Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
154 577
правок
Изменения
Нет описания правки
*член редколлегий трех зарубежных журналов, в т.ч. «Philosophy East and West» (США)
==НаградыУчастие в международных конференциях, симпозиумах, круглых столах==*орден «Ашраф» 1961 Jan.11-14 – the Eighth Session. Pakistan Philosophical Congress, Karachi, Pakistan.*1961 August – American Friends Service Committee International Seminar. Poughkeepsie, N.Y., U.S.A.*1963 Oct.-Nov. – Delegation of KMO to Canada hosted by YMCA of Canada.*1964 Jul. 1-12 –the International Seminar of Young Women. Prague, Czechoslovakia.*1964 Sept. – Soviet delegate at the International Youth Forum. Moscow, USSR.*1965 March – the Twelfth Session. Pakistan Philosophical Congress, Lahore, Pakistan.*1966 Dec. – the 40th Session. Indian Philosophical Congress. Jodhpur, India.*1967 Dec. – the 41st Session. Indian Philosophical Congress, Varanasi, India.*1968 Dec. – the 42nd Session. Indian Philosophical Congress, Patna, India.*1970 Aug. – the International Federation of University Women. Regional Meeting in Europe. Utrecht, Netherlands.*1971 Oct.-Nov. – Soviet Women’s delegation to U.S.A.*1972 Aug.-Sept. – Guest of the Malasian Council of Women Association for the National Day Celebrations, Malasia.*1973 Apr. – the First International Feminist Conference, Boston, U.S.A.*1973 Dec. – Centenary of the Government College, Lahore, Pakistan.*1976 Aug. – International Congress of Sociology, Toronto, Canada.*1977 Dec. – Iqbal Centenary Symposium, Ottawa, Canada.*1981 Nov. – Academic exchange. Vietnam.*1982 Aug. – International Women’s seminar. Denmark*1982 Nov.-Dec. – the 57th Session. Indian Philosophical Congress. Chandigarh, India.*1983 March – Evaluation of Indian Philosophy in the Context of World Philosophy. Seminar sponsored by ICPR, New Delhi, India.*1983 Sept. – Academic exchange, Mongolia.*1983 Dec. – Centennial Seminar on «Social Philosophy of Karl Marx» organized by ICPR, New Delhi, India.*1984 Sept. – Chairperson. The 1st Soviet-Mongolian Round Table on Buddhism, Ulan-Ude, Buryatia, USSR.*1984 Oct. – Head of the Soviet Women’s delegation hosted by US-USSR «Bridges for Peace», New Hampshire-Vermont, U.S.A.*1985 May – Soviet Philosophers` delegation to the Korean Academy of Social Sciences, North Korea.*1985 Oct.-Nov. – Soviet Women Committee delegation hosted by the All-China Federation of Women.*1985 Dec. – UNESCO expert seminar «The Changing Roles of Man and Women in Private and Public Life», Athens, Greece.*1986 Aug.-Sept. – The 22nd World Congress of International Federation of University Women, Christchurch, New Zealand.*1986 Dec. – Academic exchange. Jordan.*1987 Jan.-Feb. – Academic exchange. India.*1987 June. – NGO participant & speaker at the 3rd Special Session of the UN General Assembly on Disarmament. N.Y., U.S.A.*1987 Jul. – World Congress of Women. Moscow, U.S.S.R.*1988 Aug. – The XVIII World Congress of Philosophy, Brighton, U.K. (за научные достижения и заслуги в деле подготовки научных кадровorganizer & chair-person for round-table «Concept of Man in Oriental Philosophies»)*1988 Sept. – Chairperson. 2nd Soviet-Mongolian round table «Buddhism: problems of philosophy». Ulan-Bator, Mongolia.*1988 Sept. – Lecture tour on the invitation of the Ministry of Foreign Affairs of Bulgaria.*1989 Jan. – the 2nd International Congress of Women on «Women and World Islamic Revolution». Tehran, Iran.*1989 Aug. – the 6th East-West Philosophers` Conference. Honolulu, U.S.A.*1989 Sept. – UNESCO International seminar. Centenary of Nehru. «Nehru: The man and his vision.» Paris, France.*1989 Oct. – Head of the delegation hosted by the Norwegian Center Party. Norway.*1989 Nov. – Dec. – academic exchange. India.*1990 Apr. – International conference «The Cycles of Women’s Life in Big Cities». Venice, Italy.*1990 Jul. – Director, International conference on «Culture and Modernity: Feminist Issues.» Moscow, U.S.S.R.*1990 Nov. – Director, International conference on «Concept of Man in the Traditional Cultures of the Orient.» Moscow, U.S.S.R.*1991 Sept-Oct. – Head of the women's delegation to Wisconsin, U.S.A.*1991 Nov. – International Seminar on Sufism. New Delhi, India.*1992 Sept. – US -Russian Symposium. Key-note speaker «New Understanding of the Experience of Women.» Illinois, U.S.A.*1992 Oct. – Seminar at Villanova University «Central Asia: Its strategic, Importance and Future Progress.», Villanova, PA., U.S.A.*1992 Oct. – lecture tour: Brown Bag Series at Columbia University on «Islam and Central Asia»; Department of philosophy, Graduate faculty of political and social sciences, New School for Social Research, Philosophy colloquium on «The Present State of Philosophical Research in Russia»; State University of N.Y. at Stony Brook, Religion Studies Seminar on «Religion in Russia Today»; Widener University, PA. on «Challenge of Democracy»; Juniata College, Huntington, PA., on «Central Asia and the Caucuses after the Soviet Union»; The Center for Arab and Islamic Studies, Villanova on «Islamic Politics in Central Asia».*1993 March-May – visiting professor (as the Director for the 7th East-west Philosophers` Conference). Honolulu, Hawaii, U.S.A.*1993 Aug. – the XIX World Congress of Philosophy. Co-chaiperson for Vedanta Congress. Moscow, U.S.S.R.*1994 Aug.- 1995 Jan. – Director, the 7th East-West Philosophers` Conference. Honolulu, Hawaii.*1995 Sept. – International Seminar on «Gandhi and the Future of Humanity», New Delhi, India.*1995 Nov. – 4th Arab Philosophical Conference, Amman, Jordan.*1996 Feb. – March – invited by the department of philosophy of the University of Hawaii to edit the volume on the 7th East-West Philosophers Conference and to start the preparations for the next Conference.*1996 May – International Conference «Frontiers – the Challenge of Interculturality», Belgrade, Yugoslavia.*1996 Nov. – World Philosophers Meet (A Parliament of Science, Religion and Philosophy), Puna, India.*1996 Dec. – Second Special International Conference «Creativity & Pax Mundi» organized by Afro-Asian Philosophy Association and Ibn Rushd & Enlightenment International Association, Cairo, Egypt.*1997 May – visiting professor, Bamberg Universitat, Germany.*1998 Apr. – delegation of Gorbachev Foundation to Jordan for the First International Leadership Programme meetings, Amman, Jordan.*1998 Sept. – «Der Pluralismus von Kulturen, regionalen Traditionen und Lebensformen angesichts der globalen Herausforderungen « von The Gorbachev Foundation and Kester-Haeusler-Stiftung, Germany.*1999 May – Le Forum de l’an 2000: Democratie sans rivage, Quimper, France.*1999 May – The World Congress of Mulla Sadra, Tehran, Iran*2000 Jan. – Co-Director, 8th East-West Philsophers’Conference, Honolulu (USA)*2000 Dec. – Platinum Jubilee of Indian Philosophical Congress; Afro-Asian Philosophical conference, New Delhi.*2001 Feb. – Chairperson, International Conference on Fundamental Iranian Studies, Moscow.*2001 June – International project «Discources of Identities», Chen Main, Thailand*2002 June – Director, First Moscow International Conference on Comparative Philosophy, Moscow.*2002 Sept. – ACLS Annual Regional Meeting. Humanities Program in Belarus, Russia, and Ukraine, Kiev, Ukraine.*2002 Oct. – International Conference «Rethinking Modernity», Moscow*2002 Nov. – International Conference on Sufism (co-director and speaker), Turin, Italy*2003 March – Ethik und Bildung. Ein deutsch-russisches Symposion. Wildbad Kreuth.*2003 August – The XIX World Congress of Philosophy in Istanbul (chair person of 3 sections on philsopjy of culture, paper presented for the section on comparative philosophy). Elected as a member of FISP.*2004 March – International Conference «History in Education», Copenhagen, Denmark*2004 Oct.-Nov. – Academic exchange, Tehran and Shiraz, Iran.*2005 May-June – Chair, International Advisory Committee and a plenary speaker at the Ninth East-West Philosophers’ Conference, ТаджикистанаHonolulu.*2005 November – key-note speaker at the Beijing Forum (2005)«The Harmony of Civilizations and Prosperity for All», Beiging, China.*2006 April – lectures at the Institute of the North American and European Studies, University of Tehran.*2006 May-June – Director, 2nd Moscow International Conference on Comparative Philosophy :»Knowledge and Belief: Cultural Differences».*2006 Sept. – World Public Forum «Dialogue of Civilizations». The Fourth General Meeting. Rhodes, Greece – Plenary Speaker.
==СочиненияЛекционные курсы, учебные и учебно-методические разработки==Автор первого отечественного*Курс «Введение в восточные философии» для студентов 2-го курса факультетов философии и политологии ГУГН.*Ислам в философии и идеологии Востока. Учебное пособие кафедры марксистско-ленинской философии ИОН (на русском, английском и арабском языках). Москва, 1976-77, 121 стр.*Ислам и современная идейно-политическая борьба // Учебное пособие по спецкурсу. Москва: *Дипломатическая Академия МИД СССР (ротопринт), 1984, 144 стр.*Восточная философия. Вводный курс и избранные тексты. М.: «Восточная литература», 1997, 503 cтр.*Восточная философия. Вводный курс и избранные тексты. 2-ое издание, исправленное и дополненное. М.: «Восточная литература», 2001, 511 стр.*Introduction to Eastern Thought. Walnut Creek-Lanham-New York-Oxford: AltaMira Press. A Division of Rowman & Littlefield Publishers, INC., 2002, 293 pp.*История восточной философии. Учебное пособие. М.: ИФ РАН, 1998, 122 стр. (отв. ред).*Предисловие, гл. Философия древнего Востока и Философия зарубежного Востока XX века // История восточной философии. Учебное пособие. М.: ИФ РАН, 1998, стр. 3-20, 99-119.*Восточные традиции и современность // История философии. Запад-Восток-Россия.Книга третья. М.: «Греколатинский кабинет Ю.А.Шичалина», 1998, стр. 420-437.*Восточная философия и ее культурно-исторические типы // Введение в философию. Под ред. И.Т.Фролова. 2-е издание. М.: «Республика», учебника 2002, 129 -148 стр.*Философские традиции Востока; Программа лекций и семинаров по истории восточных курсу «Введение в восточную философию» // История философии. Программа углубленного изучения. Для студентов, аспирантов и преподавателей. М., «Феноменология-герменевтика», 2002, 38-46 стр.
===Cтатьи===
*Саадат Хусейн Манто // Восточный Альманах. Москва: Государственное Издательство Художественной литературы, 1958, стр.304-307.
*Study of Oriental Philosophy in the USSR // Eighth Session. Pakistan Philosophical Congress. Proceedings. Lahore, 1961, pp.208-213.
*Социальная проблематика рассказов С.Х. Манто // Современная индийская проза. Москва: Издательство восточной литературы, 1962, стр. 180-209.
*О некоторых сторонах идеологии и политики «Джамаат-и ислам» в Пакистане // Краткие сообщения Института Народов Азии. Вып. 71. Москва: Издательство восточной литературы, 1964, стр. 56-71.
*Интересная книга об идеологии буржуазного национализма // Вопросы философии, N8, 1964, стр.177-179 (в сооавторстве с Аникеевым Н.П.).
*Об одной реакционной концепции религиозного социализма // Вопросы философии, N9, 1964, стр.78-88.
*Идеологическая борьба в Пакистане по вопросу исламского характера государства // Краткие сообщения Института народов Азии. Вып. 75, 1964, стр.127-138.
*Особенности развития философской и социологической мысли в национально-осовободительных движениях // История философии. т.6, ч.II, Москва: Изд-во «Наука», 1965, стр. 230-278 (в соавторстве).
*Review in «Voprosy Filosofii» // Central Asian Review, London, vol.XIII, N2, 1965, pp.146-148.
*12 сессия Пакистанского философского конгресса в Лахоре // Вестник Академии Наук СССР, Москва, N7, 1965, стр. 70.
*12 сессия Пакистанского философского конгресса // Вопросы философии, N9, 1965, стр. 158-180.
*Сплочение нации в Пакистане //Азия и Африка сегодня, Москва, N8, 1965, стр. 30-32.
*О концепциях «исламских духовных ценностей» // Современная философская и социологическая мысль стран Востока. Москва, Изд-во восточной литературы, 1965, стр. 65-87.
*Philosophy and Society: The Problem of Social Ideal in Marxism // Twelfth Session. Pakistan Philosophical Congress. 1965, part II, pp.365-370.
*Islamic Socialism: The Pakistan Way // Central Asian Review, London, vol.XIII, N1, 1965, pp.55-61.
*«Исламская этика» и ее социальный смысл» // Вопросы философии, N2, 1966, стр.100-109.
*Философские и социологические основы национализма в странах Азии и Африки // Идеология современного национально-освободительного движения. Москва: Изд-во восточной литературы. 1966 (член авторского коллектива).
*Some Aspects of Mohammad Iqbal`s Philosophy // Proceedings of the Indian Philosophical Congress (1965-1966). Santiniketan, 1966, pp.131-137.
*The Islamic Ethics and Its Social Purport // Central Asian Review, vol.XIV, N4, 1966, pp.294-305.
*На 41-ой сессии Индийского философского конгрессса // Вопросы философии, N9, 1968, стр. 148-151.
*Армяно-григорианская церковь. Ислам. Черные мусульмане. Эчмиадзин // Краткий научно-атеистический словарь. Москва: «Наука», 1969, стр. 39, 299-305, 747-748, 776.
*Islamic Ethics and Its Social Purpose // Mainstream, New Delhi, vol.VI, N29, 1968, pp.
*Qaumi tahzib aur hindustani musulman (in Urdu). New Delhi, 1969, pp.72-86.
*Maulana Abul Kalam Azad // Mainstream, vol.VII, N29, 1969.
*Мировоззрение Мохандаса Карамчанда Ганди (рецензия) // Вопросы философии, N2, 1970, стр. 158-161.
*Философские и общественно-политические взгляды Абул Калам Азада // Идеологические проблемы современной Индии. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы. 1970, стр. 195-208.
*Demise of Fatalism // Iqbal. Poet-Philosopher of Pakistan. N.Y.-London: Columbia University Press, 1971, pp.301-310.
*Мусульманские течения в общественной мысли современной Индии // Вопросы философии, N6, 1972, стр. 154-158.
*К вопросу о реформации ислама // XXIV съезд КПСС и идеологическая борьба в развивающихся странах. Москва, 1972, стр. 189-196.
*Пакистан // Большая Советская Энциклопедия. Москва, т. 19 (член авторского коллектива).
*Prboblems of Ethics in Mohammed Iqbal`s Philosophy. // Iqbal Review, Karachi, vol.XIV, N1, Apr. 1973, pp. 1-9.
*In Malasia // Soviet Woman, Moscow, N4, 1973, pp.9, 37.
*Мусульманские концепции в философии и общественной мысли зарубежного Востока XIX-XX вв. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. Москва, 1973, стр. 45.
*Problems of Ethics in Mohammad Iqbal`s Philosophy (in Urdu) // The Saghar Karachi, Iqbal Edition, 1973, July 14.
*Феноменология и кризис западной культуры // Вопросы философии, N9, 1974, стр. 164-166.
*О религиозно-философских взглядах Мухаммада Абдо // Религия и общественная мысль стран Востока. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1974, стр.287-299.
*Problems of Ethics in Mohammed Iqbal`s Philosophy // Oriental College Magazine. Centenary Number. Lahore, vol.50, N1-4, 1974, pp. 196-206.
*Iqbal the Great // Oriental College Magazine, Alama Muhammad Iqbal Centenary Number, Lahore, 1977, pp.219-226.
*Study of Muhammad Iqbal in the USSR // Iqbal. Life, Art and Thought. Proceedings of the Iqbal Centenary Symposium. Ottawa: University of Ottawa, 1978, pp.89-102.
*Роль ислама в идеологической борьбе по социально-экономическим проблемам // Борьба идей в современном мире. т.3, Москва: Политиздат, 1978, стр. 259-281.
*Шариат и его социальная сущность (рецензия) // Народы Азии и Африки, N5, 1979.
*Development of the Concept of Nationalism. The Case of the Muslims in the Indian Subcontinent // The Muslim World, Hartford Seminary, vol.LXIX, N1, 1979, pp.28-41.
*Die Rolle des Islam in ideologischen kampf um die sozialokomischen problem // Ideenkampfe in Afriks, Asien, Lateinamerika Dietz Verlag, Berlin, 1980, pp.
*Эволюция концепции нации в исламе // Ислам и его роль в современной идеологической борьбе развивающихся стран Азии и Африки. Материалы координационного совещания в Ташкенте, Москва-Ташкент, 1980, стр. 53-61.
*Исторические судьбы суфизма // Вопросы философии, N6, 1980, стр. 101-113.
*Концепция «совершенного человека» в творчестве Джалал ад-Дина Руми и Мухаммада Икбала // Творчество Мухаммада Икбала. Москва:»Наука», Главная редакция восточной литературы, 1982, стр.136-153.
*К вопросу об изучении философии народов Востока // Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока (Материалы Первого Всесоюзного координационного совещания). Душанбе: Изд-во «Дониш», 1983, стр. 12-22.
*57-я сессия Индийского философского конгресса // Вопросы философии, N10, 1983, стр. 152-155.
*Философское наследие суфизма в современном мире // Философское наследие народов Востока и современность. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1983, стр.124-137.
*К вопросу об изучении философии народов Востока // Вопросы философии, N9, 1983, стр. 95-97.
*Современные мусульманские концепции социального прогресса // Проблемы мира и социального прогресса в современной философии. Москва: «Политиздат», 1983, стр. 278-292.
*«Мусульманское возрожденчество» // Народы Азии и Африки, N3, 1983, стр. 20-29.
*The Concept of the Perfect Man in the Work of Jalal ad-Din Rumi and Muhammad Iqbal // The Work of Muhammad Iqbal. A Collection of Articlaes by Soviet Scholars. Lahore: PPH, 1983, 118-138.
*Новое в изучении философии народов Востока // Вопросы методологии исследования истории марксистско-ленинской мысли на современном этапе. Москва (ротопринт), 1984, стр. 46-63.
*Некоторые особенности современной идеологической борьбы в условиях некапиталистического пути развития // Идеологическая борьба и современность. Прага, N3, 1984, стр. 18-26.
*Marxist Concept of Tradition // Soviet Review. New Delhi, vol. XXI, May 14, N20, 1984, pp.27-32.
*Marxist Concept of Tradition // Soviet Land, New Delhi, May 1984, N10, pp.38-40.
*Религии Востока и современность // Философия и религия на зарубежном Востоке XX век». Москва: «Наука», Редакция восточной литературы, 1985, стр. 43-72.
*Суфизм и современная идейная борьба // Ислам. Проблемы идеологии и политики. Вып. N3, 1985 (ротопринт).
*Марксизм-ленинизм и некоторые методологические проблемы исследования роли религии в современной идеологической борьбе // Марксистско-ленинское идейное философское наследие. Современность. *Идеологическая борьба. Баку:»Элм», 1985, стр. 195-203.
*Некоторые особенности современной идеологической борьбы в условиях некапиталистического пути развития; Религиозное сознание в освободительных движениях современного Востока // Проблемы идеологической борьбы в условиях некапиталистического пути развития. Улан-Батор: Госиздательство МНР, 1986, стр. 23-32, 222-247.
*Sucasne islamske koncepcie spolocenkeho pokroku // Otazky mieru a spolocwenskeho pokroku v sucasnej filozofii. Bratislava: Nokladatelstvo Pravda, 1986, c.340-360.
О некоторых общих проблемах изучения истории философии зарубежного Востока (Вместо введения) // *Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1987, стр.
*Философское наследие народов Востока и современность // Национально-освободительное движение и идеологическая борьба. Москва: «Мысль», 1987, стр. 33-47.
*Ислам в поисках «третьего пути развития». Круглый стол. // Азия и Африка сегодны, 1987, N1, стр. 17-18.
*Mafhum al-insan al-kamil fi ibdai jalalad-din ar-rumi au muhamad iqbal; Arai-l-shih muhamad abdo ad-diniaya al-filasafia; Abul kalam azad, arau al-filosofia val-ijtimaya, al-siasia // Al-tiras la-filasafi al-islahi fi ijais sofiatia. Beirut: dar al-farabi, 1987.
*Проблемы познания в суфизме // Вопросы философии, N4, 1988, стр. 118-128.
*Восток-Запад в мировом историко-философском процессе (материалы «круглого стола») // Философские науки, N7, 1988, стр. 99-114 (в сооавторстве).
*Philosophical and Socio-political Views of Abul Kalam Azad; The Concept of the Perfect Man in the Works of Jalal ad-Din Rumi and Muhammad Iqbal; Muhammad Abduh`s Religious and Philosophical Views // Muslim Philosophy in Soviet Studies. New Delhi: Sterling Publishing House, 1988, pp. 104-117; 78-94; 94-104.
*Концепция «совершенного человека» в суфизме // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. Сборник тезисов советских философов. XVIII ВФК. Брайтон, 1988, Москва: «Наука», 1988, стр. 134-142.
К вопросу о специфике «восточных» типов философствования (вместо предисловия) // Рационалистическая традиция и современность. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1988, стр. 3-10.
*Афгани, Исламская мораль // Словарь атеиста. Москва: Политиздат, 1988, стр. 36, 105-106.
*Философские проблемы теории и практики национальных отношений. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии, N9, 1988.
*Религия и национализм // Коммунист, N13, 1988, стр. 75-76.
*Man in the System of Oriental Religious Reformist Movements // Social Sciences, N2, 1988, pp.201-216.
*Der Mensch im System der orientalischen religios-reformatorischen Lehren // Gesellschafts-Wissenschaften, N2, 1988, pp.208-224.
*L`homme dans le systeme des doctrines religieuses reformatrices orientales // Sciences sociales, N2, 1988, pp.203-218.
*El hombre en el sistema de las doctrinas religioasas reformadoras orientales // Ciencias sociales,N2, 1988, pp.201-216.
*O homem no sistema de doutrinas reformadoras das religoes orientais // Ciencias sociais, N2, 1988, pp.214-230.
*The Idea of the «Perfect Man» in Sufism // The Problem of Man in Philosophy. Moscow: Nauka, 1988, pp.102-110.
*La conception de l`»homme parfait» dans le soufisme // Le probleme de l`etre humain en philosophie. Moscou: Nauka, 1988, pp.106-113.
*La concepcion del hombre «perfecto» en el sufismo // El problema del hombre en la filosofia. Moscu, 1988, pp.100-107.
*The Marxist Conception of Tradition //Journal of Indian Council of Philosophical Research, New Delhi, 1988, vol.V, N3, pp.117-123.
*Women, State and Politics: the Soviet Experience // Retrieving Women`s History. Changing Perceptions of the Role of Women in Politics and Society. Berg: UNESCO, 1988, pp.241-253.
*Восток-Запад: диалог культур // Вопросы философии, N12, 1989, стр. 151-157.
*«Восточные голоса» всемирного философского конгресса // Народы Азии и Африки, N5, 1989, стр. 139-145.
*Семь дней в Тегеране // Коммунист, N6, 1989, стр. 114-123.
*Буддийский социализм; Гандизм; Исламский социализм // Краткий словарь по научному коммунизму. Москва: Политиздат, 1989, стр. 24; 44-45; 119-120.
*Nehru - Philosopher and Politician // New Times, Moscow, N47, 1989.
*Философия древнего Востока; Средневековая мусульманская философия // Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. Москва: Политиздат, 1989, стр. 80-93; 214-216. (То же на корейском, немецком и молдавском языках.)
*«East-West» in the World Historico-Philosophical Process // Social Sciences, N3, 1989, pp. 133-134, 151-152. (the same in French and Spanish).
*Soviet Scholars on the Philosophy of the East // Social Sciences, N1, 1989, pp.196-205.
*Буддизм и современная идеологическая борьба // Философские и социальные аспекты буддизма. Москва: Институт философии АН СССР (ротопринт), 1989, стр. 7-23.
*Отечественное философское востоковедение: проблемы и перспективы развития. К 30-летию создания сектора философии зарубежного Востока Института философии АН СССР // Народы Азии и Африки, N5, 1990, стр. 151-158.
*Философия ненасилия. Размышления о Ганди и его экспериментах // Коммунист, N3, 1990, стр. 106-112.
*«Кривые зеркала» социализма // Народы Азии и Африки, N4, 1990, стр.80-86.
*Суфизм: оппонент или союзник рационализма // Рационалистическая традиция и современность. Ближний и *Среднии Восток. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1990, стр. 193-205.
*Средневековая философия зарубежного Востока: общие контуры методологического подхода // Социокультурные характеристики средневековой философии. Москва: Институт философии АН СССР (ротопринт), 1990, стр.60-65.
*Восточные концепции «совершенного человека» в контексте мировой культуры // Историко-философский ежегодник. 1990. Москва: «Наука», 1991, стр. 96-107.
*Человек в традиционном обществе Востока (опыт компаративистского подхода) // Вопросы философии, N3, 1991, стр. 140-151.
*Философия ненасилия /размышления о Ганди и его экспериментах. // Этика ненасилия. Материалы международной конференции. Москва: Институт философии АН СССР (ротопринт), 1991, стр. 146-154.
*Предисловие // Поиски путей реформации в исламе: опыт Ирана. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991, стр. 3-11.
*Book review: «The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-Arabi`s Metaphysics of Imagination. By William C. Chittick // Philosophy East & West. vol. 41, N2, Apr. 1991, pp.115-118.
*Традиционное общество перед вызовом техногенной цивилизации: феномен С.Х.Насра // Ислам и проблемы межцивилизационного взаимодействия. Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы /ротопринт/, 1992, стр. 182-184.
*The Image of Woman in Religious Consciousness: Past, Present and Future // Philosophy East & West, vol. XLII, N2, Apr. 1992, pp.239-247.
*Человек в традиционном обществе Востока (опыт компаративистского подхода); Реформаторство как антитеза традиционности (об одном из возможных подходов к изучению концепциии человека в традиционном восточном обществе.) // Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. Москва: Издательская фирма «Восточная литература», 1993, стр. 3-20; 218-223.
*Предисловие; Образ женщины в религиозном сознании: прошлое, настоящее, будущее // Феминизм: Восток-Запад-Россия. Москва: Издательская фирма «Восточная литература», 1993, стр. 3-7; 66-76.
*Христиано-мусульманский диалог // Свободное слово. Москва, N10, 1992, стр.
*Экологический и социальный аспекты идеи ненасилия . Материалы «круглого стола» // Вопросы философии, N8, 1992, стр. 8-9, 20, 25, 27.
*Muhammad Iqbal as an Islamic Reformer; The Philosophical and Socio-political Views of Maulana Abul Kalam Azad // History of Indian Philosophy. A Russian Viewpoint. New Delhi: Indian Council of Philosophical Research, 1993, pp.175-185; 185-200.
*Book review: The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relations in Islamic Thought. By Sachiko Murata // Philosophy East & West, vol.44, N3, 1994, pp.582-585.
*Al-Insan an-Kamil in the Context of the World Culture // Contemporary Relevance of Sufism. New Delhi: ICCR, 1993, pp.339-340.
*Гуманистическая традиция в мусульманской культуре // Гуманистические тетради. Москва: Международный центр гуманистических исследований, N1, 1994, стр. 24-32.
*В поисках скрытого смысла // В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми. Составитель, автор предисловия и перводчик The Sufi Path of Love. The Spiritual Teachings of Rumi by William C.Chittick. Москва: Ладомир, 1995, 542 стр.
*Philosophy of Non-Violence // Mahatma Gandhi 125 Years. Ed. by Manmohan Choudhuri & Ramjee Singh. Varanasi: Sarva Seva Sangh Prakashan, Gandhian Institute of Studies, 1995, pp.213-218.
*Восток. Философские традиции Индии, Китая и мира ислама // История философии: Запад-Россия-Восток. Книга первая: философия древности и средневековья. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Под ред. Н.В.Мотрошиловой. Москва: «Греко-латинский кабинет», 1995, стр. 378-445.
*Gandhi’s Philosophy of Non-Violence // Special Issue of «Indian Horizons»on «Gandhi 125 Years». Delhi, 1995
*Справедливость и демократия в контексте диалога культур // Вопросы философии, N3, 1996, стр. 143-150.
*Teaching of Philosophy: Reflections on the Soviet Experience // Philosophy East & West, Honolulu, vol. 46, N3, pp. 381-388.
*Gandian Vision of Nonviolent Civilization // Journal of Peace & Gandian Studies, Delhi, vol. 1, N3, Apr-June 1996, pp.66-73.
*Sufism and Practical Relevance of Its Teachings to Democratic Secular India // Social Sciences Research Journal, Chandigarh, vol.4, N1, 1996, pp.122-133.
*Contemporary Islamic Thought // A Companion to World Philosophies. Ed. by E.Deutsch and R. Bontekoe. Malden-Oxford: Blackwell Publishers Inc., 1997, pp.573-598.
*The Ideal of Justice in the Context of Cultural Dialogue // Justice and Democracy: Crosscultural Perspectives. (Co-edited with Ron Bontekoe). Honolul: Hawaii University Press, 1997, pp.423-430.
*Interreligious Dialogue Versus Interriligious Hostility // Frontiers - The Challenge of Interculturality. Ed. by Bozidar Jaksic. Beograd, 1997, pp.295-305.
*Россия в диалоге культур Восток-Запад // Реформаторские идеи в социальном развитии России. М.: ИФРАН, 1998, стр. 78-93.
*Предисловие, гл. Философия древнего Востока и Философия зарубежного Востока XX века.// История восточной философии. Учебное пособие. М.: ИФРАН, 1998, стр. 3-20, 99-119.
*Восточные традиции и современность // История философии. Запад-Восток-Россия.Книга третья. М.:»Греколатинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1998, стр. 420-437.
*The Challenge of Democracy // Changing Lives of Russian Women. Ed. by Lynette Seator. Lewiston-Queenston-Lampeter: Mellen Press, 1998, pp.164-182
*Justice and Democracy: Cross-Cultural Discourse // Social Sciences. Minneapolis: East View Publications, 1999, pp.176-188.
*Denken am Scheideweg. Aktuelle Themen und Stomungen in der russischen Philosophie // Active Gelassenheit. Sonderdruck:Peter Lang, 1999, pp.429-444.
*Предисловие. Опыт компаративистского дискурса: Конференции философов Восток-Запад // Сравнительная философия. Выпуск 1 М.: «Восточная литература», 2000, стр. 4-7; 105 -126
*Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века // Философия, наука, цивилизация. М.: «Эдиториал УРСС», 1999, стр. 95-105.
*«Dialectical Dynamism» of D.P.Chattopadhyaya // History, Culture and Truth. New Delhi:Kalki Prakash, 1999, pp.194-206.
*Recent Publications in the Russian Academy of Sciences // Philosophy East and West, Honolulu, vol. 50, N1, Jan. 2000, pp. 160-168.
*Зороастрийский «след» в истории иранской культуры // Культурное наследие Ирана на пороге XXI века. Материалы Международной конференции по фундаментальным проблемам иранистики. М., 2001, c. 134-138 .
*То же (на перс.яз.)
*Seyyed Hossein Nasr: Apologist or Reformer of Islam? // The Philosophy of Seyyed Hossein Nasr. Ed. by Lewis E.Hahn. Chicag Open Court Publishing Company. A Division of Carus Publishing Company. Library of Living Philosophers Series. 2001, pp. 803-812.
*Предисловие // Сейид Мухаммад Хатами. В человеке сосредоточены душа Востока и разум Запада. М., 2001, стр. 4-8.
*Предисловие; Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века //Универсалии восточных культур. М.: «Восточная литература», 2001, стр. 5-13; 42-57.
*Новая философская энциклопедия в 4-х томах. М.: «Мысль», 2001. Член Научно-экспертного совета по разделам восточных философий, автор статей: `Абду, арабо-мусульманская философия (в со-авторстве), Икбал, Маудуди, Реконструкция религиозной мысли в исламе.
*The Encounter of Zoroastrianism with Islam // Philosophy East & West, vol. 52, No.2, April 2002, pp. 159-172
*Реконструкция религиозной мысли в исламе // Вопросы философии, No. 3, 2002, стр. 42-54.
*Восточная философия и ее культурно-исторические типы // Введение в философию. Под ред. И.Т.Фролова. 2-е издание. М.:»Республика», 2002, 129-148 стр.
*Философские традиции Востока; Программа лекций и семинаров по курсу «Введение в восточную философию» // История философии. Программа углубленного изучения. Для студентов, аспирантов и преподавателей. М., «Феноменология-герменевтика», 2002, 38-46 стр.
*Этноконфессиональные процессы в современной России: ислам // Неприкосновенный запас, 6/26, 2002, стр. 24-31.
*Махатма Ганди — апостол ненасилия XX века// Насилие и ненасилие: философия, политика, этика. Под. ред. Р.Г.Апресяна, М.: Фонд независимого радиовещания, 2003, стр.22-40
*Метафора «золотая середина» как ключ к пониманию общего и частного в философии морали // Вопросы философии, No. 3, 2003, стр. 42-48.
*Поликультурное образование как подготовка к диалогу культур // Индия — Россия: Диалог цивилизаций. М. : Издательство ИКАР, 2003, стр.48-56 .
*Панисламизм, Гандизм // Энциклопедия глобализма. М: «Диалог»,2003, стр.4
*Gandhism, Panislamism // Encyclopedia of Globalism, M: «Диалог»,2003, стр.4
The Golden Mean as a Metaphorical Key to Understanding the General and the Particular in Moral Philosophy // Abstracts. XXIst World Congress of Philosophy. Istanbul, 2003, p. 379.
*Этноконфессиональные процессы в современной России; Предисловие // Религия и идентичности в России. М.: Восточная литература, 2003, 3-19 стр.
*Sufism in the Context of Modern Politics // Sufismo e confraternite nell’islam contemporaneo. Il difficile equilibrio tra mistica e politica. Torin Edizioni della Fondazione Giovanni Agnelli, 2003, pp. 325-345.
*Introduction // Sufismo e confraternite nell’islam contemporaneo. Il difficile equilibrio tra mistica e politica. Torin Edizioni della Fondazione Giovanni Agnelli, 2003, pp. IX-XIII.
*Метафора «золотая середина» как ключ к пониманию общего и частного в философии морали // Шишкин *Александр Федорович (1902 — 1977) . Сборник воспоминаний. М.: МГИМО МИД России, 2003, с. 116 — 127.
*Multicultural Education : Cultural Pluralism in Education. Russian Case. Past and Present// History in Education, Peter Kemp (ed.). Kopenhagen: Danish University of Education Press, 2005, pp.173-182.
*Поликультурное образование как модератор диалога цивилизаций// Диалог цивилизаций. Повестка дня. М.: ИФРАН, 2005, C.92-104.
*Поликультурность: глобальный и российский аспекты// Диалог культур в глобализирующемся мире. Мировоззренческие аспекты. М.: «Наука», 2005, C. 241-293.
*Ethno-Religious Identity in Modern Russia: Orthodoxy and Islam Compared// Religion and Identity in Modern Russia. The Revival of Orthodoxy and Islam. Burlington: Ashgate, 2005, pp. 26-38
*Ярость страха// Восточный свет (Приложение к газете «Татарский мир»), май №5-6 (58 -59), c.12.
*Is the Dialogue between Islamic and Western Civilizations Possible?// Collection of Papers and Abstracts on Philosophy. Dialogue between Eastern and Western Philosophies in the Era of Globalization. Beiging Forum 2005, pp. 171-186.
*Восток в диалоге культур//Творческое наследие семьи Рерих в диалоге культур: философские аспекты осмысления. Сборник научных трудов. Минск.:Технопринт, 2005, c.107-120.
*Golden Mean as a Metaphorical Key to Understanding: The General and the Particular in Moral Philosophy// Comparative Ethics in a Global Age. Washington: The Council for Research in Values and Philosophy, 2006, pp. 43-52.
==Достижения==
*доктор философских наук (1974)
*профессор (1983)
*Заслуженный деятель науки РФ (2002)
==Награды==
*премия «Сарасвати самана» за достижения в области изучения индийской культуры и философии – 1996 г.
*Орден «Ашраф» - присужден Президентом Таджикистана (2001 г.)
*Победитель конкурса (в качестве руководителя) ведущих научных школ (Совет по грантам Президента РФ, 2006 г.)
==Разное==