские священники, среди которых она увидела своего деда, сидящего в рясе священника с крестом на шее.</ref>  
 
Но вскоре срок ссылки истек и он смог вернуться домой.<ref>Как вспоминает внучка М.Х. Хумашьяна Любовь Ивановна Попова, в первый же вечер по возвращении его из ссылки в их доме собрались все нахичеванские священники, среди которых она увидела своего деда, сидящего в рясе священника с крестом на шее.</ref>  
  
Повторно был арестован в числе большинства нахичеванских священников 22 мая 1938г. На момент ареста ему исполнилось 77 лет.<ref>По рассказу, сохранившемуся в семейной традиции, когда за ним приехали на  печально известном “воронке” работники НКВД, старик уже на мог самостоятельно  взобраться в машину, и домашние были вынуждены подставить ему под ноги скамеечку. Чувствуя, что он видит своих родных в последний раз, он горячо попрощался с ними.</ref>
+
Повторно был арестован в числе большинства нахичеванских священников 22 мая 1938 г. На момент ареста ему исполнилось 77 лет.<ref>По рассказу, сохранившемуся в семейной традиции, когда за ним приехали на  печально известном “воронке” работники НКВД, старик уже на мог самостоятельно  взобраться в машину, и домашние были вынуждены подставить ему под ноги скамеечку. Чувствуя, что он видит своих родных в последний раз, он горячо попрощался с ними.</ref>
  
Многим нахичеванцам Минас Хачатурович был известен как добрый и отзывчивый пастырь, который всегда ходил по домам своих прихожан, поздравляя их с праздниками, совершая обряды крещения и т.д.и двери каждого дома всегда были открыты для него.
+
Обвинения, которые были ему предъявлены, аналогичны тем, которые были предъявлены всем армянским священникам. Решением тройки УНКВД от 21 июля 1938 г. Хумашьян М.Х. был приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. Приговор был приведен в исполнение.
  
Обвинения, которые были ему предъявлены, аналогичны тем, которые были предъявлены всем армянским священникам. Следователям, проводившим дознание, даже не могло прийти в голову, что обвинение 77-летнего старика в контрреволюционной деятельности, иначе, как абсурдным не назовешь. Тем не менее решением тройки УНКВД от 21 июля 1938 г. Хумашьян М.Х. был приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. Приговор был приведен в исполнение.
+
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989г. он был полностью реабилитирован.
  
Указом Прездиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989г. он был полностью реабилитирован.
+
==Сочинения==
 +
Автор труда «История церкви св. Вознесения» (Нахичевань-на-Дону, 1917), ныне ставшего библиографической редкостью, и написанного на основе исключительно документальных источников, хранившихся на тот момент в нахичеванских церквях.  
  
 
==Разное==
 
==Разное==
 
*Проживал в Ростове-на-Дону по адресу: 31 линия, 3-а.
 
*Проживал в Ростове-на-Дону по адресу: 31 линия, 3-а.
 
+
*Хумашьян был ученый человек, автор неоднократно цитируемой нами истории Успенской церкви, которую, по его словам, он писал, пользуясь исключительно документальными источниками, хранящимися в то время в нахичеванских церквях. 
В семейном архиве его внучки Л.И.Поповой сохранилась фотография Тер Минаса во время его ссылки. На ее обратной стороне сохранилось написанное его рукой стихотворение на армянском языке, которое отражает тоску священника по своему дому, родным и близким.
+
*Многим нахичеванцам Минас Хачатурович был известен как добрый и отзывчивый пастырь, который всегда ходил по домам своих прихожан, поздравляя их с праздниками, совершая обряды крещения и т.д.и двери каждого дома всегда были открыты для него.
 
+
*В семейном архиве его внучки Л.И.Поповой сохранилась фотография Тер Минаса во время его ссылки. На ее обратной стороне сохранилось написанное его рукой стихотворение на армянском языке, которое отражает тоску священника по своему дому, родным и близким:
*Чужая страна, странник я в ней,
+
Чужая страна, странник я в ней,
*Мучаюсь, скорбя.
+
Мучаюсь, скорбя.
*О, родина, вспоминая тебя,
+
О, родина, вспоминая тебя,
*Плачу я, рыдая.
+
Плачу я, рыдая.
*Однако Иисус со мной,
+
Однако Иисус со мной,
*Люби меня, люби.
+
Люби меня, люби.
*Он не чужой, он мой.
+
Он не чужой, он мой.
*Спаси меня, сохрани!
+
Спаси меня, сохрани!
 
 
Хумашьян был ученый человек, автор неоднократно цитируемой нами истории Успенской церкви, которую, по его словам, он писал, пользуясь исключительно документальными источниками, хранящимися в то время в нахичеванских церквях. 
 
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 
*Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843
 
*Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843
 
 
==Сноски==
 
==Сноски==
 
 
<references />
 
<references />
 +
[[Категория:Персоналии Дона]]
 +
[[Категория:Протоиереи]]
 +
[[Категория:Священники]]

Текущая версия на 13:56, 28 апреля 2023

Дополните информацию о персоне
Хумашьян Минас Хачатурович
Хумашьян Минас Хачатурович82.jpg
Другие имена: Хумашьянц Минас Хачатурович,
Хумашьян Минас Адамович
Дата рождения: 06.06.1861
Место рождения: Чалтырь, Россия
Дата смерти: 21.07.1938
Место смерти: Ростов-на-Дону
Краткая информация:
Протоиерей

Биография

Родился 6 июня 1861 г. в с.Чалтырь, в семье священника.

Образование получил в Эчмиадзинской духовной академии.

Первый раз был арестован органами НКВД в 1930 г. и провел целый год в ссылке в Архангельской области в далеком и холодном селе Пинеги.

Но вскоре срок ссылки истек и он смог вернуться домой.[1]

Повторно был арестован в числе большинства нахичеванских священников 22 мая 1938 г. На момент ареста ему исполнилось 77 лет.[2]

Обвинения, которые были ему предъявлены, аналогичны тем, которые были предъявлены всем армянским священникам. Решением тройки УНКВД от 21 июля 1938 г. Хумашьян М.Х. был приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. Приговор был приведен в исполнение.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989г. он был полностью реабилитирован.

Сочинения

Автор труда «История церкви св. Вознесения» (Нахичевань-на-Дону, 1917), ныне ставшего библиографической редкостью, и написанного на основе исключительно документальных источников, хранившихся на тот момент в нахичеванских церквях.

Разное

  • Проживал в Ростове-на-Дону по адресу: 31 линия, 3-а.
  • Хумашьян был ученый человек, автор неоднократно цитируемой нами истории Успенской церкви, которую, по его словам, он писал, пользуясь исключительно документальными источниками, хранящимися в то время в нахичеванских церквях.
  • Многим нахичеванцам Минас Хачатурович был известен как добрый и отзывчивый пастырь, который всегда ходил по домам своих прихожан, поздравляя их с праздниками, совершая обряды крещения и т.д.и двери каждого дома всегда были открыты для него.
  • В семейном архиве его внучки Л.И.Поповой сохранилась фотография Тер Минаса во время его ссылки. На ее обратной стороне сохранилось написанное его рукой стихотворение на армянском языке, которое отражает тоску священника по своему дому, родным и близким:
Чужая страна, странник я в ней,
Мучаюсь, скорбя.
О, родина, вспоминая тебя,
Плачу я, рыдая.
Однако Иисус со мной,
Люби меня, люби.
Он не чужой, он мой.
Спаси меня, сохрани!

Библиография

  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
  • Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843

Сноски

  1. Как вспоминает внучка М.Х. Хумашьяна Любовь Ивановна Попова, в первый же вечер по возвращении его из ссылки в их доме собрались все нахичеванские священники, среди которых она увидела своего деда, сидящего в рясе священника с крестом на шее.
  2. По рассказу, сохранившемуся в семейной традиции, когда за ним приехали на печально известном “воронке” работники НКВД, старик уже на мог самостоятельно взобраться в машину, и домашние были вынуждены подставить ему под ноги скамеечку. Чувствуя, что он видит своих родных в последний раз, он горячо попрощался с ними.