Церковь Сурб Амбарцум (Нахичевань-на-Дону) — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
(не показано 27 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
 
 
{{Организация
 
{{Организация
| имя-ру-01      =Церковь Сурб Амбарцум (Нахичеван-на-Дону, Россия)
+
| имя-ру-01      =Церковь Сурб Амбарцум (Нахичеван-на-Дону)
| имя-ориг      =Սուրբ Համբարձում եկեղեցի
+
| имя-ориг      =Церковь Сурб Амбарцман
 
| имя-анг        =
 
| имя-анг        =
| имя-арм        =
+
| имя-арм        =Սուրբ Համբարձում եկեղեցի
 
| имя-фра        =
 
| имя-фра        =
 
| состояние текста    = 1
 
| состояние текста    = 1
Строка 20: Строка 19:
 
| вид заведения  =
 
| вид заведения  =
 
| основание дата = 02.03.1781
 
| основание дата = 02.03.1781
| основатель    = Иосифом Аргутинским
+
| основатель    = [[Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)|Иосиф Аргутинский]]
 
| руководитель  =
 
| руководитель  =
| местонахождение= Россия
+
| местонахождение=Россия, Ростов-на-Дону
 
| филиалы        =
 
| филиалы        =
 
<!-- Церковь --->
 
<!-- Церковь --->
Строка 30: Строка 29:
 
| состояние      = 3
 
| состояние      = 3
 
| епархия, приход =
 
| епархия, приход =
 
 
| адрес          =
 
| адрес          =
 
| телефон-факс  =
 
| телефон-факс  =
Строка 36: Строка 34:
 
| ссылка 1      =
 
| ссылка 1      =
 
| ссылка 2      =
 
| ссылка 2      =
| тэг 1          =
 
| тэг 2          =
 
| тэг 3          =
 
| тэг 4          =
 
| тэг 5          =
 
 
}}
 
}}
 +
=История=
 +
Церковь Сурб Амбарцум (Вознесенский храм) строилась с 1781 года и была освящена [[Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)|Иосифом Аргутинским]] 27 августа 1783 года. Церемония освящения проходила в очень торжественной обстановке при большом скоплении людей. На ней присутствовало много “знатных русских”, которые вместе с другими знатными нахичеванцами были приглашены полковником Абрамовым на обед, устроенный в его доме.
  
Церковь во имя св. Вознесения (Сурб Амбарцум) была основана 2 мая 1781 г. Иосифом Аргутинским. Церемония освящения проходила в очень торжественной обстановке при большом скоплении людей. На ней присутствовало много “знатных русских”, которые вместе с другими знатными нахичеванцами были приглашены полковником Абрамовым на обед, устроенный в его доме.
+
Была построена в 1798 году. Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом.  
 
 
Указанная церковь располагалась в северо-восточной части города ( по ул.Рябышева и 34 линии).
 
 
 
В 1799 г. произведен капитальный ремонт церкви. Главный алтарь был сооружен на средства купца Матвея Христофоровича Шорбаронова.
 
 
 
6 июня 1898 - в Нахичеванскую Городскую Управу обратился ктитор Вознесенской церкви Егор Христофорович Алаханов с прошением следующего содержаная: “Небезызвсвестно всем, что наш храм находится в настояще время в таком положении, что по ветхости своей следует непременно переустроить, т.к.прихожане нашей церкви большей частью вообще малоимущего состояния, то трудно ожидать от них всепомоществования, удовлетворяющего потребность для сооружения нашего храма, а потому я осмеливаюсь просить Городскую Управу ходайствовать перед Думой в настоя- щем же заседании о назначении единовременной субсидии по своему усмотрению для сооружения св.Храма Вознесения Христова”.
 
 
 
В ответ на эту просьбу на своем заседании Городская Управа вышла с предложением  в Городскую Думу ассигновать на ремонт церкви единовременное пособие в сумме 2 тыс. рублей и внести эту сумму в смету на будующий 1899 г. Городская Дума на своем заседании согласилась с заключением Управы.
 
 
 
В ограде церкви находилось кладбище, где был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртыч Гогоян, основатель армянской женской прогимназии. При церкви существовало мужское приходское училище, построенное 27 июля 1866 г.
 
  
Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года 
+
В 1799 г. произведен капитальный ремонт церкви. Главный алтарь был сооружен на средства купца [[Матвея Христофоровича Шорбаронова|Матвея Христофоровича Шорбаронова]].
             
 
Церковь во имя св.Вознесения (Сурб Амбарцум)
 
     
 
*Священники Никохайос Сагимьянц
 
*Священник Карапет Чолахьян
 
*Священник Минас Пахальян
 
*Протоиерей Петорс Карапетович Чолахьян (умер в 1929)
 
*Протоиерей Хачатур Акопович Бугаян (1938)
 
  
Церковь Сурб-Амбарцум (Вознесенская церковь)
+
С 1863 по 1868 гг. в церкви проводился ремонт на средства собранные с прихожан.
  
Вознесенская церковь строилась с 1781 года и была освящена Иосифом Аргутинским 27.8.1783 года.
+
В августе 1879 года церковь была ограблена. Было украдено всё церковное имущество и утварь. К 1882 году церковь была восстановлена.
  
Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (еще недавно это была 2-я Мурлычевская улица, ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом. Фасады оформили лаконичным классическим декором.
+
6 июня 1898 - в Нахичеванскую Городскую Управу обратился ктитор Вознесенской церкви Егор Христофорович Алаханов с прошением следующего содержания: {{Цитата|“Небезызвсвестно всем, что наш храм находится в настоящее время в таком положении, что по ветхости своей следует непременно переустроить, т.к. прихожане нашей церкви большей частью вообще малоимущего состояния, то трудно ожидать от них всепомоществования, удовлетворяющего потребность для сооружения нашего храма, а потому я осмеливаюсь просить Городскую Управу ходаиайствовать перед Думой в настоящем же заседании о назначении единовременной субсидии по своему усмотрению для сооружения св.Храма Вознесения Христова”.}} В ответ на эту просьбу на своем заседании Городская Управа вышла с предложением  в Городскую Думу ассигновать на ремонт церкви единовременное пособие в сумме 2 тыс. рублей и внести эту сумму в смету на будущий 1899 г. Городская Дума на своем заседании согласилась с заключением Управы.  
  
Интерьер украшали немногочисленные хачкары, один, с надписью от 1439 года, был размещен на фасаде при входе.
+
Одновременно с этим было создано попечительство для организации сбора пожертвований. В 1898-1899гг. году были завершены ремонтно-восстановительные работы в церкви.  
 
 
Е. Шахазиз (автор книги "Нахичеван и нахичеванцы", Тифлис, 1903), видевший церковь в начале XX века, писал о ее внутреннем убранстве: "Неприятное впечатление оставляют... позолота и посеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности".
 
  
 
При храме существовало армянское духовное училище.
 
При храме существовало армянское духовное училище.
  
Служба в церкви совершалась до 1936 года. В тот год во время бури, 18 августа, была сорвана крыша, и храм закрыли на ремонт. Но открыт он так и не был. Впоследствии церковь разобрали, а духовное училище перестроили и в нем открыли Лесную школу.
+
==Архитектура==
 +
Архитектурный стиль и строительные решения Сурб Амбарцума были такие же, как у всех 5 старых нахичеванских храмов. Небольшая приходская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, где был алтарь, с объемистым подвалом. Три двери, обрамленные колоннами, перед западной - колокольня, снизу глухая. Наличники, карнизы классических образцов.
  
На кладбище недалеко от церкви был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртич Гогоев.
+
Фасады оформили лаконичным классическим декором. Характерная деталь - встроенные в стену хачкары, каменные памятные знаки, стоявшие в Крыму века, но выкорчеванные и вывезенные переселенцами. В Сурб Амбарцуме хачкаров было меньше, чем в других церквях. Самый интересный - на фасаде, с высеченной надписью в память некоего Карапета, от 1439 г.
  
Во дворе бывшей Вознесенской церкви в 1942 году за убийство немецкого офицера оккупантами были расстреляны несколько десятков ни в чем не повинных мирных жителей.
+
Была надпись и на мраморе под купелью - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и матери Мариам, год 1799 декабрь 13-го".  
  
Вознесения Господня, или святого Амбарцума, церковь. находилась в северо-восточной части Нахичевани. Заложена отцом-основателем города архиепископом Иосифом Аргутинским 2 .V. 1781 г., освящена 27.УШЛ783  г.
+
На восточной стене текст сообщал: {{Цитата|"Благодаря и милосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви св. Амбарцума трудом и средствами господина - [[Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна|Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна]] вместе с супругой И родителями во имя и честь и в хвалу единого Бога в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного венчанного и верховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа".}}
  
Архитектурный стиль и строительные решения св-Амбарцума были та¬кие же, как у всех 5 старых нахиче-ванских храмов. Небольшая приходская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, где был алтарь, с объемистым подвалом (возможно, чтобы укрываться при набеге татар). Три двери, обрамленные колоннами, перед западной - колокольня, снизу глухая. Наличники, карнизы классических образцов.
+
[[Шахазиз Ерванд Акимович|Е. Шахазиз]] весьма неодобрительно отзывался об интерьере св. Амбарцума. {{Цитата|"Неприятное впечатление оставляет у армянских богомольцев позолота и посеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности. Особенно некрасивы картины, установленные на площадках священников перед клиросом с обеих сторон, которые, собственно, и установлены, чтобы закрыть спины священников, как будто у служителей церкви есть что-то тайное, что надо непременно закрыть, отделить их от народа. Это уродует церковь. Удивительно то, что эту церковь только что основательно обновили и имели возможность обратить внимание на ее внутреннее оборудование, придать ей армянскую форму и заменить стиль строительства армянским. Однако длительный отрыв от традиционной родины уже выработал в переселенцах новый вкус, новые понятия и идеалы. Сказались оторванность от Армении и влияние живущих с ними рядом других народов. Переселенцам кажется уже странным и армянский вкус, и обычай звонить в колокола, и многие особенности армянской жизни. К тому же ктитор и попечитель строительства изготовили роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записали летопись строительства храма. Она должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви и таким образом увековечить их имена".}}
  
Характерная деталь - встроенные в стену хачкары, каменные памятные знаки, стоявшие в Крыму века, но выкорчеванные и вывезенные переселенцами. В св. Амбарцуме хачкаров было меньше, чем в других церквях. Самый интересный - на фасаде, с вы¬сеченной надписью в память некоего Карапета, от 1439 г.
+
==Реликвии==
 +
В церкви хранились мощи [[Сурб Минаса Египтаци|Сурб Минаса Египтаци]], [[Сурб Оксентиоса Айрапети|Сурб Оксентиоса Айрапети]] и частица древа жизни, привезённая из Крыма.
 +
==Церковно-приходская школа==
 +
При содействии Петроса Николаевича Хрмачяна 1ноября 1867 г. во дворе церкви Сурб Амбарцум была открыта школа.
  
Была надпись и на мраморе под купелью - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и ма¬тери Мариам, год 1799 декабрь 13-го. Третий текст, опять же на мраморе, восточная стена, сообщал: "Благодаря и милосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви св. Амбарцума трудом и средствами господина - Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна вместе с супругой И родителями во имя и честь и в хвалу единого Бога в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного венчанного и верховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа".
+
В 1902 году школа была закрыта и вновь открыта в 1906 году.
Е.Шахазиз весьма неодобрительно отзывался об интерьере св. Амбар-дума, "Неприятное впечатление ос¬тавляет у армянских богомольцев позолота и гюсеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой цен¬ности. Особенно некрасивы картины, установленные на площадках священ¬ников перед клиросом с обеих сто¬рон, которые, собственно, и установ¬лены, чтобы закрыть спины священ¬ников, как будто у служителей церкви есть что-то тайное, что надо не¬пременно закрыть, отделить их от на¬рода. Это уродует церковь.
 
  
Удивительно то, что эту церковь только что основательно обновили и имели возможность обратить внима¬ние на ее внутреннее оборудование, придать ей армянскую форму и за¬менить стиль строительства армянс¬ким. Однако длительный отрыв от тра¬диционной родины уже выработал в переселенцах новый вкус, новые по¬нятия и идеалы. Сказались оторван¬ность от Армении и влияние живу¬щих с ними рядом других народов. Переселенцам кажется уже странным и армянский вкус, и обычай звонить в колокола, и многие особенности ар¬мянской жизни. К тому же ктитор и попечитель строительства изготови¬ли роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записа¬ли летопись строительства храма. Она должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви и таким образом увековечить их имена".
+
==Судьба храма в советское время==
 
+
Служба в церкви совершалась до 1936 года. В тот год во время бури, 18 августа, была сорвана крыша, и храм закрыли на ремонт. Но открыт он так и не был. Впоследствии церковь разобрали, а духовное училище перестроили и в нем открыли Лесную школу.
Церковь стояла посредине просторного участка, между приходским училищем и кладбищем. На этом кладбище, между прочим, был по¬гребен известный благотворитель Мкртич Гогоев (см.)
+
             
2-классное училище имело свое попечительство, независимое от по¬печительства епархиальной духовной семинарии. В 1888 г. попечителями были священник Михаил Пахальян, ктитор (церковный староста) Петр Николаевич Хармаджев, Христофор Павлович Степаносьян и Карабет Дживеленгьян.
+
==Священнослужители церкви Сурб Амбарцум с 1843 года== 
 
+
*Священник [[Никохайос Сагимьянц|Никохайос Сагимьянц]]
Четверть века спустя, в 1913 г. причт свАмбарцуш состоял из свя¬щенников П.Чолахьяна и Х.Бугаяна, дьяконов Г.Чахмахьяна и Х.Марка-рьяна. Ктитором был Г.Алаханьян.
+
*Священник [[Карапет Чолахьян|Карапет Чолахьян]]
 +
*Священник [[Минас Пахальян|Минас Пахальян]]
 +
*Протоиерей [[Петорс Карапетович Чолахьян|Петорс Карапетович Чолахьян]] (умер в 1929)  
 +
*Протоиерей [[Хачатур Акопович Бугаян|Хачатур Акопович Бугаян]] (1938)
  
 +
==Разное==
 +
*В ограде церкви находилось кладбище, где был похоронен известный нахичеванский благотворитель [[Мкртыч Гогоян|Мкртыч Гогоян]], основатель [[Гимназия нахичеванская Гогоевская для армянских девиц|армянской женской прогимназии]].
 +
*В 1914 году во дворе церкви был похоронен благотворитель церкви [[Геворг Алаханянц|Геворг Алаханянц]].
 +
*При церкви существовало мужское приходское училище, построенное 27 июля 1866 г.
 +
*Во дворе бывшей Вознесенской церкви в 1942 году за убийство немецкого офицера оккупантами были расстреляны несколько десятков ни в чем не повинных мирных жителей.
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. Ростов н/Д., 2001
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. Ростов н/Д., 2001
 
*Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов-на-Дону, АКРА, 2003
 
*Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов-на-Дону, АКРА, 2003
*Сидоров В. Т.5
+
*Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер. 1988
 +
*Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону» в 7 томах (1994-1997). Т.5
 +
*[http://www.donvrem.dermartology.ru/Files/article/m8/2/art.aspx?art_id=494 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ]
 
*Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Шагиняна Ш.М. Ростов-на-Дону, 1999
 
*Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Шагиняна Ш.М. Ростов-на-Дону, 1999
 
+
*Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013
 
[[Категория:Организации Дона]]
 
[[Категория:Организации Дона]]
[[Категория:Церкви Дона]]
+
[[Категория:Не сохранившиеся церкви Дона]]
 +
[[Категория:Церкви России]]

Текущая версия на 21:36, 3 апреля 2024

Дополните информацию об организации
Церковь Сурб Амбарцум (Нахичеван-на-Дону)
Церковь Сурб Амбарцман
Սուրբ Համբարձում եկեղեցի
Дата основания: 02.03.1781
Основатель: Иосиф Аргутинский
Конфессии: Армянская апостольская церковь
Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви

История

Церковь Сурб Амбарцум (Вознесенский храм) строилась с 1781 года и была освящена Иосифом Аргутинским 27 августа 1783 года. Церемония освящения проходила в очень торжественной обстановке при большом скоплении людей. На ней присутствовало много “знатных русских”, которые вместе с другими знатными нахичеванцами были приглашены полковником Абрамовым на обед, устроенный в его доме.

Была построена в 1798 году. Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом.

В 1799 г. произведен капитальный ремонт церкви. Главный алтарь был сооружен на средства купца Матвея Христофоровича Шорбаронова.

С 1863 по 1868 гг. в церкви проводился ремонт на средства собранные с прихожан.

В августе 1879 года церковь была ограблена. Было украдено всё церковное имущество и утварь. К 1882 году церковь была восстановлена.

6 июня 1898 - в Нахичеванскую Городскую Управу обратился ктитор Вознесенской церкви Егор Христофорович Алаханов с прошением следующего содержания:

« “Небезызвсвестно всем, что наш храм находится в настоящее время в таком положении, что по ветхости своей следует непременно переустроить, т.к. прихожане нашей церкви большей частью вообще малоимущего состояния, то трудно ожидать от них всепомоществования, удовлетворяющего потребность для сооружения нашего храма, а потому я осмеливаюсь просить Городскую Управу ходаиайствовать перед Думой в настоящем же заседании о назначении единовременной субсидии по своему усмотрению для сооружения св.Храма Вознесения Христова”. »
В ответ на эту просьбу на своем заседании Городская Управа вышла с предложением в Городскую Думу ассигновать на ремонт церкви единовременное пособие в сумме 2 тыс. рублей и внести эту сумму в смету на будущий 1899 г. Городская Дума на своем заседании согласилась с заключением Управы.

Одновременно с этим было создано попечительство для организации сбора пожертвований. В 1898-1899гг. году были завершены ремонтно-восстановительные работы в церкви.

При храме существовало армянское духовное училище.

Архитектура

Архитектурный стиль и строительные решения Сурб Амбарцума были такие же, как у всех 5 старых нахичеванских храмов. Небольшая приходская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, где был алтарь, с объемистым подвалом. Три двери, обрамленные колоннами, перед западной - колокольня, снизу глухая. Наличники, карнизы классических образцов.

Фасады оформили лаконичным классическим декором. Характерная деталь - встроенные в стену хачкары, каменные памятные знаки, стоявшие в Крыму века, но выкорчеванные и вывезенные переселенцами. В Сурб Амбарцуме хачкаров было меньше, чем в других церквях. Самый интересный - на фасаде, с высеченной надписью в память некоего Карапета, от 1439 г.

Была надпись и на мраморе под купелью - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и матери Мариам, год 1799 декабрь 13-го".

На восточной стене текст сообщал:

« "Благодаря и милосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви св. Амбарцума трудом и средствами господина - Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна вместе с супругой И родителями во имя и честь и в хвалу единого Бога в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного венчанного и верховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа". »

Е. Шахазиз весьма неодобрительно отзывался об интерьере св. Амбарцума.

« "Неприятное впечатление оставляет у армянских богомольцев позолота и посеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности. Особенно некрасивы картины, установленные на площадках священников перед клиросом с обеих сторон, которые, собственно, и установлены, чтобы закрыть спины священников, как будто у служителей церкви есть что-то тайное, что надо непременно закрыть, отделить их от народа. Это уродует церковь. Удивительно то, что эту церковь только что основательно обновили и имели возможность обратить внимание на ее внутреннее оборудование, придать ей армянскую форму и заменить стиль строительства армянским. Однако длительный отрыв от традиционной родины уже выработал в переселенцах новый вкус, новые понятия и идеалы. Сказались оторванность от Армении и влияние живущих с ними рядом других народов. Переселенцам кажется уже странным и армянский вкус, и обычай звонить в колокола, и многие особенности армянской жизни. К тому же ктитор и попечитель строительства изготовили роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записали летопись строительства храма. Она должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви и таким образом увековечить их имена". »

Реликвии

В церкви хранились мощи Сурб Минаса Египтаци, Сурб Оксентиоса Айрапети и частица древа жизни, привезённая из Крыма.

Церковно-приходская школа

При содействии Петроса Николаевича Хрмачяна 1ноября 1867 г. во дворе церкви Сурб Амбарцум была открыта школа.

В 1902 году школа была закрыта и вновь открыта в 1906 году.

Судьба храма в советское время

Служба в церкви совершалась до 1936 года. В тот год во время бури, 18 августа, была сорвана крыша, и храм закрыли на ремонт. Но открыт он так и не был. Впоследствии церковь разобрали, а духовное училище перестроили и в нем открыли Лесную школу.

Священнослужители церкви Сурб Амбарцум с 1843 года

Разное

  • В ограде церкви находилось кладбище, где был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртыч Гогоян, основатель армянской женской прогимназии.
  • В 1914 году во дворе церкви был похоронен благотворитель церкви Геворг Алаханянц.
  • При церкви существовало мужское приходское училище, построенное 27 июля 1866 г.
  • Во дворе бывшей Вознесенской церкви в 1942 году за убийство немецкого офицера оккупантами были расстреляны несколько десятков ни в чем не повинных мирных жителей.

Библиография

  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. Ростов н/Д., 2001
  • Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов-на-Дону, АКРА, 2003
  • Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер. 1988
  • Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону» в 7 томах (1994-1997). Т.5
  • ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ
  • Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Шагиняна Ш.М. Ростов-на-Дону, 1999
  • Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013