Хумашьян Минас Хачатурович — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(replace script)
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 1
+
| состояние текста    = 7
| состояние поиска    = 1
+
| состояние поиска    = 7
| состояние тэгов      = 3
+
| состояние тэгов      = 7
| состояние ссылок    = 1
+
| состояние ссылок    = 7
| флаг чистовик        = ё7
+
| флаг чистовик        =  
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
Строка 29: Строка 29:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Родился в с.Чалтырь 6 июня 1861 г.в семье священника. Образование получил в Эчмиадзинской духовной академии.
+
Родился 6 июня 1861г. в с.Чалтырь, в семье священника.
  
Проживал в Ростове-на-Дону по адресу: 31 линия, 3-а.
+
Образование получил в [[Эчмиадзинская духовная академия|Эчмиадзинской духовной академии]].
  
Первый раз был арестован органами НКВД в 1930 г. и провел целый год в ссылке в Архангельской области в далеком и холодном селе Пинеги.
+
Первый раз был арестован органами НКВД в 1930г. и провел целый год в ссылке в Архангельской области в далеком и холодном селе Пинеги.
  
В семейном архиве его внучки Л.И.Поповой сохранилась фотография Тер Минаса во время его ссылки. На ее обратной стороне сохранилось написанное его рукой стихотворение на армянском языке, которое отражает тоску священника по своему дому, родным и близким.
+
Но вскоре срок ссылки истек и он смог вернуться домой.<ref>Как вспоминает внучка М.Х. Хумашьяна Любовь Ивановна Попова, в первый же вечер по возвращении его из ссылки в их доме собрались все нахичеванские священники, среди которых она увидела своего деда, сидящего в рясе священника с крестом на шее.</ref>
  
Чужая страна, странник я в ней,
+
Повторно был арестован в числе большинства нахичеванских священников 22 мая 1938г. На момент ареста ему исполнилось 77 лет.<ref>По рассказу, сохранившемуся в семейной традиции, когда за ним приехали на  печально известном “воронке” работники НКВД, старик уже на мог самостоятельно  взобраться в машину, и домашние были вынуждены подставить ему под ноги скамеечку. Чувствуя, что он видит своих родных в последний раз, он горячо попрощался с ними.</ref>
Мучаюсь, скорбя.
 
О, родина, вспоминая тебя,
 
Плачу я, рыдая.
 
Однако Иисус со мной,
 
Люби меня, люби.
 
Он не чужой, он мой.
 
Спаси меня, сохрани !
 
     
 
Но вскоре срок ссылки истек и он смог вернуться домой. Как вспоминает внучка М.Х.Хумашьяна Любовь Ивановна Попова, в первый же вечер по возвращении его из ссылки в их доме собрались все нахичеванские священники, среди которых она увидела своего деда, сидящего в рясе священника с крестом на шее. Повторно был арестован в числе большинства нахичеванских священников 22 мая 1938 г.На момент ареста ему исполнилось 77 лет, и по рассказу, сохранившемуся в семейной традиции, когда за ним приехали на  печально известном “воронке” работники НКВД, старик уже на мог самостоятельно  взобраться в машину, и домашние были вынуждены подставить ему под ноги скамеечку.Чувствуя, что он видит своих родных в последний раз, он горячо попрощался с ними.
 
  
 
Многим нахичеванцам Минас Хачатурович был известен как добрый и отзывчивый пастырь, который всегда ходил по домам своих прихожан, поздравляя их с праздниками, совершая обряды крещения и т.д.и двери каждого дома всегда были открыты для него.
 
Многим нахичеванцам Минас Хачатурович был известен как добрый и отзывчивый пастырь, который всегда ходил по домам своих прихожан, поздравляя их с праздниками, совершая обряды крещения и т.д.и двери каждого дома всегда были открыты для него.
  
Добавим также, что это был ученый человек, автор неоднократно цитируемой нами истории Успенской церкви, которую, по его словам, он писал, пользуясь исключительно документальными источниками, хранящимися в то время в нахичеванских церквях.
+
Обвинения, которые были ему предъявлены, аналогичны тем, которые были предъявлены всем армянским священникам. Следователям, проводившим дознание, даже не могло прийти в голову, что обвинение 77-летнего старика в контрреволюционной деятельности, иначе, как абсурдным не назовешь. Тем не менее решением тройки УНКВД от 21 июля 1938 г. Хумашьян М.Х. был приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. Приговор был приведен в исполнение.
  
Едва ли есть смысл перечислять те обвинения, которые были ему предъявлены.Они аналогичны тем, которые были предъявлены всем армянским священникам.Следователям, проводившим дознание, даже не могло прийти в голову, что обвинение 77-летнего старика в контрреволюционной деятельности, иначе, как абсурдным не назовешь. Тем не менее решением тройки УНКВД от 21 июля 1938 г. Хумашьян М.Х. был приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. Приговор был приведен в исполнение.
+
Указом Прездиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989г. он был полностью реабилитирован.
  
Указом Прездиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 г. он был полностью реабилитирован.
+
==Разное==
 +
*Проживал в Ростове-на-Дону по адресу: 31 линия, 3-а.
  
Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года.
+
В семейном архиве его внучки Л.И.Поповой сохранилась фотография Тер Минаса во время его ссылки. На ее обратной стороне сохранилось написанное его рукой стихотворение на армянском языке, которое отражает тоску священника по своему дому, родным и близким.
  
.Церковь во имя Пресвятой Богороицы (Сурб Аствацацин)
+
*Чужая страна, странник я в ней,
 +
*Мучаюсь, скорбя.
 +
*О, родина, вспоминая тебя,
 +
*Плачу я, рыдая.
 +
*Однако Иисус со мной,
 +
*Люби меня, люби.
 +
*Он не чужой, он мой.
 +
*Спаси меня, сохрани!
  
протоиерей Минас Хачатурович Хумашьянц.
+
Хумашьян был ученый человек, автор неоднократно цитируемой нами истории Успенской церкви, которую, по его словам, он писал, пользуясь исключительно документальными источниками, хранящимися в то время в нахичеванских церквях.
  
==Сочинения==
+
=Библиография=
 +
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 +
*Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843
  
==Достижения==
+
==Сноски==
  
==Изображения==
+
<references />
 
 
=Библиография=
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
 

Версия 18:15, 23 июля 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Хумашьян Минас Хачатурович
Другие имена: Хумашьянц Минас Хачатурович
Дата рождения: 06.06.1861
Место рождения: Чалтырь, Россия
Дата смерти: 21.07.1938
Краткая информация:
Протоиерей

Биография

Родился 6 июня 1861г. в с.Чалтырь, в семье священника.

Образование получил в Эчмиадзинской духовной академии.

Первый раз был арестован органами НКВД в 1930г. и провел целый год в ссылке в Архангельской области в далеком и холодном селе Пинеги.

Но вскоре срок ссылки истек и он смог вернуться домой.[1]

Повторно был арестован в числе большинства нахичеванских священников 22 мая 1938г. На момент ареста ему исполнилось 77 лет.[2]

Многим нахичеванцам Минас Хачатурович был известен как добрый и отзывчивый пастырь, который всегда ходил по домам своих прихожан, поздравляя их с праздниками, совершая обряды крещения и т.д.и двери каждого дома всегда были открыты для него.

Обвинения, которые были ему предъявлены, аналогичны тем, которые были предъявлены всем армянским священникам. Следователям, проводившим дознание, даже не могло прийти в голову, что обвинение 77-летнего старика в контрреволюционной деятельности, иначе, как абсурдным не назовешь. Тем не менее решением тройки УНКВД от 21 июля 1938 г. Хумашьян М.Х. был приговорен к расстрелу с конфискацией лично принадлежащего ему имущества. Приговор был приведен в исполнение.

Указом Прездиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989г. он был полностью реабилитирован.

Разное

  • Проживал в Ростове-на-Дону по адресу: 31 линия, 3-а.

В семейном архиве его внучки Л.И.Поповой сохранилась фотография Тер Минаса во время его ссылки. На ее обратной стороне сохранилось написанное его рукой стихотворение на армянском языке, которое отражает тоску священника по своему дому, родным и близким.

  • Чужая страна, странник я в ней,
  • Мучаюсь, скорбя.
  • О, родина, вспоминая тебя,
  • Плачу я, рыдая.
  • Однако Иисус со мной,
  • Люби меня, люби.
  • Он не чужой, он мой.
  • Спаси меня, сохрани!

Хумашьян был ученый человек, автор неоднократно цитируемой нами истории Успенской церкви, которую, по его словам, он писал, пользуясь исключительно документальными источниками, хранящимися в то время в нахичеванских церквях.

Библиография

  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
  • Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843

Сноски

  1. Как вспоминает внучка М.Х. Хумашьяна Любовь Ивановна Попова, в первый же вечер по возвращении его из ссылки в их доме собрались все нахичеванские священники, среди которых она увидела своего деда, сидящего в рясе священника с крестом на шее.
  2. По рассказу, сохранившемуся в семейной традиции, когда за ним приехали на печально известном “воронке” работники НКВД, старик уже на мог самостоятельно взобраться в машину, и домашние были вынуждены подставить ему под ноги скамеечку. Чувствуя, что он видит своих родных в последний раз, он горячо попрощался с ними.