Церковь Сурб Амбарцум (Нахичевань-на-Дону)
Шаблон:Churcht Церковь св.Вознесения (Нахичеван-на-Дону) Церковь во имя св.Вознесения (Сурб Амбарцум) была основана 2 мая 1781 г. Иосифом Аргутинским. Церемония освящения проходила в очень торжественной обстановке при большом скоплении людей. На ней присутствовало много “знатных русских”, которые вместе с другими знатными нахичеванцами были приглашены полковником Абрамовым на обед, устроенный в его доме (15).
Указанная церковь располагалась в северо-восточной части города ( по ул.Рябышева и 34 линии). В 1799 г. произведен капитальный ремонт церкви. Главный алтарь был сооружен на средства купца Матвея Христофоровича Шорбаронова (16). 6 июня 1898 г.в Нахичеванскую Городскую Управу обратился ктитор Вознесенской церкви Егор Христофорович Алаханов с прошением следующего содержаная: “Небезызвсвестно всем, что наш храм находится в настояще время в таком положении, что по ветхости своей следует непременно переустроить, т.к.прихожане нашей церкви большей частью вообще малоимущего состояния, то трудно ожидать от них всепомоществования, удовлетворяющего потребность для сооружения нашего храма, а потому я осмеливаюсь просить Городскую Управу ходайствовать перед Думой в настоя- щем же заседании о назначении единовременной субсидии по своему усмотрению для сооружения св.Храма Вознесения Христова” (17). В ответ на эту просьбу на своем заседании Городская Управа вышла с предложением в Городскую Думу ассигновать на ремонт церкви единовременное пособие в сумме 2 тыс. рублей и внести эту сумму в смету на будующий 1899 г. Городская Дума на своем заседании согласилась с заключением Управы (18). В ограде церкви находилось кладбище, где был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртыч Гогоян, основатель армянской женской прогимназии. При церкви существовало мужское приходское училище, построенное 27 июля 1866 г.
Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001 Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года
У.Церковь во имя св.Вознесения ( Сурб Амбарцум )
1.Священники Никохайос Сагимьянц
2.Священник Карапет Чолахьян
3.Священник Минас Пахальян
4.Протоиерей Петорс Карапетович Чолахьян ( умер в 1929 г.)
5.Протоиерей Хачатур Акопович Бугаян ( 1938 г.)
Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001 Е.И. Малаховский, Г.Ф. Лаптев Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов-на-Дону, АКРА, 2003
Церковь Сурб-Амбарцум (Вознесенская церковь) Вознесенская церковь строилась с 1781 года и была освящена Иосифом Аргутинским 27.8.1783 года*. Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (еще недавно это была 2-я Мурлычевская улица, ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом. Фасады оформили лаконичным классическим декором. Интерьер украшали немногочисленные хачкары, один, с надписью от 1439 года, был размещен на фасаде при входе. Е. Шахазиз (автор книги "Нахичеван и нахичеванцы", Тифлис, 1903), видевший церковь в начале XX века, писал о ее внутреннем убранстве: "Неприятное впечатление оставляют... позолота и посеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности". При храме существовало армянское духовное училище. Служба в церкви совершалась до 1936 года. В тот год во время бури, 18 августа, была сорвана крыша, и храм закрыли на ремонт. Но открыт он так и не был. Впоследствии церковь разобрали, а духовное училище перестроили и в нем открыли Лесную школу. На кладбище недалеко от церкви был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртич Гогоев. Во дворе бывшей Вознесенской церкви в 1942 году за убийство немецкого офицера оккупантами были расстреляны несколько десятков ни в чем не повинных мирных жителей.
=
- Е. Шахазиз. Новый Нахичеван и новонахичеваниы. Перевод с армянского Ш. М. Шаги-няна. Ростов-на-Дону, 1999, с. 62.
Вознесения Господня, или свя¬того Амбарцума, церковь. находилась в северо-восточной части Нахичевани. Заложена отцом-основа¬телем города архиепископом Иоси¬фом Аргутинским 2 .V. 1781 г., освя¬щена 27.УШЛ783 г. Архитектурный стиль и строитель¬ные решения св-Амбарцума были та¬кие же, как у всех 5 старых нахиче-ванских храмов. Небольшая приход¬ская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, где был алтарь, с объемистым подвалом (возможно, чтобы укрываться при набеге татар). Три двери, обрамленные колоннами, перед западной - колокольня, снизу глухая. Наличники, карнизы классических образцов. Характерная деталь - встроенные в стену хачкары, каменные памятные знаки, стоявшие в Крыму века, но выкорчеванные и вывезенные пере¬селенцами. В св. Амбарцуме хачкаров было меньше, чем в других церквях. Самый интересный - на фасаде, с вы¬сеченной надписью в память некоего Карапета, от 1439 г. Была надпись и на мраморе под купелью - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и ма¬тери Мариам, год 1799 декабрь 13-го. Третий текст, опять же на мраморе, восточная стена, сообщал: "Благода¬ря и милосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви св.Амбарцума трудом и средствами господина -Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна вместе с супругой И родителями во имя и честь и в хвалу единого Бога в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного вен¬чанного и верховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа". Е.Шахазиз весьма неодобритель¬но отзывался об интерьере св. Амбар-дума, "Неприятное впечатление ос¬тавляет у армянских богомольцев позолота и гюсеребренность ее мно¬гочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой цен¬ности. Особенно некрасивы картины, установленные на площадках священ¬ников перед клиросом с обеих сто¬рон, которые, собственно, и установ¬лены, чтобы закрыть спины священ¬ников, как будто у служителей церк¬ви есть что-то тайное, что надо не¬пременно закрыть, отделить их от на¬рода. Это уродует церковь. Удивительно то, что эту церковь только что основательно обновили и имели возможность обратить внима¬ние на ее внутреннее оборудование, придать ей армянскую форму и за¬менить стиль строительства армянс¬ким. Однако длительный отрыв от тра¬диционной родины уже выработал в переселенцах новый вкус, новые по¬нятия и идеалы. Сказались оторван¬ность от Армении и влияние живу¬щих с ними рядом других народов. Переселенцам кажется уже странным и армянский вкус, и обычай звонить в колокола, и многие особенности ар¬мянской жизни. К тому же ктитор и попечитель строительства изготови¬ли роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записа¬ли летопись строительства храма. Она должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви и таким образом увековечить их имена". Церковь стояла посредине про¬сторного участка, между приходским училищем и кладбищем. На этом кладбище, между прочим, был по¬гребен известный благотворитель Мкртич Гогоев (см.) 2-классное училище имело свое попечительство, независимое от по¬печительства епархиальной духовной семинарии. В 1888 г. попечителями были священник Михаил Пахальян, ктитор (церковный староста) Петр Николаевич Хармаджев, Христофор Павлович Степаносьян и Карабет Дживеленгьян. Четверть века спустя, в 1913 г. причт свАмбарцуш состоял из свя¬щенников П.Чолахьяна и Х.Бугаяна, дьяконов Г.Чахмахьяна и Х.Марка-рьяна. Ктитором был Г.Алаханьян.
Сидоров В. Т.5
