Изменения

| name-ru-01 = Акоп Мелик-АкопянаАкопян

| состояние поиска = 17

| флаг чистовик = ё7

| краткая информация = Писатель-романист, поэт, публицист, педагог, общественный деятель

Раффи родился Родился в 1835 году селе с. Паяджук гавара Салмаст в Персии.

Образование получил в своем родном селе, а затем в тифлисской гимназии.

1875-1879 - учительствовал в армянских школах Тебриза и Агулиса. С В 1860 - начал печататься. Напечатал напечатал в журнале [[«Северное Сияние»|«Северное Сияние»]] (1860) [[Назарьянц Степанос|С. Назарьянца]] (см.) свое первое стихотворение и с тех пор продолжал писать. Выступил в литературе («Ахтамарский монастырь», напечатанный в [[«Юсиспайл»|«Юсиспайле»]]).<ref><small><small>Творчество Раффи первого периода характеризуется сплетением реализма и романтизма, второго - уходом в мир романтики, фантазии. Появление Раффи в литературе ознаменовало новый этап развития художественной прозы (эволюция романа, расширение круга тематики).</small></small></ref>

Сначала терпел нужду, давал уроки, служил приказчиком 1875-1879 - учительствовал в магазине, но к концу 70-х годов постепенно приобрел большую популярность как романист, сделался первым армянским беллетристом по профессии армянских народных школах Тебриза и мог существовать произведениями своего пераАгулиса.

Умер 6 мая 1888 года в Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия).

Автор романовИсторические романы, рассказовповести, путевых заметокхудожественно-этнографические очерки, публицистических произведений, исторических исследований, стихов, литературно-критических статейстихотворения. Среди них*Армянская женщина и армянская молодежь. Тифлис. 1890*Ахтамарский монастырьПроизведения Раффи переведены на русский язык: «Золотой петух» *Биби Шарабани («Новое Обозрение», в рус. пер.). // Мир Божий. Книга II. 1892*Бойня*Гарем и другие рассказы (в рус. пер.). Ер., «Биби Шарабани» 1966*Давид-бек («Мир Божий», 1892, книга II1880-1881), «Письма из Персии» *Джелаледдин («Приазовский Край»1878, 1892на рус. яз. 1915)*Дневник Крестокрада. ЮТифлис. Веселовский1890*Дневник Хачагоха *Захрумар (1871) *Земли спокоен лик (пер. в стихах - В.Звягинцевой)*ХаспушиЗолотой петух (в рус. пер.) // Новое Обозрение. 1892*Биби ШарабаниИскры. Т. 12, 1883-1887(на рус. яз. - 1949)*Дневник ХачагохаМеликства Хамсы. Пер. с арм. Л. М. Казаряна. Ер., 1991

*Земли спокоен лик // Перевод в стихах - ВОдин так, другой этак. Тифлис. 1890*Орел Васпуракана. ЗвягинцевойТифлис.1893*Армянская песня, Письма из романа Раффи «Самвел»Персии (напеч. в 1872 г.в газете «Мшак», в 1892 – в газете «Приазовский край») *Ахтамарский монастырьПовести и рассказы. изд. 2, Тифлис, 1891

*Воски акахах (Золотой петушок, 1879, на рус. яз. 1892)*Давид-бек (1880-1881)*Кайцер (Искры, т. 12, 1883-1887, на рус. яз. 1949)*Самуэл ((1886, на рус. яз. 1946)*Один так, другой этак, Тифлис, 1890*Дневник Крестокрада, Тифлис, 1890*Повести и рассказыПять княжеств, изд. 2, Тифлис, 1891*Пять княжеств, издание 2, . Тифлис, 1895

*Меликства ХамсыСамвел. Перевод с армянского ЛИсторический роман. МЕр. Казаряна. Издательство «Наири», Ереван - 1991г.1975*Историографическое исследование - классический труд по истории Карабаха - Арцаха (1600-1827 ггТурецкие армяне.)Тифлис.  ===Публицистика===1895*Армянская женщина и армянская молодежь, Тифлис, 1890Хаспуши*Турецкие армянеХент. Ер., Тифлис, 1895*Орел Васпуракана, Тифлис, 1893 ==Достижения==1957 [http://www.armenianhouse.org/raffi/khent-ru/intro.html]

Изображение:ХодживанкСамвел Раффи.jpg

*Он Раффи призывал армянский народ не связывать надежду на освобождение с помощью Европы и уповать на свои собственные силы. Основными условиями сохранения нации, по его мнению, являются родина, язык и церковь.*Похоронен в Тбилиси, в Ходжаванке.(Похоронен при громадном стечении народа и выражениях симпатии со стороны всех сословий.)*Произведения Раффи Его произведения переведены на многие языки мира.*Имя Раффи на протяжении 30 лет было знаменем воинствующего национализма для армянских буржуазных партий. Для трудящихся масс советской Армении творчество Раффи не представляет особой ценности за исключением страниц из «Захрумара» и «Золотого петушка», а также «Полос земли», рисующих эксплоатацию армянского крестьянства.*Патриотические мотивы начали определенно сказываться в творчестве Раффи с 1877 г., когда русско-турецкая война вызвала у передовых армянских деятелей надежду Похоронен на улучшение участи турецких армян или даже их освобождение от мусульманского владычества. Подобно Патканьяну (см.), Раффи изображает зверства курдов и турок, сожжение сел и городов, похищение девушек для гаремов, взятки и вымогательства чиновников, непомерное обложение податями, глумление над христианской религией. Иногда он обрисовывает приниженность и забитость своих соотечественников, утративших всякую энергию и способность к борьбе, или обличает ренегатов-армян, подслуживающихся к турецким властям (Томас-эфенди в "Хенте"). Он выводит не раз представителей молодого поколения, смелых, независимых людей, с определенной программой действий, сочувствием народу, ненавистью к его врагам, готовностью работать и бороться (Саргат в "Джелалледдине", Вардан и Дудукчиан в "Хенте", Аслан и Каро в "Искрах"). Их устами автор проводит свои заветные мысли, обращается к соотечественникам с проповедью обновления. "Самуэл" и "Давид-бек" - исторические романы, основанные на изучении подлинных документов; но, изображая прошлое родины, Раффи постоянно имеет в виду ее современное положение, ищет в национальной истории уроков для турецких армян конца XIX века.  Библиография: I. Кроме указ. в тексте: Один так, другой этак, Тифлис, 1890; Дневник Крестокрада, Тифлис, 1890; Повести и рассказы, изд. 2, Тифлис, 1891. Исторические работы: Пять княжеств, издание 2, Тифлис, 1895. Публицистика: Армянская женщина и армянская молодежь, Тифлис, 1890; Турецкие армяне, Тифлис, 1895; Орел Васпуракана, Тифлис, 1893. II. На армянском яз.: Сурхатян, Мечты турецких армян и сон "сумасброда" Раффи, ст. кладбище Ходжаванк в литТбилиси.-худ. сборнике, Тифлис, 1915; Его же, Армянская литература, т. І, Эривань, 1926; Ванандеци, Романы Раффи, Гиз ССР Армении, Эривань, 1928. На русском яз.: Макинцян, Очерк армянской литературы, в сб. "Армянская литература", под ред. М. Горького, СПб, 1916. 

===На армянском яз.===*Сурхатян, Мечты турецких армян и сон «сумасброда» Раффи Армянский вопрос // литПод ред. К.С. Худавердяна.-худ Ер. сборник, Тифлис, 19151991 *Сурхатян // Армянская литература, тБольшая русская биографическая энциклопедия. (3 CD). I, Эривань, 1926*Ванандеци, Романы Раффи, Гиз ССР Армении, . Эривань, . 1928 ===На русском языке===*Акоп-Мелик-Акопьян(на арм. Aрмянская биографическая энциклопедияяз.)*Веселовский Ю. Раффи, биографический очерк // Армянские беллетристы I том (М., 1893; там же переводы повестей «Гарем», «Обреченная», «Хас-пуши», «Джалалледдин» и отрывков из «Хента», «Искр», «Дневника Хачагоха», «Давид-бека» и «Самуэля»)(на рус. яз.)*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.*Макинцян, Очерк армянской литературы // Армянская литература, под ред. М. Горького, . СПБ, 1916(на рус. яз.)*Некрасова Е.С. Армянский писатель Раффи // Мир Божий, 1892, книга II (на рус. яз.)*Сурхатян А. // Армянская литература. Т. I. Эривань. 1926 (на арм. яз.)*Сурхатян А. Мечты турецких армян и сон «сумасброда» Раффи // Лит.-худ. сборник. Тифлис. 1915 (на арм. яз.)*Улубабян Б. Раффи и его «Меликства Хамсы» / ArmenianHouse [http://www.armenianhouse.org/raffi/also-ru/ulubabyan.html]*Шаумян С., О романе Раффи «Искры» // Литературно-критические статьи, . 2 изд., М., 1955*Некрасова Е(на рус.Сяз. Армянский писатель Раффи // Мир Божий, 1892, книга II)

==СноскиАрхивы==<references />*МЛН АН Арм. ССР, ф. 166, 112 ед. хр., 1860-1931