Мхитар Скевраци

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 17:30, 6 марта 2018; Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Мхитар Скевраци | name-ru-01 =Мхитар Ташраци | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | na…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Мхитар Скевраци
Другие имена: Мхитар Ташраци
На армянском: Մխիթար Սկևռացի
Место рождения: Ташир
Краткая информация:
Армянский писатель, богослов, крупный церковный деятель XIII века

Биография

Биографических сведений о Мхитаре очень мало. Родом из области Ташир.

Был вардапетом, преподавал в монастыре Скевра в Киликии. Согласно сообщению Киракоса Гандзакеци, в 1254 — 1255 годах был в составе делегации армянского царя Хетума к ханам Батый и Менгу Золотой орды.

После возвращения продолжает педагогическую деятельность в монастыре Скевра. В 1256 — 1257 годах у него учился Геворг Скевраци.

Сочинения

В 1263 году от имени католикоса Костандина Бардзрбердци навещает легата Папы Урбана IV епископа Гулиельмоса в Акке. Во время беседы Гулиельмос настаивает на превосходстве католической церкви над всеми остальными, обосновывая это тем, что Римский престол берёт своё начало от апостола Пётра, который был главнейшим из апостолов. В результате между ними возникает спор. Позже, по просьбе царя Хетума, Мхитар написал сочинение «О равенстве двенадцати апостолов» (арм. «Յաղագս համապատւութեան երկոտասանից առաքելոց»), в основу которого легла его дискуссия с Гулиельмосом.

В труде Мхитар отвергает тезис католической церкви о превосходстве апостола Пётра над другими апостолами, настаивает, что Папа Римский не может являться истинной Главой Церкви, ибо таковым может быть только Иисус Христос, и заявляет о равных правах Армянской церкви с Иерусалимским, Римским, Константинопольским, Антиохским и Александрийским престолами.

Сохранились около 20-и копий сочинения Мхитара, которые хранятся в Матенадаране, Парижской национальной библиотеке, Иерусалиме и Бодлианской библиотеке. Древнейшая из сохранившихся рукописей была переписана в 1274 году — вскоре после смерти автора — для царицы Керан. Труд был трижды издан в Иерусалиме (1857, 1860, 1865), в разных редакциях. Есть французский перевод 1869 года.

Библиография

  • Энциклопедия Христианская Армения, Գևորգ Սկևռացի, Ереван, 2002