Шагинян Мариэтта Сергеевна

Shaginian Marietta

Шагинян Мариетта Сергеевна

CHAGUINIAN Mariette

Имя писателя на весы не поставишь

Мне трудно было выбрать – кого - то конкретно из русскоязычных писателей армян Москвы - чтобы представить на первой “Литературной странице” нашего “Ноева Ковчега”: Ашот Арзуманян, Маро мазманян, Константин Серебряков, Аида Гюмреци (Подколзина).

Остановился на Мариэтте Шагинян – женщине легендарной и уникальной по многим параметрам. Хотя бы и потому, что начало и конец жизни ее обозначается почти одним днем: 20- марта!

Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 8 (42) Август 2001 года http://www.noev-kovcheg.ru/index.asp?n=42

=====================

Мариэтта Шагинян: «Сплошные конъюнктурщики»

Автор мемуарных портретов деятелей армянской культуры, известный российский писатель и журналист Валентин Осипов работал в крупнейших московских издательствах «Художественная литература» и «Молодая гвардия». Он лауреат Всероссийской Шолоховской премии, член Совета Московского Дома национальностей и Высшего творческого совета Союза писателей России, автор почти двадцати книг. В этом номере «Ноева Ковчега» – портрет писательницы Мариэтты Шагинян, в следующем – нас ожидает встреча с великим Мартиросом Сарьяном Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 04 (97) Март(15-31) 2006 года. http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=97

Mariette CHAGUINIAN ( 1888 - 1982 )

L'auteur

Chaguinian, Marietta Sergueevna.

Dans son ouvrage "Litt?rature et R?volution", L?on Trotsky dit ? propos d'elle :

La vague pr?-r?volutionnaire au d?but du si?cle, la R?volution battue de 1905, l'?quilibre strict mais instable de la contre-r?volution, l'?ruption de la guerre, le prologue de f?vrier 1917, le drame d'Octobre, tout cela frappa l'intelligentsia lourdement et sans cesse comme avec un b?lier. Pas le temps d'assimiler les faits, de les recr?er en images, et de trouver l'expression verbale de ces images ! Certes nous avons les Douze de Blok, et plusieurs ?uvres de Ma?akovsky. C'est quelque chose, un d?p?t modeste mais non un paiement au compte de l'histoire, pas m?me un commencement de paiement. L'art s'est r?v?l? impuissant, comme toujours au d?but d'une grande ?poque. Les po?tes, qui n'avaient pas ?t? appel?s au sacrifice divin, se r?v?l?rent, comme on pouvait s'y attendre, les plus insignifiants de tous les enfants insignifiants de la terre [4]. Les symbolistes, les parnassiens, les acm?istes, qui avaient plan? au-dessus des passions et des int?r?ts sociaux, comme dans les nuages, se retrouv?rent ? Ekaterinodar avec les Blancs, ou dans l'?tat-major du mar?chal Pilsudsky. Inspir?s par une puissante passion wrangelienne, ils nous anath?misaient en vers et en prose.

Les plus sensibles et, dans une certaine mesure, les plus prudents, se taisaient. Dans un r?cit int?ressant, Mariette Chaguinian raconte comment, pendant les premiers mois de la R?volution, elle enseigna le tissage dans la r?gion du Don. Elle n'eut pas seulement ? quitter sa table de travail pour le m?tier ? tisser, elle dut aussi se quitter elle-m?me pour se perdre compl?tement. D'autres plong?rent dans le " Proletkult ", dans le " Politprosviet " [5], ou travaill?rent dans les mus?es et travers?rent de cette fa?on les ?v?nements les plus terribles et les plus tragiques que le monde ait jamais v?cus. Les ann?es de la R?volution devinrent les ann?es d'un silence presque complet de la po?sie. Ce n'?tait pas tout ? fait ? cause du manque de papier. Si l'on ne pouvait ?tre imprim? alors, on pourrait l'?tre maintenant. Il n'?tait pas in?vitable que la po?sie f?t favorable ? la R?volution, elle aurait pu ?tre contre elle. Nous connaissons la litt?rature des ?migr?s. C'est un z?ro absolu. Mais notre propre litt?rature, elle non plus, ne nous a rien donn? qui soit ad?quat ? l'?poque."

Et plus loin :

Il est clair maintenant que l'attitude bienveillante et m?me "sympathique" de Mariette Chaguinian ? l'?gard de la R?volution prend sa source dans la moins r?volutionnaire, la plus asiatique, la plus passive, la plus chr?tiennement r?sign?e des conceptions du monde. Le r?cent roman de Chaguinian, Notre Destin?e, sert de note explicative ? ce point de vue. Tout y est psychologie, voire psychologie transcendantale, avec des racines qui se perdent dans la religion. On y trouve des caract?res "en g?n?ral", de l'esprit et de l'?me, de la destin?e noum?nale et de la destin?e ph?nom?nale, des ?nigmes psychologiques partout, et, afin que cet amoncellement ne semble pas trop monstrueux, le roman se situe dans un asile pour psychopathes. Voici le tr?s magnifique professeur, un psychiatre ? l'esprit tr?s fin, le plus noble des maris et des p?res, et le moins courant des chr?tiens ; l'?pouse est un peu plus simple, mais son union avec son mari sublim?e dans le Christ est totale ; la fille tente de se rebeller, mais plus tard s'humilie au nom du Seigneur. Un jeune psychiatre, confident suppos? de ce r?cit, s'accorde enti?rement avec cette famille. Il est intelligent, doux et pieux. Il y a aussi un technicien au nom su?dois, exceptionnellement noble, bon, sage dans sa simplicit?, tout rempli de patience, et soumis ? Dieu. Il y a le pr?tre L?onid, exceptionnellement avis?, exceptionnellement pieux et, bien s?r, comme sa vocation le lui commande, soumis ? Dieu. Tout autour d'eux : des fous ou des demi-fous. C'est par eux qu'on appr?cie la compr?hension et la profondeur du professeur et, d'autre part, la n?cessit? d'ob?ir ? Dieu qui n'est pas parvenu ? cr?er un monde sans fous. Voici qu'arrive un autre jeune psychiatre. Il est ath?e celui-l?, mais ?videmment, il se soumet aussi ? Dieu. Ces personnes discutent entre elles pour savoir si le professeur croit au diable ou consid?re le mal comme impersonnel, et ils seraient plut?t enclins ? se passer du diable. On voit sur la couverture : " 1923, Moscou et P?trograd. " Voil? un vrai miracle !

Les h?ros de Mariette Chaguinian, subtils, bons et pieux, ne provoquent pas la sympathie mais une totale indiff?rence qui, parfois, se transforme en naus?e : en d?pit de l'intelligence ?vidente de l'auteur, et ? cause de tout ce langage bon march?, de cet humour vraiment provincial. M?me les figures pieuses et soumises de Dosto?evsky comportent une part de fausset?, car on sent qu'elles lui sont ?trang?res. Il les a cr??es en grande partie contre lui-m?me, parce qu'il ?tait passionn? et avait mauvais caract?re en toute chose, y compris en son christianisme perfide. Mariette Chaguinian elle, semble tr?s bonne, bien que d'une bont? m?nag?re. Elle a enferm? l'abondance de ses connaissances et sa p?n?tration psychologique extraordinaire dans le cadre de son point de vue m?nager. Elle-m?me le reconna?t et le dit ouvertement. Mais la R?volution n'est pas du tout un ?v?nement m?nager. C'est pourquoi la soumission fataliste de Mariette Chaguinian jure si cr?ment avec l'esprit et la signification de notre ?poque. Et c'est pourquoi ses cr?atures tr?s sages et tr?s pieuses puent, si vous me passez le terme, la bigoterie.

Dans son journal litt?raire, Mariette Chaguinian parle de la n?cessit? de lutter pour la culture partout et toujours. Si les gens se mouchent avec leurs doigts, apprenez-leur ? se servir d'un mouchoir. C'est juste et audacieux, surtout aujourd'hui o? la vraie masse du peuple commence ? reconstruire sciemment la culture. Mais le prol?taire semi-analphab?te qui n'est pas habitu? ? un mouchoir (il n'en a jamais poss?d? un), qui en a fini une fois pour toutes avec l'idiotie des commandements divins, et qui cherche ? construire des rapports humains justes, est infiniment plus cultiv? que ces ?ducateurs r?actionnaires des deux sexes qui se mouchent philosophiquement le nez dans leur mouchoir mystique, compliquant ce geste inesth?tique d'artifices artistiques tr?s complexes, et d'emprunts d?guis?s et peureux ? la science.

Mariette Chaguinian est contre-r?volutionnaire par nature. C'est son christianisme fataliste, son indiff?rence domestique ? tout ce qui ne rel?ve pas du m?nage qui lui font accepter la R?volution. Elle a simplement chang? de si?ge, passant d'une voiture dans une autre, avec ses bagages ? main et son tricot artistico-philosophique. Elle croit avoir conserv? ainsi plus s?rement son individualit?. Mais pas un fil de son tricot ne r?v?le cette individualit?."

A travers l'Arm?nie sovi?tique

 Ed. Editions en langues ?trang?res, Moscou, 1955

http://www.acam-france.org/

Шагинян Мариетта Сергеевна (1888-1982): Русскоязычная армянская писательница, филолог, публицист, общественный деятель. В 1920г. объездила Карабах, ее размышления обобщены в книжке Нагорный Карабах (М.,1930), которая содержит достоверные данные о разрушенных турко-татарами в течении 1918-1920гг. армянских селениях. Из общего числа 212 сел стерты с лица земли 59, 1/4 часть населения (37 тыс.чел.) осталась без крова, 7 тысяч хозяйств преданы огню. Карабах и регион// http://www.karabagh.am/Glossari/31glossa1A.htm

=====================================

http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352

Шагинян Мариэтта Сергеевна

(21.3.1888, Москва 20.3.1982, Москва) Чл.-корр. АН АрмССР (1950). Литературовед, писатель, публицист. Член КПСС ' (1942). Д.филол.н. (1946). Окончила Высшие женские курсы в Москве (1912). Собст. корр. газет <Известия> (192022) и <Правда> (192348). Герой Соц. Труда (1976). Лауреат Гос. (1951) и Ленинской (1972) премий СССР. Награждена орденами Ленина (2), Трудового Красного Знамени (4), Октябрьской Революции, Дружбы народов.

АН Арм.ССР. Персональный состав. 1943-1983. Е.,1984.

=================================================

Шагинян Мариэтта Сергеевна 1888 - 1982

Шагинян Мариэтта Сергеевна (1888 - 1982), прозаик.

Родилась 21 марта (2 апреля н.с.) в Москве в семье врача. Получила прекрасное домашнее образование, затем училась в частном пансионе, потом в гимназии Ржевской, одной из лучших гимназий Москвы того времени.

В 1912 окончила историко-философский факультет Высших женских курсов. В том же году побывала в Петербурге, познакомилась и сблизилась с Гиппиус и Мережковским, интересовалась философскими концепциями символистов, испытала их влияние, отразившееся в ее книгах "О блаженстве имущего. Поэзия З.Н.Гиппиус" (1912); "Две морали", (1914), некоторых статьях.

В 1913 Шагинян издает книгу "Orientalia", которая принесла ей известность. Большую роль в формировании писательницы сыграло ее сотрудничество в газетах "Приазовский край", "Кавказское слово", "Баку", где она регулярно выступала как профессиональный журналист, освещая события литературной и художественной жизни страны.

В 1915 - 1918 жила в Ростове-на-Дону, преподавала в консерватории эстетику и историю искусств. В эти годы написала первый большой роман - "Своя судьба", насыщенный философской проблематикой.

Шагинян с энтузиазмом приняла Октябрьскую революцию, которая дала ей новые темы для творчества. В 1922 - 23 появляется повесть "Перемена", затем - "Приключение дамы из общества". В 1923 - 1925 публикует под псевдонимом серию агитационно-приключенческих повестей "Месс-Мэнд", имевшую большой успех. В 1928 публикует своеобразное литературное произведение - "роман-комплекс" "Кик", объединивший разные жанры - "от поэмы до доклада". В 1930 - 1931 пишет роман "Гидроцентраль", явившийся результатом проведенных ею лет на строительстве Дзорагэс.

Многие годы Шагинян работала в жанре очерка: "Зангезурская медь" (1927), "Советское Закавказье" (1931), "Путешествие по Советской Армении" (1950), "Зарубежные письма" (1964) и многие другие.

На протяжении многих лет пишет литературные портреты людей, которые были близко знакомы ей (Н.Тихонов, Ходасевич, Рахманинов) или жизнь и творчество которых были ей дороги (Т.Шевченко, И.Крылов, Гёте).

Долгая жизнь, прожитая М.Шагинян, была наполнена большими и малыми историческими событиями, о которых она всегда писала горячо и заинтересованно. Особое место в творчестве Шагинян занимают книги на ленинскую тему: романы-хроники "Семья Ульяновых" (1938; переработанные в 1957), "Первая Всероссийская" (1965).

Умерла Шагинян в возрасте 94 лет, в 1982, в Москве.

Использованы материалы кн.: Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.

ШАГИНЯН Мариэтта Сергеевна (1888-1982). Писательница. Герой Социалистического Труда (1976). Член-корреспондент Академии наук Армянской ССР (1950). Лауреат Сталинской премии (1951). Член КПСС с 1942 г. Среди ее многочисленных произведений романы и повести (<Гидроцентраль>, <Месс-менд>), книги о И.В. Гете, Т.Г. Шевченко, Г. Низами; мемуары. Автор романа-хроники <Семья Ульяновых> (Ленинская премия за 1972 г.).

Биографические материалы о В.И. Ленине и его семье Шагинян собирала много лет. Первое издание хроники <Семья Ульяновых> вышло в свет в 1935 г. и вызвало резкое недовольство Сталина.

5 августа 1936 г. появилось постановление Политбюро ЦК ВКП(б), принятое по инициативе Сталина, <О романе Мариэтты Шагинян "Билет по истории" часть 1. "Семья Ульяновых">, в котором автора романа подвергли критике, а роман попал в индекс запрещенных книг. Постановление осудило и поведение Крупской, которая, <получив рукопись романа Шагинян, не только не воспрепятствовала появлению романа в свет, но, наоборот, всячески просвещала Шагинян по различным сторонам жизни Ульяновых и тем самым несла полную ответственность за эту книжку>. Далее в постановлении говорилось: <Считать поведение Крупской тем более недопустимым и бестактным, что тов. Крупская сделала все это без ведома и согласия ЦК ВКП(б), за спиной ЦК ВКП(б), превращая тем самым общепринятое дело составления произведений о Ленине в частное и семейное дело и выступая в роли монополиста и истолкователя общественной и личной жизни и работы Ленина и его семьи, на что ЦК никому и никогда никаких прав не давал>.

Гнев <отца всех народов> вызвала публикация Шагинян сведений о том, что в жилах Ленина течет калмыцкая кровь.1 Добавим, что дед Ленина по материнской линии в этом издании <Билета по истории> указан как малоросс.2

В предреволюционные годы фактор <крови> при определении национальной принадлежности не имел существенного значения. Решающими факторами являлись вера и язык. Ульянов (Ленин) вырос в православной семье и полагал себя русским, кем и являлся по родному языку, воспитанию и образованию. Но для Сталина огромную роль в данном случае играл и этнический признак. По его убеждению, вождь мирового пролетариата, <основатель первого в мире социалистического государства> должен был выглядеть в глазах миллионов людей русским человеком без оговорок. Нежелательные же моменты в его родословной следует замалчивать. Замалчивать необходимо и другие <нежелательные> факты из биографии Ильича. Например, его непростые (и очень человечные!) отношения с Инессой Арманд.3 Или тот факт, что он и Крупская венчались в церкви, о чем никогда не говорилось и применительно к Сталину и его первой жене (Громов Е. Сталин: власть и искусство. М., 1998. С. 220).

11 октября 1956 г. ЦК КПСС своим постановлением <О порядке изданий произведений В.И. Ленина> отменил вышеуказанное постановление от 1938 года <как ошибочное и в корне неправильное>. Примечания

1) 7 мая 1965 г. Шагинян писала историку М. Штейну: <Я смотрю на понятие национальность абсолютно как Вы, т. е. не придаю ему ни малейшего значения, кроме фактического и исторического. Но напоминаю Вам, что моя книга "Семья Ульяновых" была изъята на 22 года, а я за нее порядком пострадала из-за того, что открыла калмыцкое прошлое в роде отца и этим воспользовались фашистские немецкие газеты в 1937 г.> (Штейн М. Генеалогия семьи Ульяновых //Литератор. 1990. № 43. С. 5).

2) Дед Ленина по материнской линии Александр Дмитриевич Бланк родился в местечке Староконстантиновка Волынской губернии. Его настоящее имя Израиль. В 1820 г. он крестился в Санкт-Петербурге и, при переходе в православную веру, взял имя своего крестного отца Александра Апраксина. Сталин мог об этом узнать со слов А.И. Ульяновой. Документы о национальности и крещении деда Ленина были впервые обнаружены в Ленинграде М. Штейном в Центральном государственном историческом архиве в 1964 г.

3) Е.И. (Инесса) Арманд (1874-1920) деятель революционного движения. Член РСДРП с 1904 г.

Использованы материалы кн.: Торчинов В.А., Леонтюк А.М. Вокруг Сталина. Историко-биографический справочник. Санкт-Петербург, 2000

ХРОНОС ttp://www.hrono.ru/biograf/bio_b/babadzhanyan.htmlh

ШАГИНЯН Мариетта Сергеевна (18881982) ро- дилась в Москве, известная писательница, большой знаток мировой литературы, доктор филологических наук, Член-корреспондент АН Армянской ССР, лауреат Государственной и Ленинской премий, Герой социалистического труда. Таких почестей не удостаивалась ни одна женщина-литератор в СССР. Она написала "Месс-Менд" агитационно-приключенческую повесть, роман "Гидроцентраль", очерки "Путешествие по Советской Армении", ряд историко- художественных произведений о семье Ульяновых, небольшую, но полную философских размышлений книгу "Четыре урока у Ленина", а также интересные книги о Гете, Шевченко, Низами, она мастер литературного портрета. Создала литературный образ В.И. Ленина человека, мыслителя, ученого. М.С. Шагинян фактически вернула из небытия чешского композитора XVIII века Иозефа Мысливчика, за что была награждена золотой медалью ЧССР. Ее произведения переведены на многие языки народов мира. Она обладала удивительной работоспособностью, несмотря на возраст и не совсем крепкое здоровье, уже на склоне лет она упорно работала над своими записями. "Единственное, что я умею, это работать и учиться" любила говорить писательница. Она свободно владела рядом европейских языков.

http://greatarmenian.narod.ru/2sh.htm

Шагинян Мариетта Сергеевна

(18881982) писательница, публицист, общественный деятель, Герой Социалистического Труда (1976), доктор филологических наук. Окончила Высшие женские курсы (историко-философский факультет) в 1912 г. в Москве. Автор ряда романов и очерков на русском языке. Перевела на русский язык произведения О. Туманяна, А. Цатуряна, О. Ованесяна и др. Ее работы переведены на многие языки народов СССР и за рубежом. http://www.armeniaonline.ru/article.php/2151

=============

Шагинян, Мариэтта Сергеевна (р. 1888) — писательница. По национальности армянка, из дореволюционной мелкобуржуазной интеллигенции. Ее отец был приват-доцентом Московского ун-та. Училась на философском факультете Московских высших женских курсов. Изучала минералогию, кристаллографию, прядильно-ткацкое дело и уже после революции энергетику в Плановой академии Госплана Союза ССР.. Окончила высшую школу в 1913, для продолжения образования уехала в Германию, откуда вернулась во время войны. На развитие Ш. большое влияние оказало творчество Гёте ("Путешествие в Веймар", 1914). Ш. начала печататься в 1903. Первые сб. стихов вышли в 1909 ("Первые встречи") и в 1913 ("Ориенталиа"). Первые произведения Ш., выражая идеологию мелкобуржуазной интеллигенции эпохи реакции, носили религиозно-мистический характер, окрашиваясь иногда в экзотическо-эротические тона. Хотя в творчестве Ш. дореволюционного периода и заметна тема критики капитализма ("Каприз миллионера", "Золушка"), но разрабатывалась она на базе идеалистическо-религиозного мировоззрения. В 1916 Ш. написала роман "Своя судьба", весьма важный для изучения эволюции писательницы. Роман посвящен критике дореволюционной русской интеллигенции, ее мелкого индивидуализма, безличности, безволия, ее неумения сочетать слово и дело. Но пути оздоровления жизни Ш. все еще видела в проповеди религии и христианской любви. Однако Ш. была одной из первых среди писателей, повернувших в сторону пролетариата и начавших поддерживать революцию своим художественным творчеством. Выражением этого поворота Ш. является роман "Перемена", посвященный революционным событиям на Дону. Поворот в сторону пролетарской революции дал Ш. возможность развернуть творчество в полном объеме. Ш. пишет очень много, проявляя умение пользоваться разнообразными жанрами от публицистической статьи и очерка до авантюрного романа ("Месс-Менд") или очень своеобразного киноромана ("Кик"). Творчество Ш. характеризуется политической целеустремленностью, связью с практикой жизни, знанием процессов социалистического строительства, неутомимой теоретической и практической учебой. В 1919 Шагинян организует первую на Дону прядильно-ткацкую школу (очерк "Как я была инструктором ткацкого дела"), участвует в 1-м с.-х. съезде Армении (кн. "Советская Армения", 1922). В 1925 в итоге изучения текстильных ленинградских фабрик Ш. печатает очерки "Невская нитка", "Фабрика Торнтон", позднее дает серию статей о соцстроительстве в "Известиях" и "Правде" (собранные в кн. "Советское Закавказье", 1931). Из сочетания практической работы по социалистическому строительству с творческими художественными поисками возник роман "Гидроцентраль", посвященный постройке гидростанции в Армении. "Гидроцентраль" — произведение, написанное уже в стиле социалистического реализма. Ш. выступала с теоретическим обоснованием стиля социалистического реализма, указывая, что лишь полное согласие писателя с ведущими тенденциями развития советской действительности приводит его к пользованию "прямыми", т. е. реалистическими образами. В 1932 Ш. постановлением ЦИК Армении награждена орденом Трудового красного знамени. Основные произведения Ш.: Первые встречи, Москва, 1909; Orientalia, Москва, 1913; Узкие врата, П., [1916]; Семь разговоров, Петроград, 1916; Каприз миллионера, Москва, 1916; Путешествие в Веймар, П., 1923; Своя судьба, П., 1923; Литературный дневник, П., 1922; Перемена, Л., 1924; Советская Армения, вып. 1. — Армения сельскохозяйственная, М. — П., 1923; Невская нитка (очерк), Москва, 1926; Фабрика Торнтон (очерк, с письмом Н. К. Крупской), Москва, 1927; Приключения дамы из общества, Собр. соч., т. III, Ленинград, 1929; Избранные рассказы, Л., 1927; Нагорный Карабах (Путевые очерки), М., 1930; Зангезурская медь, М.—Л., 1927; Прогулки по Армении, М.—Л., 1927; Месс Менд, вып. 1—10, М., 1924; Лори Лен, металлист, Л., 1927; Кик, [Л.], 1929; Советское Закавказье (Очерки 1922—30), М.—Л., 1931; Гидроцентраль, Д., 1931; Как я работала над "Гидроцентралью" (Мой творческий опыт — рабочему автору). М., 1933; Дневники 1917—31, Ленинград, 1932. В. Кирпотин.

Шагинян, Мариэтта Сергеевна (1888-1982). Видная рус. сов. писательница, ученый-литературовед и общественный деятель, более известная произв. др. жанров. Род. в Москве, окончила филос. ф-т Высших женских курсов в Москве, продолжила образование в Германии, откуда вернулась после нач. первой мировой войны; в 1930-х гг. окончила Плановую академию Госплана (изучала минералогию, прядильно-ткацкое дело, энергетику), работала лектором, инструктором ткацкого дела, статистиком, историографом на ленингр. фабриках, годы Великой Отечественной войны провела на Урале корр. газ. "Правда". Д-р филол. наук, чл.-корр. АН Арм. ССР. Лауреат Гос. (1951) и Ленинской премии (1972). Герой Социалистического Труда. Печататься начала с 1903 г. Чл. СП. К фантаст. мотивам Ш. обращалась еще в дореволюционные годы, опубликовав р-зы - "Последний милитарист", "Голова медузы" (оба - 1916) и др.; ряд их объединен в сб. - "Странные рассказы". Но наиб. известность писательнице принес авантюрный фант. роман, написанный в духе т.н. "красного Пинкертона", - "Месс Менд, или Янки в Петрограде" (1924 - под псевд. Джим Доллар; испр. 1956 - "Месс-Менд, или Янки в Петрограде", под своим именем); экранизирован в 1926 г. как "Мисс Менд"; продолжения - "Лори Лэн, металлист" (1925) и "Дорога на Багдад" (1935); последний роман впервые изд. в одном томе с предыдущим - "Лори Лэн, металлист. Дорога на Багдад" (1935). Сюжет этой легкой и во мн. пародийной трилогии включает обязательную для подобных произв. "борьбу мирового пролетариата" (использующего - особенно в первом романе - разл. фантаст. изобретения и открытия) против деградирующих (в т.ч. и буквально - биологически) "империалистов-заговорщиков" (см. Политика, Социализм, Эволюция, Экономика). И. Х. Лит.: "Творчество Мариэтты Шагинян" (1980).

Шагинян, Мариэтта Сергеевна Род. 1888, ум. 1982. Писательница. Произведения: "Месс-Менд" (повесть, 1923—25), "Гидроцентраль" (роман, 1930—31), "Семья Ульяновых" (роман, 1938, 2-я ред. 1957), "Первая Всероссийская" (роман, 1965), очерки, воспоминания и др. Лауреат Государственной премии СССР (1951), лауреат Ленинской премии (1972). Чл.-корр. АН Армении (1950). Герой Социалистического Труда (1976). БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)

=================================

Шагинян Мариетта Сергеевна (1888—1982 гг.) — писательница, публицист, общественный деятель, Герой Социалистического Труда (1976 г.), доктор филологических наук. Окончила Высшие женские курсы (историко-философский факультет) в 1912 г. в Москве. Автор ряда романов и очерков на русском языке. Перевела на русский язык произведения Ов.Туманяна, Ал.Цатуряна, Ов.Ованесяна и др. Ее работы переведены на многие языки народов СССР и за рубежом.

Айвазян С.М. История России. Армянский след. М., 2000.

===========================================

Шагинян Мариэтта Сергеевна [р. 21.3(2.4).1888, Москва], русская советская писательница, Герой Социалистического Труда (1976), доктор филологических наук (1946), член-корреспондент АН Армянской ССР (1950). Член КПСС с 1942. Родилась в семье армянского учёного-медика. Окончила историко-философский факультет Высших женских курсов Герье (1912). В 1906—19 сотрудничала сначала в московской прессе, затем в газете «Приазовский край», «Кавказское слово», «Баку». Опубликовала книгу стихов «Первые встречи» (1909), «Orientalia» (1913), книгу рассказов «Узкие врата» (1914), «Семь разговоров» (1915). В романе об интеллигенции «Своя судьба» (полностью опубликован в 1923) — требование активной борьбы за перестройку судьбы личности в связи с судьбой народа. Октябрьская революция 1917, встреченная Ш. с энтузиазмом, обогатила её творчество новыми темами (повесть «Перемена», 1923). В 1924—25 Ш. под псевдонимом «Джим Доллар» публикует серию агитационно-приключенческих повестей «Месс-Менд» («Янки в Петрограде», «Лори Лэн, металлист», «Дорога в Багдад»), обошедшую мировую рабочую печать и имевшую огромный успех (экранизирована в 1926). В романе «Гидроцентраль» (1930—31) Ш. рассказала о социалистическом строительстве, о возникновении новых отношений между людьми. Глубокая разработка темы, опирающаяся на опыт многолетнего пребывания Ш. на стройках ГЭС в Армении, чёткое развитие фабулы сочетаются в романе с обилием технической информации — это один из лучших образцов советского «производственного романа». В многочисленных очерках (в т. ч. «Путешествие по Советской Армении», 1950; Государственная премия СССР, 1951) Ш. исследует важные явления современной жизни на широком, тщательно разработанном культурно-историческом фоне. В книге очерков «Зарубежные письма» (1964) — послевоенная Европа во всей сложности идейной борьбы, в процессе роста сил социалистического лагеря. Ш. — мастер литературного портрета (очерки о Г. Б. Якулове, В. Ф. Ходасевиче, С. В. Рахманинове, У. Блейке и др.), биографических книг («Т. Шевченко», 1941; «И. А. Крылов», 1944; «Этюды о Низами», 1955; «Воскрешение из мёртвых», 1964 — о чешском композиторе И. Мысливечеке), исследований, эссе, статей (в т. ч. о Гёте: «Путешествие в Веймар», 1914, изд. 1923, «Гёте», 1950). Особое место в творчестве Ш. занимают книги на ленинскую тему. Стремление к историко-философскому осмыслению проблемы определило успех писательницы. В романах-хрониках «Семья Ульяновых» (1938, перераб. изд. 1957), «Первая Всероссийская» (1965), удостоенных (вместе с очерками) Ленинской премии (1972), Ш. детально разрабатывает историю России 70-х гг. 19 в., показывает глубокую обоснованность ленинизма как исторического явления, воссоздаёт живой образ Ленина — человека и мыслителя. Произведения Ш. переведены на многие языки народов СССР и иностранные языки. Награждена 2 орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, 7 др. орденами, а также медалями.

 Соч.: Собр. соч., т. 1—5, М., 1971—73; Собр. соч., т. 1—9, М., 1971—75; Об искусстве и литературе. 1933—1957, М., 1958; Четыре урока у Ленина, М., 1972; Человек и время. Воспоминания, «Новый мир», 1971, № 4; 1972, № 1—2: 1973, № 4—6; 1975, № 3; 1977, № 1; 1978, № 4.

 Лит.: Гольдина Р., Ленинская тема в творчестве М. Шагинян, Ер., 1969; Рус. сов. писатели-прозаики. Биобиблиографич. указатель, т. 6, ч. 1, М., 1969; Скорино Л. И., Мариэтта Шагинян — художник. Жизнь и творчество, М., 1975: Горячкина М., Многогранный талант, «Правда», 1975, 21 мая; Серебряков К. Б., Уроки жизни, М., 1977.
 М. С. Горячкина.
 БСЭ

========================

ШАГИНЯН Мариэтта Сергеевна (р. 1888), писательница. РГАЛИ ф. 1200, 19 ед. хр., 1918-1937. ИМЛИ, ф. 140, 28 ед. хр., 1920-1939. ГЛМ 208, 25 ед. хр., 1926-1944. ГМР АрмССР, 20 ед. хр., 1931 — 1956.

ФИО: Мариэтта Сергеевна Шагинян Место рождения: Москва Дата рождения: 21.3.1886-20.3.1982 Специализация: литература

Last modifications on 16:11 05.18.2006 АН Армении // http://www.sci.am/index.php?lang=3

Шагинян Мариэтта Сергеевна Шагиня́н Мариэтта Сергеевна (1888—1982), советская писательница, Герой Социалистического Труда (1976), член-корреспондент АН Армянской ССР (1950). Страстная вера в социалистические идеи, в научно-технический прогресс в агитационно-приключенческой повести «Месс-Менд» (1923—25), романе «Гидроцентраль» (1930—31), многочисленных очерках (в том числе «Путешествие по Советской Армении», 1950; Государственная премия СССР, 1951). Стихи (сборник «Orientalia», 1913). Романы-хроники (Ленинская премия, 1972) о В. И. Ленине: «Семья Ульяновых» (1938; переработанное издание 1957), «Первая Всероссийская» (1965). Книги о И. В. Гёте («Путешествие в Веймар», 1914, опубликована в 1923; «Гёте», 1930), Т. Г. Шевченко, Низами. Переводы. Мемуары.

http://enc.mail.ru/article/?1900131818

Вот такая интересная историческая метаморфоза города: Нор-Нахичеван — Нахичеван-на-Дону — Пролетарский район г. Ростова-на-Дону. Нынешним потомкам древних анийских армян есть чем гордиться.

  За более чем два столетия, что армяне находятся на Дону, сделано очень много. Донские армяне подарили миру гениального художника Мартироса Сарьяна, классика армянской литературы, поэта, прозаика Рафаэла Патканяна, революционера-демократа, писателя, публициста, соратника Герцена, Огарева, Чернышевского, Бакунина — Микаэла Налбандяна, патриарха, католикоса всех армян Геворга VI Чорекчяна, заслуженного архитектора, лауреата Государственной премии СССР Марка Григоряна, лауреата Государственной премии СССР, доктора архитектуры Оганеса Халпахчяна, писательницу Мариэтту Шагинян, заслуженного деятеля науки, профессора Амбарцума Кечека, заслуженного тренера СССР, заслуженного мастера спорта Арменака Ялтыряна, выдающегося педагога-просветителя, ученого, поэта, драматурга, врача, общественного деятеля Арутюна Аламдаряна, видных государственных деятелей СССР Александра Мясникяна и Саркиса Лукашина (Срабионяна), видных военачальников — генерала-лейтенанта Галаджева (Геладжян), генерала-лейтенанта Владимира Тамручи, генерала-майора, профессора Христофора Михайловича Джелаухяна, героя гражданской войны, комбрига Михаила Назаретянца, члена подпольной организации «Молодая гвардия» Майю Пегливанову, известного художника Григория Ивановича Шилгтяна, художника, наставника и друга М. Сарьяна Амаяка Арщатпаняна, талантливого скрипача, народного артиста Армянской ССР, лауреата Государственной премии, СССР и Армянской ССР Аветика Карповича Габриэляна, композитора, музыковеда, профессора, заслуженного деятеля искусств Армянской ССР Гаянэ Моисеевну Чеботарян, известного дирижера, профессора, заслуженного артиста Армянской ССР Аристакеса Григорьевича Каспарова, одного из основателей армянского театра оперетты, народного артиста Армянской ССР Гайка Христофоровича Данзаса (Бионяна), известного литературоведа, члена-корреспондента Академии наук Армянской ССР Алексея Карповича Дживелегова, председателя общества любителей драматического профессионального театра в Нахичеване Григория Чубарова, народного художника Армянской ССР Чубара Гукаса, поэта, писателя, педагога, музыканта Федора Сергеевича Готьяна, известного художника Акима Карповича Ованесова, талантливого актера Московского театра сатиры Георгия Бароновича Тусузова, известного народного скрипача Мирона Георгиевича Хачумова, поэтов Людвига Дуряна, Леонида Григорьяна, Аршака Тер-Маркаряна, Ашота Гарнакерьяна и многих, многих других видных и знаменитых людей: актеров, писателей, ученых, врачей, поэтов и т. д. 
  На Дону жили и продолжают жить видные сыны армянского народам России. Повторюсь, что всех перечислить просто невозможно. Для нынешнего поколения донских армян Россия стала их родиной и их судьба неразрывно связана с матушкой Русью. В 1988 году было создано культурно-просветительское общество «Нор-Нахичеван», которое занимается возрождением культуры, духовности, национальных традиций донских армян. И на этой основе способствует укреплению взаимопонимания и дружбы между всеми народами, проживающими на Дону. Общество было создано по инициативе заслуженного деятеля искусств России, профессора Ростовской государственной консерватории им. Рахманинова, руководителя ансамбля донских армян «Ани» Крикора Дзероновича Хурдаяна, который с момента основания общества являлся его постоянным председателем. 
  Сама идея создания армянского культурно-просветительского общества была поддержана русской интеллигенцией. «Нор-Нахичеван» широко взаимодействует со всеми национальными культурно-просветительскими обществами, которые существуют на Дону, и, конечно, особенно с казачеством. Уникальность донских армян заключается в том, что они уже почти тысячу лет с момента падения Ани живут за пределами своей исторической родины Армении. Постоянно скитаясь по свету, вбирая в себя культуры других народов и стран, донские армяне, несмотря ни на что, остались армянами, сохранили свою национальную веру, традиции. Конечно, за столько столетии многое изменилось. Много появилось различий в языке, в культуре Армении и донских армян. Армянский нахичеванский диалект во многом отличается от литературного языка, он вобрал в себя много татарских, русских, украинских слов. Да и язык армянский за эти тысячу лет изменился, как, впрочем, и любой язык мира. Донские армяне смогли сохранить свою самобытность, при этом взяв многое из других культур. Последние двести лет особенно сроднили донских армян с Россией, без которой они уже не видят своего будущего. 

http://www.melkonchaltr.narod.ru/index1.htm

Документальные фильмы

. Мариетта Шагинян 1969г., ЕСХДФ, 16мин. (458м), ч/б. Авт.сцен. К.Серебряков, реж.: А.Шахбазян, Р.Франгулян, опер. Э.Матевосян.

О жизни и творчестве известной советской писательницы.

Marietta Shaginian

  Marietta Shaginian (1888 - 1982)

Sketch by her sister, Magdalene Shaginian. Multi-genre writer, who later adopted Social Realism. Known for her travelogues on Armenia and other Soviet Union Republics.

Marietta Shaginian is the author of over twenty books many of them translated into other languages. She is best known as a travel writer, who closely observed and documented her impressions of the Soviet Union. Her literary scope includes fiction, non-fiction, and poetry.

 Russian-Armenian pre- and post-revolutionary writer Marietta Shaginian was born in 1888 in Moscow. She was one of the “Fellow-Travelers” of the 1920’s led by the Serapion Brotherhood. A prolific writer, she excelled in a varity of genres such as novels, short stories, essays, poetry and travelogues -- all based on her excursions across the newly formed Soviet Union. Diverting from her early religious idealism, Shaginian was one of the first Soviet writers to experiment in satirico-fantastic novel writing. Soviet Marxist critics condemned her innovative fiction as “bourgeois” and “decadent,” which forced her to stop writing in this genre and instead she turned to travelogues, mostly focusing on her frequent travels to Armenia. With her customary fervent involvement, Shaginian spent several years on the construction site of a hydro-electric station in Armenia at Dzorages, documenting, experiencing first-hand and writing her novel HydroCentral (1929), which became a classic of Social Realism. Shaginian is the author of over twenty books, which have been translated into several languages. 

Books Literaturny dnevnik: Ocherki [Literary Diary: Essays]. St. Petersburg: Parfenon, 1922. Orientalia. St. Petersburg, 1922. Mess-Mend, ili Yanki v Petrograde. St. Petersburg, 1923. Mess-Mend: Yankees in Petrograd. Trans. Samuel Cioran. Ann Arbor: Ardis, 1991. Lori Len Metallist [Laurie Lane, Metalworker]. Moscow: Gos-Izd, 1924. Doroga v Bagdad [The Road to Baghdad]. St. Petersburg, 1925. Povesti [Short Stories]. Leningrad, 1927. Gidrotsentral’ [HydroCentral]. Leningrad, 1929. Dnevniki: 1917-1931 [Diaries]. Leningrad, 1932. Peremena [Change]. Moscow: Sov-Pis, 1941. Priklyuchenia damy iz obshestva [Adventures of a Woman of Society]. Moscow: Sov-Pis, 1941. Sovetskoye Zakavkazie [Soviet Caucasus]. Yerevan, 1946. Goethe. Moscow, 1950. Dnevnik pisatelia: 1950-1952 [Writer’s Diary]. Moscow: Sov-Pis, 1953. Journey Through Soviet Armenia. Moscow, 1954. Armianskaya literatura i iskusstvo [Literature and Art of Armenia]. Yerevan, 1961. Pis’ma izza rubezha [Letters From Abroad]. Moscow, 1964. Taras Shevchenko. Moscow, 1964.

http://www.aiwa-net.org/AIWAwriters/