Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Григор Магистр

521 байт добавлено, 10:01, 28 апреля 2008
Нет описания правки
{{persont|img=no|ID=2819|dcreate=22.05.2006|dmodify=22.05.2006 22:53:35}}{{Персона  | name-ru-main = Григор Магистр| name-ru-01 = Григорис| name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am = | name-fr = | состояние текста = 1| состояние поиска = 1| состояние тэгов = 1| состояние ссылок = 1| флаг чистовик = ё7| портрет = Григорис| дата рождения = | место рождения = | дата смерти = 1058(1059)| место смерти = | краткая информация = Политический деятель, философ| тэг01 = Политический деятель| тэг02 = Философ| тэг03 = | тэг04 = | тэг05 = Григорис}}
=Биография=
Григор Магистр (Пахлавуни) (г. рождения неизвестен — умер 1058/59), армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения. После захвата Анийского царства (Закавказье) Византией переселился в Месопотамию, став её правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра. Мировоззрение Г. М. представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и др. науки, переводились сочинения древних мыслителей. Г. М. принадлежит перевод ряда диалогов Платона и «Геометрии» Евклида. Философские взгляды Г. М. изложены в его «Письмах» (Александрополь, 1910, на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Г. М. рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. «Письма» содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении 11 в.
Григорис — святой Армянской Апостольской Церкви, сын армянского католикоса св. Вртанеса и внук св.Григория Просветителя, первый епископ Албании Кавказской.
В 1992 году, когда в ходе карабахской войны монастырь Амарас, где похоронен святой, был захвачен азербайджанскими войсками, и гробница св. Григориса, была разрушена. В настоящее время в этом монастыре ведутся восстановительные работы
 
http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис
 
 
 
Григор Магистр, Григорис (гг. рождения и смерти неизвестны), армянский философ и медик 13 в., ученик М. Гераци. Считал, что человек — частица мировой природы, поэтому изучать его организм следует лишь в связи с окружающей средой. Г. М. были известны классические симптомы малярии. На 300 лет раньше Фракасторо Г. М. указал три пути распространения заразного начала: контактный, через предметы обихода и через воздух. Изучая механизм развития различных заболеваний, придавал значение конституциональным особенностям, нервно-психическому состоянию больного и др. Некоторые медицинские утверждения Г. М. свидетельствуют о том, что он производил вскрытие трупов. Описал ряд заболеваний желудочно-кишечного тракта (гастрит, опухоли желудка, заворот кишок и др.). Утверждал единство человеческого организма в физиологических и патофизиологических отношениях. Для предохранения от болезни рекомендовал гигиенический режим.
Лит.: Кцоян А. С., Врач Григорис — выдающийся представитель медицины эпохи развитого феодализма в Армении, «Изв. АН Армянской ССР. Медицинские науки», 1961, т. 1, № 1.
Б. Д. Петров.
БСЭ
 
 
Армянская медицина в XI -XVI вв. находилась на уровне достижений передовой медицины Востока, а в ряде важных областей (физиология, патология, клиника и др.) опередила своё время.
Врачи Мхитар Гераци (XII в.), Григорис (XIII в.) и другие дали новые определения ряда важных научных понятий.
М. Гераци впервые в истории медицины ввёл в обиход понимание того, что тиф, малярия, болезнетворные лихорадки есть заразные, "гнилостные" болезни.
Он же первым указал на значительную положительную роль музыкотерапии и в целом психотерапии в облегчении страданий душевнобольных.
 
Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 4. М., 2005
 
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
 
Григор Магистр . Aрмянская биографическая энциклопедия
Григор Магистр (Пахлавуни) (год рождения неизвестен умер в 1058/59 г.) - армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения.
После захвата Анийского царства Византией переселился в Месопотамию, став ее правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра. Мировоззрение Григора Магистра представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и другие науки, переводились сочинения древних мыслителей. Григору Магистру принадлежит перевод ряда диалогов Платона и "Геометрии" Евклида. Философские взгляды Григора Магистра изложены в его "Письмах" (Александрополь, 1910 г., на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Григор Магистр рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. Письма содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении XI века.
 
 
Литература:
Чалоян В. К. История армянской философии. - Ереван, 1959. с. 217-24.
 
Источники:
Большая советская энциклопедия, 3-е издание. - М.,1974.
================================================
Григор Магистр (Пахлавуни) (г. рождения неизвестен — умер 1058/59), армянский политический деятель и философ, поборник армянского Возрождения. После захвата Анийского царства (Закавказье) Византией переселился в Месопотамию, став её правителем (дуком). Выступал против антифеодального движения тондракийцев. За военные заслуги получил византийский титул магистра. Мировоззрение Г. М. представляет собой синтез эллинистических и христианских традиций армянской философии. Создал по античному образцу ряд научных центров, где преподавались философия и др. науки, переводились сочинения древних мыслителей. Г. М. принадлежит перевод ряда диалогов Платона и «Геометрии» Евклида. Философские взгляды Г. М. изложены в его «Письмах» (Александрополь, 1910, на армянском языке), обнаруживающих влияние Давида Анахта (Непобедимого), особенно в их теоретико-познавательной части. Подразделяя науки на естественные, математику и теологию, Г. М. рассматривал процесс познания как восхождение от простого к сложному, от чувств и умопостигаемых объектов к сфере всеобщих категорий. «Письма» содержат также важные сведения по политической и культурной истории Армении 11 в.
Лит.: Чалоян В. К., История армянской философии, Ер., 1959, с. 217—24.
В. К. Чалоян, К. Н. Юзбашян.
БСЭ
==============================================
После затишья, обусловленного нашествиями сельджуков, в литературе 11–12 вв. появилась плеяда разносторонне одаренных и образованных деятелей культуры и науки. Григор Магистрос (990–1059) – ученый, писатель, педагог, военный и государственный деятель, переводил и пропагандировал античную литературу. Известна его поэма Тысяча строк к Мануче – стихотворное изложение Священного писания. В это время в литературе активно разрабатываются новые жанры: Магистрос первый ввел новый для армянской литературы эпистолярный жанр. Его Письма написаны в художественно-публицистическом стиле, автор широко использует мифы и басни.
Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=635  http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис ГригорисМатериал иал из Википедии — свободной энциклопедии
Григорис — святой Армянской Апостольской Церкви, сын армянского католикоса св. Вртанеса и внук св.Григория Просветителя, первый епископ Албании Кавказской.
В 1992 году, когда в ходе карабахской войны монастырь Амарас, где похоронен святой, был захвачен азербайджанскими войсками, и гробница св. Григориса, была разрушена. В настоящее время в этом монастыре ведутся восстановительные работы.
 
 
 
СВ. ЕПИСКОП ГРИГОРИС - ОК. 345 Г.
Мощи святого были обретены в 489 г. Историки рассказывают, что алуанский царь Вачаган III Благочестивый из армянского княжеского рода Араншаик, восхотел отыскать могилу св. Григориса. В сопровождении своих приближенных и духовенства он отправился в Амарас. Отслужив молебен и приготовив себя постом, они начали поиски. Священник Маттэ и диакон Овел, приехавшие вместе с царем, получили от Бога откровение о том, где покоится святой. На указанном месте и были найдены мощи св. Григориса, а рядом - сосуды с мощами св. Захарии - отца Иоанна Крестителя - и св. Пантелеймона. Над мощами была воздвигнута часовня, сохранившаяся доныне.
Библиотека > Святые Армянской Церкви   http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html  http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис
Григорис
Мощи святого были обретены в 489 г. алуанским царем Вачаганом III (Благочестивым), происходившим из армянского княжеского рода Араншахик. Над мощами была воздвигнута часовня, сохранившаяся доныне.
В 1992 году, когда в ходе карабахской войны монастырь Амарас, где похоронен святой, был захвачен азербайджанскими войсками, и гробница св. Григориса, была разрушена. В настоящее время в этом Матерэтом монастыре ведутся восстановительные работы.==Сочинения== ==Достижения== ==Изображения== =Библиография=*Большая советская энциклопедия, 3-е издание. - М.,1974. *Чалоян В. К. История армянской философии. - Ереван, 1959. с. 217-24. *Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 4. М., 2005*http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=635*http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm*http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис*http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html*http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис*http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352*http://ru.wikipedia.org/wiki/Григорис*Кцоян А. С., Врач Григорис — выдающийся представитель медицины эпохи развитого феодализма в Армении, «Изв. АН Армянской ССР. Медицинские науки», 1961, т. 1, № 1. Б. Д. Петров. БСЭЧалоян В. К., История армянской философии, Ер., 1959, с. 217—24. В. К. Чалоян, К. Н. Юзбашян.
NsBadRW, nsDraftRW
3963
правки

Навигация