Ширванзаде
Мовсисян Александр Минасович
Ширванзаде Александр
Счастья и блогополучия тебе, мой город
Тбилиси. Сололак. В ночь перед Рождеством. Говорят, что история народа, ее летопись и есть Библия.
Моя маленькая библия - история моего города. Прожив большую часть жизни в Тбилиси, ежедневно, как в первый раз, перелистываю ее страницы-улицы, на которых записана жизнь многих поколений.
Здание Армянского артистического общества (построил Исай Питроев)
Была у нас давняя традиция – ежегодно под Рождество собираться с друзьями вечером у родной 43-тьей школы и не спеша обходить знакомым маршрутом улицы нашего детства, вполголоса вспоминая о былом и тех, кого нет с нами. Последнюю в старом году прогулку начинали от Самадло, спускались по Вознесенской на Лермонтовскую, поочередно обходя до боли знакомые, уютно светящиеся елочными огнями старинные армянские особняки на Коджорской, Энгельса, Джапаридзе, Махарадзе, Мачабели, Табидзе и Дадиани. По той же традиции у каждого, неповторимого по своей тифлисской архитектуре дома вспоминали всех его обитателей. Прогулку завершали в знаменитом подвальчике «У Читава» на Лермонтовской, где прощались со старым годом под добрый кувшин несравненного Карданахи.
43-я средняя школа (бывшее Манташевское торговое училище) – архитектор Казар Саркисян
Тех друзей практически не осталось. Разъехались в смутные девяностые в разные стороны со слезами на глазах в поисках лучшей доли, а то и элементарного куска хлеба. Кому-то повезло, кому-то не очень.
В этом году решил пройти знакомым маршрутом в одиночку.
Гостиница «Magestic» Микаэла Арамянца (архитектор Тер-Микаелов)
Поднялся по родной Лермонтовской мимо бесчисленных, ярко освещенных магазинчиков и вкусно пахнущих, свежевыпеченными шотис-пури пекарен–тонэ на Самадло. Передохнул у журчащего горными источниками скверика – исходной точки маршрута и начал обход когда-то помпезного, а ныне изрядно обветшавшего Сололака. По той же традиции улицы называю на старый лад. Спускался по Вознесенской, мысленно здороваясь и желая счастья в Новом году всем обитателям милых моему сердцу тбилисских домов, не переставая удивляться уникальности моего города в армянской истории. Назовите мне второй такой город, где практически каждый дом, каждый подъезд с ажурными мраморными лестницами, каждый уютный, увитый глицинией дворик и сегодня бережно хранят память о тех, кому было суждено стать нашей историей и ее Славой.
Мемориальная доска на доме №27. Здесь жил и работал автор бессмертных для каждого армянина опер «Ануш» и «Давид-бек» композитор Армен Тигранян. Его внук Арам и сегодня бережно сохраняет в дедовской квартире все, что связано с его памятью.
Несколько ниже и напротив в доме №18 в квартире деда живет и здравствует любезная Надежда Мушеговна – внучка Ованеса Туманяна.
С Вознесенской свернул на Коджорскую, улицу своего детства. Мемориальная доска на доме №15 свидетельствует о неоднократном проживании здесь, в доме Тер-Барсеговых, завсегдатая тифлисских духанов, самого русского из всех поэтов Сергея Есенина, посвятившего свои самые проникновенные стихи батумской армянке Шаганэ Тальян: «Шаганэ, ты моя Шаганэ».
Изящный трехэтажный дом №3 – зурабовский. Был спроектирован и построен для своей семьи известным тифлисским архитектором Павлом Зурабовым. В барской квартире деда и сегодня, по соседству с моей старенькой мамой, живет его внук Павел Сергеевич.
По Коджорской спускаюсь на Бебутовскую мимо дома №60, где жил и работал автор «Чести» и «Хаоса» Александр Ширванзаде.
Дом №56 дал миру и армянской истории трех братьев-академиков Орбели: Иосифа - первого директора Эрмитажа, Леона - физиолога с мировым именем и Рубена – выдающегося специалиста по подводным сооружениям.
Дом под №50 – знаменитая 43-тья средняя школа (ранее Манташевское торговое училище и 3-тья мужская). В школе в разное время учились великий астрофизик Виктор Амбарцумян и великий американский кинорежиссер Рубен Мамулян, кстати, соседи по дому №42; эту же школу кончал композитор Микаэл Таривердиев. Это и моя школа. Здесь же, естественно, учится и моя дочь Ириша.
В доме №44 доктора медицины Артема Кючарянца располагался основанный Ованесом Туманяном Союз армянских писателей «Вернатун».
В великолепном старинном здании на Паскевича №11 в дедовской квартире живет мой школьный товарищ Валера – внук народного поэта Армении и Грузии Акопа Акопяна. Наискосок напротив прекрасное здание тбилисского Дома искусств – семейная резиденция Александра Манташева – великого предпринимателя и мецената от Бога. За поворотом, на углу Сергиевской и Лермонтова, дом №16, в котором создавал своего «Пепо» Габриэл Сундукян.
Ртищевская №13 – дом моего прадеда, профессора медицины, выпускника Женевской медицинской академии Самвела Шахпароняна, владельца и главного врача первого в Тифлисе роддома. В этом доме на протяжении тридцати лет жила семья великого классика грузинской литературы Константина Гамсахурдиа, гордившегося дружбой с профессором и описавший ее в своих произведениях. Напротив дом известного доктора Михаила Гиголова, отца ныне покойного светлой памяти моего университетского профессора Георгия Михайловича Гиголова. Сегодня хранительницей этого старинного армянского очага является вдова профессора Светлана Кошут, внучка национального героя Венгрии Лайоша Кошута.
Поднимаюсь по крутому подъему на Гудовича (Чонкадзе), где делаю короткую передышку у узнаваемого по многим грузинским фильмам роскошного дома с хрустальными окнами табачного короля Бозорджанца. Затем по Чайковского, где жил величайший русский композитор, спускаюсь на Петра Великого (улица Дзержинского_ к дому, в котором родился и провел юные годы Микаэл Таривердиев. Вдруг приходит на память, что именно вблизи этого дома в 1922 году армянские мстители привели в исполнение смертный приговор одному из авторов армянского геноцида Джемал-паше.
Под №4 – красивый трехэтажный особняк Аван-Юзбашьяна, подаренный им Армянскому артистическому обществу.
Выхожу на Сололакскую (Кирова) и мимо дома профессора медицины Николая Герасимовича Камалова, отца известного сегодня в Грузии гематолога Марины Камаловой, возвращаюсь на свою Лермонтовскую, где в доме под №11 жил генерал Баграт Арутюнов, начальник Закавказской железной дороги, получивший из рук Сталина Золотую Звезду Героя за блестяще проведенную операцию по переброске осенью 1941 года сибирских дивизий под Москву. В этом же доме жил и первый заместитель председателя Совмина Грузии Сергей Ишханов, пользовавшийся огромным авторитетом в народе.
Не нарушая традиции, завершаю вечер в подвальчике, в двух шагах от голубого дома купца Амирова, в котором подолгу жил Михаил Лермонтов. Знакомый буфетчик выражает удивление по поводу моего одиночества и выставляет от себя графинчик Карданахи. Пробую на вкус. Естественно, восхищаюсь. Одному не пьется. В одном бокале объединяю все тосты. Пожелав персоналу заведения счастливого Рождества и Нового года, возвращаюсь домой. Счастья и тебе, мой город!
МИХАИЛ ТАТЕВОСОВ
Президент Союза армян Тбилиси Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 12 (46) Декабрь 2001 года http://www.noev-kovcheg.ru/index.asp?n=46
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
http://www.armenianhouse.org/shirvanzade/shirvanzade-ru.html
АЛЕКСАНДР ШИРВАНЗАДЕ
1858 – 1935
Настоящее имя Александр Минасович Мовсисян. Писатель, драматург, в 1930 г. удостоен звания народного писателя Арм.ССР и Азербайджанской ССР. Родился в г. Шемаха (Азербайджан) в семье портного. С целью поддержать семью отправился на заработки в Баку, где восемь лет служил в органах губернского управления, работал в конторах нефтяных компаний. Рождение нефтяных нуворишей Баку происходило перед глазами молодого Ширванзаде.
Лучшие работы Ширванзаде были написаны в период 1890 – 1905 гг., в числе которых — самое выдающееся произведение писателя — роман «Хаос» (1898), в котором реалистично представлена жизнь крупного индустриального города.
Во время резни армян в Турции 1894–1896 гг., Ширванзаде, будучи членом гнчакской партии, выступал с публикациями в прессе в защиту армян и, с целью сбора средств для пострадавших, отправился в Россию, однако был арестован царскими властями и брошен в Метехскую тюрьму. В 1898 г. был сослан на два года в Одессу, где продолжил литературную деятельность. В 1905 г. уехал в Париж, где жил до 1910 г. В 1919 г. с целью лечения снова уехал за границу. В 1926 г. писатель вернулся в Советскую Армению, где и прожил до конца своих дней. Романы
Содержание
=============
http://www.armenianhouse.org/shirvanzade/shirvanzade-ru.html
АЛЕКСАНДР ШИРВАНЗАДЕ
1858 – 1935
Настоящее имя Александр Минасович Мовсисян. Писатель, драматург, в 1930 г. удостоен звания народного писателя Арм.ССР и Азербайджанской ССР. Родился в г. Шемаха (Азербайджан) в семье портного. С целью поддержать семью отправился на заработки в Баку, где восемь лет служил в органах губернского управления, работал в конторах нефтяных компаний. Рождение нефтяных нуворишей Баку происходило перед глазами молодого Ширванзаде.
Лучшие работы Ширванзаде были написаны в период 1890 – 1905 гг., в числе которых — самое выдающееся произведение писателя — роман «Хаос» (1898), в котором реалистично представлена жизнь крупного индустриального города.
Во время резни армян в Турции 1894–1896 гг., Ширванзаде, будучи членом гнчакской партии, выступал с публикациями в прессе в защиту армян и, с целью сбора средств для пострадавших, отправился в Россию, однако был арестован царскими властями и брошен в Метехскую тюрьму. В 1898 г. был сослан на два года в Одессу, где продолжил литературную деятельность. В 1905 г. уехал в Париж, где жил до 1910 г. В 1919 г. с целью лечения снова уехал за границу. В 1926 г. писатель вернулся в Советскую Армению, где и прожил до конца своих дней. Романы
========
Ширванзаде (псевдоним Александра Минасовича Мовсесяна; р. 1856) — армянский писатель эпох развития и упадка пром. буржуазии в Закавказье. Сын портного. Окончил начальную школу, служил конторщиком, библиотекарем. Первое произведение Ш. "Пожар на нефтепромысле" (1880), посвященное жизни и труду нефтепромышленных рабочих, поставило его в первые ряды писателей, как одного из основателей армянского реализма. Ряд произведений Ширванзаде, написанных под несомненным влиянием Бальзака, вскрывает пороки буржуазного общества. Всего Ширванзаде написал 42 книги — романы, повести, драмы; его лучшее произведение, роман "Хаос", дает яркое изображение эксплуатации рабочих и разложения буржуазной семьи. Однако, находясь под влиянием либеральной буржуазии, Ш. не находил выхода из этого капиталистического хаоса. После советизации Закавказья Ш. стал искренним сторонником Советской власти. В книге мемуаров "Из горнила жизни" и комедии "Кум Моган" Ш. дал сатиру на армянскую буржуазную эмиграцию. В 1930 праздновался 50-летний юбилей литературной деятельности Ш. Правительство Азербайджана наградило его званием заслуженного писателя, а правительство Армении — званием народного писателя. Ш. член Закавказского ЦИК. Произведения Ш. переведены на рус., тюркский, груз., франц. и др. языки. Соч. (на армян. яз.): Пошар на нефтяных промыслах (1880); Дневник приказчика (1883); Намус (1885); Арамби (1886); Отец и сын, Тщетные иллюзии (1888); Фатьма и Асад, Арсен Димаксян (1892); Огонь (1896); Цавагат (1898); Мелания (1899); Артист (1901); Вардан Агрумян, Имел право (1902); Из-за чести (1903); На развалинах (1907); Злой дух, Кум Могана, Из горнила жизни. Рус. пер.: Собрание сочинений, т. I — Честь, М., 1912; Честь (Намус), М.—Л., [1927]; Злой дух, М.—Л., 1929. Лит.: Mануцян С., Социальный характер творчества Ширванзаде, Баку, 1930. БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
====================================
Ширванзаде (Александр Мовсисян) (1858-1935), писатель. В его произведениях «Из дневника приказчика», «Вардан Ахрумян» и др., особенно в романе «Хаос», представ-лена социальная биография буржуазного общества. Ш. внёс крупный вклад и в разви-тие драматургии («Из-за чести», «Кум Моргана» и др.). Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
========================================
Ширванзаде (псевдоним; настоящая фамилия Мовсисян) Александр Минасович [7(19).4.1858, Шемаха, Азербайджан, — 7.8.1935, Кисловодск, похоронен в Ереване], армянский советский писатель, народный писатель Армении и Азербайджана (1930). Родился в семье ремесленника. В 1873 окончил русское уездное училище. До 1883 жил в Баку, переменил много профессий. С начала 80-х гг. Ш. выступал как публицист с очерками и статьями об эксплуатации рабочих на бакинских промыслах, что нашло отражение также и в первых художественных произведениях (рассказы «Пожар на нефтяных промыслах», «Дневник приказчика», оба — 1883). В 1883 переехал в Тбилиси и занялся литературной деятельностью. В 1886—91 работал в еженедельной газете «Эхо» («Ардзаганк»), печатал там рассказы, очерки, повести.
В 1905—10 Ш. жил в Париже, в 1910—19 — в Тбилиси, затем снова уехал за границу. Писатель приветствовал Октябрьскую революцию 1917, восхищался достижениями Советской Армении. В 1926 вернулся на родину, стал одним из создателей армянской советской литературы. Выступал на 1-м съезде советских писателей. С начала творческой деятельности Ш. обращается к жизни различных слоев общества — торговцев, ремесленников, дельцов, буржуазной интеллигенции, артистов. Изображая мир патриархальной провинции (роман «Честь», 1885; повесть «Злой дух», 1894, отд. изд. 1897), писатель показывает проникновение в эту среду буржуазных нравов, психологически правдиво раскрывает драматические судьбы отдельных людей. В романе «Хаос» (1898), наиболее значительном произведении, Ш. описывает жизнь промышленного города — хаос капиталистического мира. Борьба общественных классов и сословий, эксплуатация рабочих, разложение буржуазной семьи, в которой над всеми чувствами господствует жажда денег, — таковы основные социальные проблемы, на которых строится сюжет. Жертвами торгашеских, бесчеловечных отношений становятся влюблённый в искусство талантливый музыкант (повесть «Артист», 1903), чистая и непосредственная девушка, дочь одного из «героев наживы» (драма «Из-за чести», 1905). Проза и драматургия Ш. внесли новаторские черты в армянскую литературу. Углублённый психологизм, патетическая страстность интонации, меткость сатирического обличения носителей социальных пороков обусловили долгую жизнь его произведений. В Советской Армении Ш. опубликовал много статей, рассказов и очерков, а также политическую комедию «Кум Моргана» (1926), едко высмеивающую надежды «бывших людей» на возвращение в России старых порядков. Автор сценария о нефтепромыслах «Последний фонтан» (1934), мемуаров «В горниле жизни». Его произведения переведены на многие языки мира. Соч. в рус. пер.: Избр. соч., т. 1—2, Тифлис, 1936—38; Избр., M., 1949; Избр., М., 1952; Избр. соч., т. 1—3, М., 1957, Хаос, Ep., 1975. Лит.: Тамразян Г. С., Драматургия Ширванзаде, Ер., 1956; его же, Ал. Ширванзаде. Критико-библиографич. очерк, Ер., 1958; его же, Ширванзаде, М., 1967. Г. С. Тамразян. БСЭ
===========================
ШИРВАНЗАДЕ (псевд., наст. фамилия Мовсесян), Александр (1858-1935), писатель. МЛИ АН Арм. ССР, ф. 128, 1062 ед. хр., 1885-1958.
========================
В 1880–1890-х ведущим направлением становится критический реализм. Выступает плеяда прозаиков – Нар-Дос (М.З.Ованнисян), Мурацан (Г.Тер-Ованисян), В.Папазян, А.Арпиарян, Г.Зохраб, Т.Камсаракан, романист и драматург А.Ширванзаде (Намус, Из-за чести), в творчестве которых реалистическое отражение процесса утверждения буржуазных отношений сочеталось с критикой извечных пороков человека. И.Иоаннисян (1864–1929), А.Цатурян (1865–1917) обогатили армянскую поэзию социальными и народными мотивами, жанровым и ритмическим многообразием, переводами из европейских и русских поэтов. Зулумян Бурастан Армянская литература // Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
================
В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази. В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы. Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна. Зулумян Бурастан Армянская литература // Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Shirvanzade
Shirvanzade
Armenian Writer [edit] External links
http://armeniandrama.org/people.php?p=aleksandr-shirvanzade&a=1
Aleksandr Movsesian was born on April 18, 1858, into a tailor's family in the province of Shirvan, in what is now Azerbaijan, and later adopted the pen-name Shirvanzade (son of Shirvan). He brought to fruition the social realist school of Armenian drama promoted by Gabriel Sundukian a generation earlier. At the age of 17, Shirvanzade went to work in the Caspian city of Baku whose fortunes were beginning to rise with the boom in oil production. He immersed himself in Armenian and Russian literature as well as reading Stendahl, Balzac, Flaubert, Zola and Shakespeare, his greatest love. Working first as a clerk and then as an accountant for oil companies, Shirvanzade saw first-hand the social impact of industrialized oil production. He turned his shock and anger into a literature of protest, writing in many genres: novels, plays, short stories, and newspaper articles. His later protests against the massacres perpetrated during 1894-96 against Armenians in the Ottoman Empire under Sultan Abdulhamid II resulted in his imprisonment in Tiflis, an experience which led to his masterpiece, Chaos (1896-97). Returning to Baku, he became increasingly interested in women's issues, as shown in his play Evgine about women's suffrage, and Did She Have the Right? Shirvanzade's concerns with capitalism and feminism fuse in his drama, For the Sake of Honor (1904). In 1916, Maxim Gorki wrote that Shirvanzade's works "were known and read not only in the Caucasus but also in England, in the Scandinavian Peninsula, and Italy." In his later years, Shirvanzade lived abroad, finally returning permanently to Yerevan in 1926. He died in Kislovodsk in 1935, and was buried in Yerevan. PLAYS
THE PRINCESS (Ishkhanouhi) - 1891
YEVGINE - 1901
DID SHE HAVE THE RIGHT? (Ouner Iravounk?) - 1902
FOR THE SAKE OF HONOR (Patevi Hamar) - 1904
ARMENOUHI - 1909
HONOR (Namous) - 1911
EVIL SPIRIT (Char Voki) - 1912
MORGAN'S IN-LAW (Morgani Khnamin) - 1926
FILMS (based on his plays)
NAMUS - 1925, Haykino (in association with Goskinprom, Georgia), drama - 62min. (1723m), b/w, silent. Scr./Dir. H. Beknazaryan. The film is the first Armenian feature film.
EVIL SPIRIT / Char Voki - 1927, Haykino, drama- 62min. (1720m), b/w, silent. Scr. H. Beknazaryan.
FOR HONOR / Patvi Hamar - 1956, Yerevan Film Studio, drama based on A.Shirvanzade?s drama 80min. Screenplay L.Gharagyozyan
MORGAN'S RELATIVE BY MARRIAGE (Morgani Khnamin) - 1970, Yerevan Studio, comedy based on A.Shirvanzade?s play 82min. Scr./Dir. A.Manaryan
CHAOS / Kaos - 1973, Hayfilm Studio, drama based on A.Shirvanzade?s novel 97min. Scr. V.Meliksetyan
http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Alexander_Shirvanzade
Alexander Shirvanzade
Alexander Shirvanzade (1858-1935) is generally regarded as one of the great exponents of the Armenian realist novel. However, some critics describe his work as unreadable. In spite of such critics, the work of Shirvanzade showed shrewd social observation and a facility for story telling.
The most noteworthy of his works is The Evil Spirit. A short novel about Sweet Sonia, a young epileptic. It evokes with some emotional intensity the plight of community life, particularly for women, in a society tainted by ignorant and irrational prejudice.
[edit]
External Links
http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Shirvanzade
This page is Copyleft (CL) 2005, Wikipedia.org
http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Shirvanzade
Alexander Shirvanzade From Wikipedia, the free encyclopedia
Alexander Shirvanzade (b. April 7, 1858 in Shamakhi - d. August 7, 1935 in Yerevan) was an Armenian playwright and novelist. [edit]
Books
The Evil Spirit is a novel about an epileptic woman. [edit]
Quotes
Source: Ara Baliozian [1] "The esthetic judgment of our people has been corrupted. What we need is a literary periodical that will explain to us what exactly is this thing called literature. " "The narrow partisan propaganda line that is espoused by our press is the enemy of all literature." "You cannot be both a writer and a political activist. Those who say you can, have no conception of what literature really is." This Armenian biographical article is a stub. You can help Wikipedia by expanding it.
This article about a Middle Eastern writer or poet is a stub. You can help Wikipedia by expanding it.
Ширванзаде́ Александр Минасович (настоящая фамилия Мовсисян) (1858—1935), армянский писатель, народный писатель Армянской ССР и Азербайджанской ССР (1930). Жил в Азербайджане, Грузии, Франции, Армении. Социально-психологические романы «Честь» (1885), «Хаос» (1898), повести, драма «Из-за чести» (1905) реалистически изображают жизнь различных слоёв общества, социальные противоречия города, кризис семьи. Политическая комедия «Кум Моргана» (1926). Мемуары.
http://enc.mail.ru/article/?1900132172
Документальные фильмы
. Александр Ширванзаде 1975г., ЕСХДФ, 20мин. (570м), ч/б. Авт.сцен. Г.Махчанян, реж. С.Аракелян, опер. Н.Симонян.
О жизни и творчестве выдающегося армянского прозаика и драматурга.
