Церковь Сурб Хач (остров Ахтамар, Западная Армения) — различия между версиями

Версия 12:09, 29 октября 2008

Шаблон:Churcht

Церковь Св. Креста (Ахтамар остров, Западная Армения)
Церковь Сурб Хач (Ахтамар остров)
St. Cross Church on the Aghtamar island (Aghtamar island)
Конфессии:	Армянская апостольская церковь
Состояние:	Церковь-памятник
Ссылки:	http://www.westernarmenia.net/index.files/ahtamar.htmhttp://www.lib.rpi.edu/dept/library/html/ArmArch/Agh.html http://armenianstudies.csufresno.edu/iaa_architecture/aghtamar.htm

St. Cross Church on the Aghtamar island (Aghtamar island)

St. Cross Church on the Aghtamar island

Aghtamar, fragment of the wall of St. Cross church Photo by Irmhild Coupkovich

на острове Ахтамар (в турецком варианте Акдамар) на юге озера Ван.

Церковь Сурб Хач (Святого Креста) – одна из жемчужин армянского зодчества, она находится в прекрасном месте в нескольких километрах от южного берега озера Ван.

С самого острова открываются захватывающие виды: на север – голубая гладь Ванского озера, увенчанная снежной вершиной горы Супхан на противоположном берегу, а на юг – неприступная стена рштуникских гор.

Церковь построена во время расцвета васпураканского царства в 915-921 гг. архитектором Мануэлом при правлении царя Гагика Арцруни. Она строилась как придворная для его летней резиденции, находившейся здесь же. Быть может это, отчасти светское, предназначение так выделило этот памятник среди массы других, но обо всем по порядку.

С архитектурной точки зрения церковь замечательна тем, что у нее только два угловых придела (очень небольших) на восточной стороне, а на западной угловые изолированные помещения отсутствуют. Обычно же армянские церкви имеют 4 угловых придела, что позволяет крестово-купольной церкви снаружи иметь форму прямоугольника.

Ахтамарская церковь снаружи богато украшена барельефами с изображениями сцен из ветхого и нового завета, апостолов и святых.

Ее опоясывают 4 фриза: с растительным орнаментом - под окнами, следующий - с виноградной лозой и сценами сельских работ – над окнами, и два - с изображениями бегущих диких животных и мужских лиц на кромке крыши церкви и на барабане.

Изначально церковь не имела пристроек. Часовня на северо-востоке была добавлена в XIV веке, а жаматун с колокольней в XVIII. Над южным и западным входами в церковь были плиты из темного камня с крестами, теперь, как видно на фотографиях ниже, они частично скрыты поздними постройками.

Внутри церкви сохранились фрески. Это еще одно отличие от армянской традиции. Я знаю лишь несолько армянских церквей с фресками: Татев, Акхбад, в церкви Григория Просветителя в Ани (но в то время Ани был под властью грузин и фрески скорее грузинские по стилю, чем армянские) и в соборе в Эчмиадзине (но и тут фрески совсем другие: на них преобладает растительный орнамент).

На фотографиях слева вверху и слева внизу можно увидеть каменные галереи. По-видимому они имели сельхоз назначение, делая склоны ступенчатыми. Вообще, одним из основных занятий армянского населения Вана было садоводство. Турки (т.е. курды) сейчас занимаются этим менее охотно. О бесконечных армянских цветущих садах Вана и окрестностей часто упоминают очевидцы тех дней, в нынешнем состоянии этой отрасли я убедился воочию. На острове Ахтамар до сих пор есть остатки монастырских садов, как и на острове Лим (турецкое название Адыр).

Турецкие флаги присутствуют здесь не только на кораблях, на юго-восточной пиковой точке острова, на высоком древке есть еще один. Он показывает, что данная территория находится под патронажем Министерства культуры Турецкой республики. Турки пытаются развивать здесь туризм и Ахтамар официально считается одной из главных достопримечательностей Ванского вилайета. В течении 2006 года, на выделенные государством 1500000$, была проведена реставрация церкви. Вообще реставрация - это очень сложная тема. Я, например, считаю, что правильнее консервировать состояние памятников, нежели восстанавливать их в первозданном виде, но тут у каждого свое мнение. Единственный кто 100% доволен фактом реставрации - это подрядчик. Так или иначе, о качестве проделанных работ можно судить уже сейчас, для этого лишь надо снова там побывать. Вообще, я думаю, вопрос реставрации церкви всплыл из-за проблем с вступлением Турции в ЕС и Турецкое государство, таким образом, показывает свою толерантность. Пойдет ли реставрация на пользу церкви - это вопрос, но я счастлив уж тем, что успел посетить ее в нетронутом виде и когда-нибудь сам смогу сделать вывод о качестве работ.

Официальный сайт о реставрации Ахтамарской церкви можно увидеть здесь >>>>

Aghtamar: Church of the Holy Cross (Altamar, Akhtamar: S. Xac, S. Khatch)

Lake Van, Turkey 921 AD

AA Vol 1, Fiche # 074-083.

The Cathedral Church of the Holy Cross (S. Xac) is located on the Island of Aghtamar in Lake Van, Turkey, near the village of Gevas (Wostan) (coord. 39-19 / 43-00). It is the Palantine Church of King Gagik I Arcruni of Vaspurakan (908-943 AD). It was built by the architect Manuel between 915 and 921 AD. This date is based on information from a late-18th or early-19th century text and on an inscription, now hidden, on the west facade. The Cathedral was constructed of pink sandstone blocks facing a core of masonry rubble. The church is quadrefoil in plan with a central square covered by a dome buttressed by four vaulted aspes. On the axis are four narrow cylindrical niches and there are also small chambers on either side of the east apse. The present dome rests on a high circular 16-sided drum supported by pendentives. Above the south portal is a Royal Gallery that was once accessible on the exterior by a staircase whose decorated balustrade is now collapsed.

This Cathedral is significant because it is the only surviving medieval Armenian church in which most of the wall paintings are still intact, although in poor condition. The interior walls are covered with frescoes which are contemporary with the sculptural decoratives found on the exterior. It is the earliest medieval church extant in the Christian art of both the east and the west to be entirely covered with sculptured reliefs.

AGHTAMAR CHURCH OF THE HOLY CROSS (SOURP KHATCH)

Type: Hrip'sime, radiating plan Location: Located on the island of Aght'amar in Lake Van, Turkey, near the village of Gevash (Wostan) (coord. 39-19/43-00). Date: 915-921 Evidence For Date: Chronicle of Thomas Artzruni Important Details: External bas reliefs, internal frescoes Condition: Good Reconstruction: History and commentary: The church of the Holy Cross (St. Xac') is located on the island of Aght'amar in Lake Van, Turkey, near the village of Gevas (Wostan) (coord. 39-19/43-00). Aght'amar was built by the architect Manuel between 915 and 921.

Architecturally, the church of Aght'amar is a tetraconch with four wide axial exedrae. At the four corners of the square bay under the dome are cylindrical niches. Inside the east niches are the entrances of the vestries. Although the west niches have neither vestries nor entrances, the three-quarter circular areas enclosed within these niches are reminiscent of those found in the early medieval Awan-Hrip'sime type of church. Aght'amar is an asymmetrical tetraconch whose east and west exedrae are deeper than the north and south. Although the east and west exedrae are almost identical in depth, their facades are not of the same width. The entire structure is designed as a centrally planned and domed cruciform church based on buildings of the type of Hrip'sime. In the ninth and tenth centuries they found some evidence of expanding the central bay under the dome, this increased the diameter of the dome.

According to an inscription of the south facade, the original crown on the dome had collapsed, and was later constructed in the 13th century. The front staircase was demolished in the 19th century when the bell tower was constructed in front of the south portal.

Unique in the history of Armenian sculpture and medieval Armenian art is the decorative program on the church of Aght'amar. Because the friezes and bands that decorate the church lack immediate parallels in medieval art, scholars have long attempted to explain their symbolism. This unusually rich monument has fortunately survived as the only example of the art of the school of Vaspurakan.

The composition of King Gagik's relief in the center of the west facade demonstrates the piety of the Artsruni family. On the sides of the west exedra biblical stories are treated as allegories of that piety. On the south side of the west exedra is the story of Jonah, and on the north side that of Daniel in the lions' den and the three young men in the furnace. The reliefs of the main band project 8 to 10 cm. from the surface of the wall, a characteristic unique in the history of Armenian sculpture where figures were usually delineated by incised lines.

The symbolic reliefs, usually carved in groups, consist of figures of wild and sometimes domestic animals. Wild animals represented include the lion, bear, ram, deer, mountain lion, wild goat, rabbit and such birds as the eagle and pelican. Of the domestic animals depicted, the bull, camel, rooster and sheep are among their number. Fantastic mythical creatures, such as the griffin, siren and eagle with a ram's head, also appear alongside the more recognizable animals. Reliefs of these animals are not equally distributed on the facades and are completely absent on the west facade. Although a few decorate the east side, most are concentrated on the south facade, especially where the members fo the Artsruni princely family are depicted. The significance of early medieval architectural traditions and especially the design of the ancient Artsruni family mauloleum is crucially important when considering the architectural development of the church of Aght'amar.

Over a period of one thousand years various structures have been added to the church of Aght'amar. Oldest among these later structures is a small vaulted church built in 1298 by Catholicos Step'anos to the northeast of the Holy Cross church. At a later date a vaulted rectangular porch was attatched to it's west facade. In the cemetry to the east of the Holy Cross church are a number of khach'k'ars ("cross stones"), most of which are now broken. The khach'k'ars were built in the 14the and 15th centuries and are similar to those sculpted at the same time in different parts of Armenia.

Bibliography: Manoogian 1986, 11-15, 27, 28, 37, 43. Aghtamar 1986 Kouymjian 1970's, 71-72. Armenian Architecture

Aghtamar St. Khach ca. 915 – 921

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар

• 

  Церковь Св. Креста на острове Ахтамар