Церковь Сурб Ованнес (Мастара, Армения) — различия между версиями
м (переименовал «Церковь Св. Ованеса (Мастар, Армения)» в «Церковь Сурб Ованнес (Мастара, Армения)») |
|||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
| телефон-факс = | | телефон-факс = | ||
| эл. почта = | | эл. почта = | ||
| − | | ссылка 1 =[http://www.findarmenia.com/arm/sights/mastara/ Церковь на | + | | ссылка 1 =[http://www.findarmenia.com/arm/sights/mastara/ Церковь на Фаинд Армениа.ком] |
| ссылка 2 =[http://armenianstudies.csufresno.edu/iaa_architecture/mastara.htm Церковь на Арменианстудиес.еду] | | ссылка 2 =[http://armenianstudies.csufresno.edu/iaa_architecture/mastara.htm Церковь на Арменианстудиес.еду] | ||
| тэг 1 = | | тэг 1 = | ||
Версия 18:33, 7 июня 2011
| Церковь Сурб Ованнес (Мастара, Армения) | |
| Սուրբ Հովհաննես եկեղեցի | |
| Церковь Св. Ованнеса | |
| Մաստարայի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցի | |
| |
| Дата основания: | VI- VII века |
| Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
| Состояние: | Церковь-памятник |
| Ссылки: | Церковь на Фаинд Армениа.ком Церковь на Арменианстудиес.еду |
О церкви
Следующим звеном развития крестообразной центрической композиции в Армении являются церкви типа Мастара. Они рассчитаны на большое количество людей и в сравнении с церквами типа свободного креста имеют большие размеры. Здесь увеличена центральная подкупольная часть, и ее углы выступают на фасадах между апсидами. Купол, основанный на углах апсид и тромпах, перекрывает все внутреннее пространство церкви и является доминантой в общей композиции сооружения. Древнейшим примером этого архитектурного типа в Армении, неизвестного в других странах, является хорошо сохранившаяся церковь св. Ованеса в Мастаре, датируемая концом VI - началом VII в Упомянутый в строительной надписи на наружной стене южной апсиды епископ Теодорос Гнуни участвовал в 645 г. в Двинском церковном соборе. Однако эта и еще две другие надписи на западной апсиде о строительстве церкви Мастары Григорисом, несомненно, относятся не к возведению, а к восстановлению здания (в эпиграфике и рукописях средневековой Армении слово шинел употреблялось как в значении "строить", так и в значении "восстанавливать"). Следы реставрации церкви видны, например, в интерьере - перемычки входов в приделы с архаичными рельефами явно использованы повторно.
Широкий восьмигранный барабан купола (диаметр 11,2 м) имеет своеобразную форму - его углы срезаны наподобие треугольных ниш. Этим сокращен поперечник барабана и зрительно облегчено впечатление грузности купола. В традициях архитектуры V в. поверхность стен церкви почти лишена убранства. Только окна имеют бровки с растительным и геометрическим орнаментом, с более архаичным рисунком, чем бровки армянских памятников VII в.
Интерьер церкви Мастары обильно освещается широкими окнами апсид южного и западного фасадов и главным образом барабана. Все восемь граней барабана имеют по одному окну, при этом обращенные к сторонам света больше, чем расположенные на диагональных гранях. Сфера купола внутри украшена декоративными радиальными лучами, завершенными круглыми бляшками. В Мастаре переход от подкупольного квадрата к барабану осуществлен трехступенчатой системой тромпов. По сторонам алтарной апсиды устроены приделы, построенные одновременно с основным объемом здания. Из этих двух прямоугольных комнат северная завершается небольшой апсидой.
В плане церковь несколько вытянута по оси восток-запад, что достигается устройством перед апсидами бем.
Интерьер церкви Мастары отличается простором, единством, законченным решением архитектурного замысла. Монументальный, несколько приземистый объем церкви оживляется арочным карнизом, бровками окон, порталами входов с аркой на парных полуколонках. Большое внимание зодчий уделил декоративному обрамлению надписей VII в. На западном и восточном фасадах надписи расположены в живописных рамках из арок и колонок, отличающихся архаичностью форм.
В средние века церковь Мастары была использована в качестве крепости (подобно церквам Аштарака, Парби, Ашнака). Снаружи здание было окружено дополнительными высокими стенами, полукружием, охватывающими апсиды. Эти стены сохранились до XIX в. - на гравюре столетней давности видны их северный и западный отрезки (ныне заметны лишь их следы).
Церковь Св. Ованеса в Мастаре
