Церковь Сурб Геворк (Нахичевань-на-Дону)

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 03:00, 15 января 2001; (обсуждение)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Churcht Церковь св. Георгия Победоносца (Нахичеван-на-Дону)Церковь во имя св. Георгия Победоносца (Сурб Геворг) была построена в западной части города, на границе между Ростовом и Нахичеванью в 1783 г. и освящена 5 декабря 1787 г. Частичный ремонт здания был произведен в 1853 г., а капитальный – в 1892 г. за счет купца Матвея Христофоровича Ерецпохова (20).

Некоторые из хачкаров просто вмуро- вывались в стены и полы храмов.Так, в соборе св.Григория Просветителя был установлен камень Просветителя, в церкви св.Николая – камень Спасителя, в Сурб Хаче – камень, освященный св.Фаддем.

   Упоминания о них мы находим в различных источниках.Так, архи-мандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пыр-чачкар (т.е. Спасский камень). По преданию армян, этот камень с выре-занным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г.Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач (31).
  Вторая реликвия, упоминаеая архимандритом, рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св.Георгия (32). Именно в этой церкви было сосредоточено до-вольно большое число священных реликвий. Особый интерес представ-лял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, об-тянутый атласной материей


Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001 Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года

УI.Церковь во имя св.Георгия Победоносца ( Сурб Геворг )


     1.Священник Ованнес Дохсаньян
     2.Священник Акоп Шатворян
     3.Священник Геворг Мушехьян
     4.Протоиерей Мкртич Эммануилович Тер-Акобьянц (1938)
     5.Протоиерей Карапет Ованесович Гекимян (1938)


Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001 Е.И. Малаховский, Г.Ф. Лаптев Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов-на-Дону, АКРА, 2003


Церковь Сурб-Геворк (Георгиевская церковь) Георгиевская деревянная церковь возводилась почти одно¬временно с Федоровской в 1783 — 1787 годах. Храм был ос¬вящен 5.12.1787 года Иосифом Аргутинским**. Когда деревянная церковь была заменена каменной, неиз¬вестно. Достоверно то, что уже каменный, однокупольный, со звонницей храм в XIX веке дважды основательно ремонтировал¬ся: в 1852 — 1853 годы (на средства нахичеванского купца 2-й гильдии М. X. Ерецпоханяна) и в 1892 году***. В интерьере церкви было много каменных хачкаров; из Крыма также были привезены напрестольные кресты и рукописные книги. Среди даров храму выделялась «большая роскошная картина Свято¬го Георга», которую подарил Г. Д. Числиян. Под нею хранилась храмовая свя¬тыня — мощи Святого Георгия, заключенные в блестящую серебряную короб¬ку с надписью: «Память от паломника Степана Генджецяна в 1849 году, Свято¬му Георгию, Нахичеван»*. Еще одной святыней был топуз Свя¬того Георгия. Так называли посох со свинцовым наконечником, обтянутым атласной материей. В ходе ремонта в 1892 году было об¬новлено внутреннее убранство храма, с южной стороны церковь получила при¬стройку для укрытия от непогоды (свое¬образные сени), так как именно южный вход использовался как главный. На рубеже XIX — XX веков при Геор¬гиевской церкви долгие годы действовал хор певчих под руководством Р. Меликьяна. Праздник Святого Георгия «Хардылез» был одним из самых любимых в Нахичевани. После окончания богослужений и молебствий в церкви на площади перед нею открывались народные празднества. Здесь несколько дней не умолкали ярмарки, гуляния, играл оркестр, гото¬вились угощения из жареной баранины, устраивались аттракцио¬ны и т. д. Праздник служил местом выбора невест... В начале 1930-х годов храм закрыли и почти полностью разоб¬рали. Перенесенные в 1936 году с Советской улицы на Комсомоль¬скую (ныне улица Закруткина) трамвайные пути относительно дол¬го огибали развалины каменного храма. Теперь трамвайные пути на месте Георгиевского храма выпрямлены, но зато немного далее они огибают мемориальный комплекс освободителям города от не¬мецких захватчиков. Авторы его — скульпторы Ю. Рукавишни¬ков, А. Филиппов и архитектор Н. Миловидов.

=

    • Е. Шахазиз. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. Ша-

гиняна. Ростов-на-Дону, 1999, с. 65, 66.

      • В. Силоров. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. Ростов-на-Дону,

1996, т. 4, с. 222.

  • О. X. Халпахчьян. Архитектура Нахичевани-на-Дону. Ереван, 1988, с. 83.