Ованес Козерн

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 16:50, 6 марта 2018; Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Ованес Козерн | name-ru-01 =Ованес Таронаци | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Ованес Козерн
Другие имена: Ованес Таронаци
На армянском: Հովհաննես Կոզեռն
Место смерти: Ереван
Краткая информация:
Армянский писатель, календаревед, историк и церковный деятель XI века

Биография

Начальная стадия жизни малоизвестна.

Был настоятелем Севанского монастыря и одним из самых влиятельных и известных армянских церковных деятелей, носил титул «вардапета страны Армении». Маттеос Урхаеци называет Козерна «самым образованным человеком своего времени».

Известно, что в 1007 году Козерн написал письмо императору Византии Василу II, где защищал армянское вычисление Пасхи, в 1022—1023 году, по просьбе армянских князей, объяснял произошедшее в Армении землетрясение, в 1036—1037 году выдал солнечное затмение как знак прохождения тысячи лет с Распятия Христова.

В 1022 году, вместе с католикосом Петросом Гетадарцом, вёл в Трапизоне переговоры с Василом II от имени армянского царя Ованеса-Смбата, на которых обсуждалась передача армянских земель Византии после смерти Ованеса-Смбата.

Последние годы жизни провёл в Ереване, где и умер.

Сочинения

Был автором богословско-полемических сочинений «Книга веры» (арм. «Գիր հաւատոց») и «Христианское учение» (арм. «Քրիստոնեական վարդապետութիւն»), которые не сохранились, исторического труда «История Багратидов» (арм. «Պատմութիւն Բագրատունեաց», ок. 1050 года, сохранились отрывки), а также нескольких дошедших до нас календарных трудов, важнейший из которых — «Комментарии к календарю» (арм. «Մեկնութիւն տոմարի»).

В этой работе есть важные сведения об армянском церковном календаре, в частности указывается точный день начала исчисления. Ему приписывали также сочинение «Видение», которое, однако, было написано после смерти Козерна. Исторические сведения о Козерне и его сочинениях передают многие армянские историки Высокого Средневековья, в частности, Аристакес Ластиверци, Смбат Спарапет, Акоп Санахнеци, Маттеос Урхаеци, Мхитар Айриванеци, и т. д.

Разное

  • Похоронен в районе Конд, на кладбище, которое было названо его именем. На том же кладбище, рядом с Ованесом, в 1632 году был похоронен католикос Мовсес III Татеваци. В советское время «кладбище Козерна» было частично застроено, сейчас на его месте стоит здание Национального собрания (1948).

Библиография

  • Г.П. Хомизури, Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры, Москва, 2002