Эзов Герасим Артемьевич — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м
(Библиография)
 
(не показано 6 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Эзов Герасим Артемьевич
 
| name-ru-main  = Эзов Герасим Артемьевич
| name-ru-01    =  
+
| name-ru-01    = Езян Карапет Арутюнович
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-03    =  
 
| name-ru-03    =  
Строка 14: Строка 14:
 
| флаг чистовик        = 7
 
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
| портрет              =  
+
| портрет              = Эзов Карпет11.jpg
| дата рождения        = 1835  
+
| дата рождения        = 05.09.1835  
| место рождения      =  
+
| место рождения      = Москва
| дата смерти          = 1905
+
| дата смерти          = 31.05.1905
| место смерти        =  
+
| место смерти        = Санкт-Петербург
 
| место деятельности  =  
 
| место деятельности  =  
| краткая информация = Писатель, член совета министра народного просвещения
+
| краткая информация = Историк, писатель, поэт. Первый исследователь истории армяно-русских отношений. Член совета при Армянской церкви Санкт-Петербурга. Член совета министра народного просвещения
| тэг01 =  
+
| тэг01 = поэт
| тэг02 =  
+
| тэг02 = общественный деятель
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
}}
+
}}{{Медали}}
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Образование получил в Лазаревском институте восточных языков.  
+
Родился 5 сентября 1835 года в Москве.
==Сочинения==
+
 
*Эзов Г.А. Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго Главнаго и С.-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго Придворнаго и Государственнаго архива, Королевско-Баварскаго Тайнаго Государственнаго архива и других учреждений. (Доложено в заседании Историко-филологическаго отделения Императорской Академии Наук 8 января 1897 г.). Спб, типография Императорской Академии Наук, 1898. [2], XVI, CXLIX, [2], 512 с. 28,7 х 20 см.  
+
Окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт восточных языков]], затем отделение восточных языков Императорского Санкт-Петербургского университета.
 +
 
 +
Служил в министерствах внутренних дел и народного просвещения. Выступал своего рода связующим звеном между высшими учебными заведениями Петербурга и Москвы с учебными заведениями Армении и армянских колоний за рубежом.  
 +
 
 +
В 1881 г. в Карине (Эрзерум) вместе с петербуржцем [[Санасарян Мкртич Саркисович|Мкртычем Санасаряном]] создал [[школу «Санасарян»|школу «Санасарян»]] по образцу немецкого реального училища. Покровительствовал армянским учебным заведениям Тифлиса, Нор-Нахичевана.
 +
 
 +
Исследовал историю армянской диаспоры. Одним из плодов его изысканий стала книга «Насильственная уния армян Польши с Римской церковью» (СПб., 1884). За сочинение «Внутренний быт Древней Армении» (1889) был удостоен степени магистра армяно-персидской словесности. Вершиной трудов Эзова считается сборник «Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго главнаго и Санкт-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго придворного и Государственного архива, Королевско-Баварскаго тайнаго государственного архива и других учреждений», вышедший в типографии Императорской Академии Наук (СПб., 1898). Прижизненное издание увидело свет на русском и армянском языках. Сборник представляет неоценимую научную, познавательную и историческую ценность, помогает составить четкое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке, в отношении народов сопредельных с Россией, Персией и Турцией территорий.
  
Его издание документов «Сношения Петра Великаго с армянским народом» представляет неоценимую научную, познавательную, историческую и библиографическую ценность. Сборник документов помогает составить четкое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке в отношении народов, проживавших на сопредельных территориях России, Персии и Турции. Г.А.Эзов в своей книге описал, как практически было организовано переселение армян на территорию Российского государства: влиятельный в Эчмиадзине Архиепископ Нерсес обязал всех армянских священников в Персии переселяться в Россию. «В противном случае обещал отлучить их от сана и веры и подвергнуть ответственности даже на том свете».
+
Вел созданный им же армянский молодежный кружок в Петербурге. Выделял средства для создания и распространения портретов известных армянских деятелей. Заказал художнику [[Нерсисян Степанос|Стефанносу Нерсисяну]] образ Св. князя [[Мамиконян Вардан|Вардана Мамиконяна]]. Материально поддерживал издание ряда произведений великого национального просветителя гевонда Алишана; способствовал изданию трудов армянских средневековых историков.
  
*За сочинение "Внутренний быт древней Армении" получил степень магистра армяно-персидской словесности.  
+
==Сочинения==
 +
*[[/Эзов Г.А. Сношения Петра Великаго с армянским народом|Эзов Г.А. Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго Главнаго и С.-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго Придворнаго и Государственнаго архива, Королевско-Баварскаго Тайнаго Государственнаго архива и других учреждений. (Доложено в заседании Историко-филологическаго отделения Императорской Академии Наук 8 января 1897 г.). Спб, типография Императорской Академии Наук, 1898. [2], XVI, CXLIX, [2], 512 с. 28,7 х 20 см.]] <ref>Его издание документов «Сношения Петра Великаго с армянским народом» представляет неоценимую научную, познавательную, историческую и библиографическую ценность. Сборник документов помогает составить четкое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке в отношении народов, проживавших на сопредельных территориях России, Персии и Турции. Г.А.Эзов в своей книге описал, как практически было организовано переселение армян на территорию Российского государства: влиятельный в Эчмиадзине Архиепископ Нерсес обязал всех армянских священников в Персии переселяться в Россию. «В противном случае обещал отлучить их от сана и веры и подвергнуть ответственности даже на том свете».</ref>
  
 +
*Насильственная уния армян Польши с Римской церковью. СПб., 1884
 +
*[[/Внутренний быт древней Армении: Историческое исследование|Внутренний быт древней Армении: Историческое исследование / Эзов Г.А., Соч. на степ. магистра вост. словесности. – С.-Пб.: Тип. Мор. м-ва, 1859]]
 
Много писал в разных периодических изданиях.
 
Много писал в разных периодических изданиях.
  
Строка 43: Строка 52:
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
*Биографии исторических личностей [http://www.vivl.ru/biograf/base.php?act=view&id=14546]
+
*[http://www.vivl.ru/biograf/base.php?act=view&id=14546 Биографии исторических личностей]
 +
*Альбом армянских деятелей. Хромолитографии К.И. Месхиева,Тифлис,1891
 +
==Сноски==
 +
<references/>
 
[[Категория:Историки]]
 
[[Категория:Историки]]
 
[[Категория:Писатели]]
 
[[Категория:Писатели]]

Текущая версия на 09:24, 30 января 2020

Дополните информацию о персоне
Эзов Герасим Артемьевич
Эзов Карпет11.jpg
Другие имена: Езян Карапет Арутюнович
Дата рождения: 05.09.1835
Место рождения: Москва
Дата смерти: 31.05.1905
Место смерти: Санкт-Петербург
Краткая информация:
Историк, писатель, поэт. Первый исследователь истории армяно-русских отношений. Член совета при Армянской церкви Санкт-Петербурга. Член совета министра народного просвещения

Биография

Родился 5 сентября 1835 года в Москве.

Окончил Лазаревский институт восточных языков, затем отделение восточных языков Императорского Санкт-Петербургского университета.

Служил в министерствах внутренних дел и народного просвещения. Выступал своего рода связующим звеном между высшими учебными заведениями Петербурга и Москвы с учебными заведениями Армении и армянских колоний за рубежом.

В 1881 г. в Карине (Эрзерум) вместе с петербуржцем Мкртычем Санасаряном создал школу «Санасарян» по образцу немецкого реального училища. Покровительствовал армянским учебным заведениям Тифлиса, Нор-Нахичевана.

Исследовал историю армянской диаспоры. Одним из плодов его изысканий стала книга «Насильственная уния армян Польши с Римской церковью» (СПб., 1884). За сочинение «Внутренний быт Древней Армении» (1889) был удостоен степени магистра армяно-персидской словесности. Вершиной трудов Эзова считается сборник «Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго главнаго и Санкт-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго придворного и Государственного архива, Королевско-Баварскаго тайнаго государственного архива и других учреждений», вышедший в типографии Императорской Академии Наук (СПб., 1898). Прижизненное издание увидело свет на русском и армянском языках. Сборник представляет неоценимую научную, познавательную и историческую ценность, помогает составить четкое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке, в отношении народов сопредельных с Россией, Персией и Турцией территорий.

Вел созданный им же армянский молодежный кружок в Петербурге. Выделял средства для создания и распространения портретов известных армянских деятелей. Заказал художнику Стефанносу Нерсисяну образ Св. князя Вардана Мамиконяна. Материально поддерживал издание ряда произведений великого национального просветителя гевонда Алишана; способствовал изданию трудов армянских средневековых историков.

Сочинения

Много писал в разных периодических изданиях.

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Его издание документов «Сношения Петра Великаго с армянским народом» представляет неоценимую научную, познавательную, историческую и библиографическую ценность. Сборник документов помогает составить четкое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке в отношении народов, проживавших на сопредельных территориях России, Персии и Турции. Г.А.Эзов в своей книге описал, как практически было организовано переселение армян на территорию Российского государства: влиятельный в Эчмиадзине Архиепископ Нерсес обязал всех армянских священников в Персии переселяться в Россию. «В противном случае обещал отлучить их от сана и веры и подвергнуть ответственности даже на том свете».