Церковь Сурб Геворк (Нахичевань-на-Дону) — различия между версиями
м (1 версий) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | {{churcht|ID=9371|dmodify=29.01.2007 0:37:28}} | + | {{churcht|ID=9371|img=no|dmodify=29.01.2007 0:37:28}} |
− | Церковь | + | |
+ | {{Организация | ||
+ | | имя-ру-01 = Церковь Св. Георгия Победоносца (Нахичеван-на-Дону, Россия) | ||
+ | | имя-ориг = Церковь Сурб Геворг (Нахичеван-на-Дону, Россия) | ||
+ | | имя-анг = | ||
+ | | имя-арм = | ||
+ | | имя-фра = | ||
+ | | состояние текста = 1 | ||
+ | | состояние поиска = 1 | ||
+ | | состояние тэгов = 1 | ||
+ | | состояние ссылок = 1 | ||
+ | | флаг чистовик = ё7 | ||
+ | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, | ||
+ | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр, | ||
+ | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---> | ||
+ | | код организации 1= 7 | ||
+ | | сокращение = | ||
+ | | изображение = C9371 1.png | ||
+ | | девиз = | ||
+ | | вид заведения = | ||
+ | | основание дата = 1783 | ||
+ | | основатель = | ||
+ | | руководитель = | ||
+ | | местонахождение= Россия | ||
+ | | филиалы = | ||
+ | <!-- Церковь ---> | ||
+ | <!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви ---> | ||
+ | | конфессии = 1 | ||
+ | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
+ | | состояние = 3 | ||
+ | | епархия, приход = | ||
+ | |||
+ | | адрес = | ||
+ | | телефон-факс = | ||
+ | | эл. почта = | ||
+ | | ссылка 1 = | ||
+ | | ссылка 2 = | ||
+ | | тэг 1 = | ||
+ | | тэг 2 = | ||
+ | | тэг 3 = | ||
+ | | тэг 4 = | ||
+ | | тэг 5 = | ||
+ | }} | ||
+ | |||
+ | Церковь во имя св. Георгия Победоносца (Сурб Геворг) была построена в западной части города, на границе между Ростовом и Нахичеванью в 1783 г. и освящена 5 декабря 1787 г. Частичный ремонт здания был произведен в 1853 г., а капитальный – в 1892 г. за счет купца Матвея Христофоровича Ерецпохова (20). | ||
Некоторые из хачкаров просто вмуро- вывались в стены и полы храмов.Так, в соборе св.Григория Просветителя был установлен камень Просветителя, в церкви св.Николая – камень Спасителя, в Сурб Хаче – камень, освященный св.Фаддем. | Некоторые из хачкаров просто вмуро- вывались в стены и полы храмов.Так, в соборе св.Григория Просветителя был установлен камень Просветителя, в церкви св.Николая – камень Спасителя, в Сурб Хаче – камень, освященный св.Фаддем. | ||
− | |||
− | |||
+ | Упоминания о них мы находим в различных источниках.Так, архи-мандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пыр-чачкар (т.е. Спасский камень). По преданию армян, этот камень с выре-занным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г.Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач (31). | ||
+ | |||
+ | Вторая реликвия, упоминаеая архимандритом, рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св.Георгия (32). Именно в этой церкви было сосредоточено до-вольно большое число священных реликвий. Особый интерес представ-лял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, об-тянутый атласной материей | ||
− | + | ||
− | |||
УI.Церковь во имя св.Георгия Победоносца ( Сурб Геворг ) | УI.Церковь во имя св.Георгия Победоносца ( Сурб Геворг ) | ||
+ | |||
+ | 1.Священник Ованнес Дохсаньян | ||
+ | 2.Священник Акоп Шатворян | ||
+ | 3.Священник Геворг Мушехьян | ||
+ | 4.Протоиерей Мкртич Эммануилович Тер-Акобьянц (1938) | ||
+ | 5.Протоиерей Карапет Ованесович Гекимян (1938) | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
Строка 34: | Строка 73: | ||
В начале 1930-х годов храм закрыли и почти полностью разоб¬рали. Перенесенные в 1936 году с Советской улицы на Комсомоль¬скую (ныне улица Закруткина) трамвайные пути относительно дол¬го огибали развалины каменного храма. Теперь трамвайные пути на месте Георгиевского храма выпрямлены, но зато немного далее они огибают мемориальный комплекс освободителям города от не¬мецких захватчиков. Авторы его — скульпторы Ю. Рукавишни¬ков, А. Филиппов и архитектор Н. Миловидов. | В начале 1930-х годов храм закрыли и почти полностью разоб¬рали. Перенесенные в 1936 году с Советской улицы на Комсомоль¬скую (ныне улица Закруткина) трамвайные пути относительно дол¬го огибали развалины каменного храма. Теперь трамвайные пути на месте Георгиевского храма выпрямлены, но зато немного далее они огибают мемориальный комплекс освободителям города от не¬мецких захватчиков. Авторы его — скульпторы Ю. Рукавишни¬ков, А. Филиппов и архитектор Н. Миловидов. | ||
− | = | + | =Библиография= |
− | ** Е. Шахазиз. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. | + | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года) |
− | + | *Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 | |
− | * | + | *Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 |
+ | *Силоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. Ростов-на-Дону, | ||
1996, т. 4, с. 222. | 1996, т. 4, с. 222. | ||
− | * О. X | + | *Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988 |
Версия 11:59, 7 октября 2008
Церковь во имя св. Георгия Победоносца (Сурб Геворг) была построена в западной части города, на границе между Ростовом и Нахичеванью в 1783 г. и освящена 5 декабря 1787 г. Частичный ремонт здания был произведен в 1853 г., а капитальный – в 1892 г. за счет купца Матвея Христофоровича Ерецпохова (20).
Некоторые из хачкаров просто вмуро- вывались в стены и полы храмов.Так, в соборе св.Григория Просветителя был установлен камень Просветителя, в церкви св.Николая – камень Спасителя, в Сурб Хаче – камень, освященный св.Фаддем.
Упоминания о них мы находим в различных источниках.Так, архи-мандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пыр-чачкар (т.е. Спасский камень). По преданию армян, этот камень с выре-занным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г.Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач (31).
Вторая реликвия, упоминаеая архимандритом, рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св.Георгия (32). Именно в этой церкви было сосредоточено до-вольно большое число священных реликвий. Особый интерес представ-лял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, об-тянутый атласной материей
УI.Церковь во имя св.Георгия Победоносца ( Сурб Геворг )
1.Священник Ованнес Дохсаньян 2.Священник Акоп Шатворян 3.Священник Геворг Мушехьян 4.Протоиерей Мкртич Эммануилович Тер-Акобьянц (1938) 5.Протоиерей Карапет Ованесович Гекимян (1938)
Церковь Сурб-Геворк (Георгиевская церковь) Георгиевская деревянная церковь возводилась почти одно¬временно с Федоровской в 1783 — 1787 годах. Храм был ос¬вящен 5.12.1787 года Иосифом Аргутинским**. Когда деревянная церковь была заменена каменной, неиз¬вестно. Достоверно то, что уже каменный, однокупольный, со звонницей храм в XIX веке дважды основательно ремонтировал¬ся: в 1852 — 1853 годы (на средства нахичеванского купца 2-й гильдии М. X. Ерецпоханяна) и в 1892 году***. В интерьере церкви было много каменных хачкаров; из Крыма также были привезены напрестольные кресты и рукописные книги. Среди даров храму выделялась «большая роскошная картина Свято¬го Георга», которую подарил Г. Д. Числиян. Под нею хранилась храмовая свя¬тыня — мощи Святого Георгия, заключенные в блестящую серебряную короб¬ку с надписью: «Память от паломника Степана Генджецяна в 1849 году, Свято¬му Георгию, Нахичеван»*. Еще одной святыней был топуз Свя¬того Георгия. Так называли посох со свинцовым наконечником, обтянутым атласной материей. В ходе ремонта в 1892 году было об¬новлено внутреннее убранство храма, с южной стороны церковь получила при¬стройку для укрытия от непогоды (свое¬образные сени), так как именно южный вход использовался как главный. На рубеже XIX — XX веков при Геор¬гиевской церкви долгие годы действовал хор певчих под руководством Р. Меликьяна. Праздник Святого Георгия «Хардылез» был одним из самых любимых в Нахичевани. После окончания богослужений и молебствий в церкви на площади перед нею открывались народные празднества. Здесь несколько дней не умолкали ярмарки, гуляния, играл оркестр, гото¬вились угощения из жареной баранины, устраивались аттракцио¬ны и т. д. Праздник служил местом выбора невест... В начале 1930-х годов храм закрыли и почти полностью разоб¬рали. Перенесенные в 1936 году с Советской улицы на Комсомоль¬скую (ныне улица Закруткина) трамвайные пути относительно дол¬го огибали развалины каменного храма. Теперь трамвайные пути на месте Георгиевского храма выпрямлены, но зато немного далее они огибают мемориальный комплекс освободителям города от не¬мецких захватчиков. Авторы его — скульпторы Ю. Рукавишни¬ков, А. Филиппов и архитектор Н. Миловидов.
Библиография
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года)
- Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003
- Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999
- Силоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. Ростов-на-Дону,
1996, т. 4, с. 222.
- Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988