Овнатан Нагаш — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=1383|dcreate=28.04.2006|dmodify=11.07.2006 15:05:37}}
+
{{persont|ID=1383|img=no|dcreate=28.04.2006|dmodify=11.07.2006 15:05:37}}
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Овнатан Нагаш
 
| name-ru-main  = Овнатан Нагаш
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 0
+
| состояние текста    = 7
| состояние поиска    = 0
+
| состояние поиска    = 7
| состояние тэгов      = 0
+
| состояние тэгов      = 7
| состояние ссылок    = 0
+
| состояние ссылок    = 7
 
| флаг чистовик        =
 
| флаг чистовик        =
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
| дата рождения        =
+
| дата рождения        = 1661
| место рождения      =  
+
| место рождения      = Шорот Агулисской области, Армения
| дата смерти          =  
+
| дата смерти          = 1722
| место смерти        =  
+
| место смерти        = Шорот Агулисской области, Армения
| краткая информация =  
+
| краткая информация = Армянский поэт и художник
 
| тэг01 =  
 
| тэг01 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 28: Строка 28:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
 
==Сочинения==
 
 
==Достижения==
 
 
==Изображения==
 
 
=Библиография=
 
 
 
 
Овнатан Нагаш
 
 
 
 
 
Овнатан Нагаш . Aрмянская биографическая энциклопедия .
 
 
 
Овнатан Нагаш
 
Армянский поэт и художник (нагаш - по-персидски "живописец").
 
 
 
Родился в 1661 году в селе Шорот Агулисской области (Армения). Жил в Тифлисе и Эривани. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средневековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. Овнатану Нагашу принадлежат фрески Эчмиадзинского собора.  
 
Родился в 1661 году в селе Шорот Агулисской области (Армения). Жил в Тифлисе и Эривани. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средневековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. Овнатану Нагашу принадлежат фрески Эчмиадзинского собора.  
  
 
Умер в 1722 году в селении Шорот.  
 
Умер в 1722 году в селении Шорот.  
  
Источники:
 
Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77.
 
 
 
  
 
Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
 
Ер.: 1982.
 
 
НАГАШ ОВНАТАН
 
  
 
В конце XVII в. и первые  десятилетия XVIII в. самой крупной фигурой армянской культуры был Нагаш Овнатан (1661-1722).
 
В конце XVII в. и первые  десятилетия XVIII в. самой крупной фигурой армянской культуры был Нагаш Овнатан (1661-1722).
 
Нагаш Овнатан был приглашен в Тифлис в качестве придворного поэта и художника. Это  была пора расцвета общественной и культурной жизни Грузии. Тифлисская среда значительно повлияла на развитие творчества Нагаша (а затем и обосновавшихся здесь потомков). Здесь он добился широкого признания.
 
Нагаш Овнатан был приглашен в Тифлис в качестве придворного поэта и художника. Это  была пора расцвета общественной и культурной жизни Грузии. Тифлисская среда значительно повлияла на развитие творчества Нагаша (а затем и обосновавшихся здесь потомков). Здесь он добился широкого признания.
 
С самого начала Нагаш совместил в своем творчестве две области искусства  поэзию и живопись. Он стал знаменитым поэтом и известным художником (отсюда его прозвание <нагаш>). Специалисты утверждают, что ему принадлежат стенные росписи в церквах Еревана, в частности, в церкви св.Павла и Петра, монастыре апостола Товмаса в Агулисе, в Эчмиадзинском соборе, в различных архитектурных памятниках Тифлиса и других мест. Если в живописи его школа просуществовала целых два столетия, то в поэзии его влияние продолжалось до Саят-Новы.
 
С самого начала Нагаш совместил в своем творчестве две области искусства  поэзию и живопись. Он стал знаменитым поэтом и известным художником (отсюда его прозвание <нагаш>). Специалисты утверждают, что ему принадлежат стенные росписи в церквах Еревана, в частности, в церкви св.Павла и Петра, монастыре апостола Товмаса в Агулисе, в Эчмиадзинском соборе, в различных архитектурных памятниках Тифлиса и других мест. Если в живописи его школа просуществовала целых два столетия, то в поэзии его влияние продолжалось до Саят-Новы.
__________________________________________________
+
 
 +
Соч.: в рус. пер. — [Стихотворения], в кн.: Антология армянской поэзии, М., 1940; Поэзия Армении, Ер., 1966: Армянская средневековая лирика, Л., 1972.
 
Нагаш Овнатан, Стихотворения, подготовили к печати А. Мнацаканян, Ш. Назарян, Ереван, 1951 (на арм.языке)
 
Нагаш Овнатан, Стихотворения, подготовили к печати А. Мнацаканян, Ш. Назарян, Ереван, 1951 (на арм.языке)
 
<Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней>, под  ред., со вступительным очерком и примечаниями В.Я.Брюсова, М., 1916.
 
<Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней>, под  ред., со вступительным очерком и примечаниями В.Я.Брюсова, М., 1916.
Строка 74: Строка 46:
 
Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923.
 
Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923.
  
А. Мнацаканян
+
 
(доктор исторических наук)
+
 
=============================================
 
 
Овнатан Нагаш (1661, село Шорот Агулисской области, — 1722, там же), армянский поэт и художник (нагаш — по-персидски «живописец»). Жил в Тбилиси и Ереване. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средне-вековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. О. Н. принадлежат фрески Эчмиадзинского собора (см. Эчмиадзин).
 
Овнатан Нагаш (1661, село Шорот Агулисской области, — 1722, там же), армянский поэт и художник (нагаш — по-персидски «живописец»). Жил в Тбилиси и Ереване. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средне-вековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. О. Н. принадлежат фрески Эчмиадзинского собора (см. Эчмиадзин).
   Соч.: в рус. пер. — [Стихотворения], в кн.: Антология армянской поэзии, М., 1940; Поэзия Армении, Ер., 1966: Армянская средневековая лирика, Л., 1972.
+
    
БСЭ
+
 
===========================
+
 
 
В литературу 18 в. Багдасар Дпир, Петрос Кафанци, Нагаш Овнатан, представитель светской лирики, ввели новые реалистические мотивы, утверждая достоинство человека, раскрывая его внутренний мир. Вершина развития средневековой лирики и проявление новых тенденций – творчество поэта-ашуга Саят-Новы, создавшего образцы любовной лирики (писал также на грузинском и тюркском). Он выразил в своих стихах переживания самоотверженной любви, красочными, экспрессивными средствами создал образ возлюбленной. Гуманизм, борение духа за свободу личности, противостоящей косному окружению, красота восточного стиха в сочетании с глубоким проникновением во внутренний мир человека дают основания считать его поэзию уникальным явлением в поэзии позднего средневековья, а автора – предшественником романтизма в армянской и грузинской поэзии.  
 
В литературу 18 в. Багдасар Дпир, Петрос Кафанци, Нагаш Овнатан, представитель светской лирики, ввели новые реалистические мотивы, утверждая достоинство человека, раскрывая его внутренний мир. Вершина развития средневековой лирики и проявление новых тенденций – творчество поэта-ашуга Саят-Новы, создавшего образцы любовной лирики (писал также на грузинском и тюркском). Он выразил в своих стихах переживания самоотверженной любви, красочными, экспрессивными средствами создал образ возлюбленной. Гуманизм, борение духа за свободу личности, противостоящей косному окружению, красота восточного стиха в сочетании с глубоким проникновением во внутренний мир человека дают основания считать его поэзию уникальным явлением в поэзии позднего средневековья, а автора – предшественником романтизма в армянской и грузинской поэзии.  
Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm
+
==Достижения==
 +
 
 +
==Изображения==
 +
 
 +
=Библиография=
 +
*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77.
 +
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
 +
Ер.: 1982.
 +
*Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm

Версия 21:27, 12 ноября 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Овнатан Нагаш
Дата рождения: 1661
Место рождения: Шорот Агулисской области, Армения
Дата смерти: 1722
Место смерти: Шорот Агулисской области, Армения
Краткая информация:
Армянский поэт и художник

Биография

Родился в 1661 году в селе Шорот Агулисской области (Армения). Жил в Тифлисе и Эривани. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средневековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. Овнатану Нагашу принадлежат фрески Эчмиадзинского собора.

Умер в 1722 году в селении Шорот.


В конце XVII в. и первые десятилетия XVIII в. самой крупной фигурой армянской культуры был Нагаш Овнатан (1661-1722). Нагаш Овнатан был приглашен в Тифлис в качестве придворного поэта и художника. Это была пора расцвета общественной и культурной жизни Грузии. Тифлисская среда значительно повлияла на развитие творчества Нагаша (а затем и обосновавшихся здесь потомков). Здесь он добился широкого признания. С самого начала Нагаш совместил в своем творчестве две области искусства поэзию и живопись. Он стал знаменитым поэтом и известным художником (отсюда его прозвание <нагаш>). Специалисты утверждают, что ему принадлежат стенные росписи в церквах Еревана, в частности, в церкви св.Павла и Петра, монастыре апостола Товмаса в Агулисе, в Эчмиадзинском соборе, в различных архитектурных памятниках Тифлиса и других мест. Если в живописи его школа просуществовала целых два столетия, то в поэзии его влияние продолжалось до Саят-Новы.

Соч.: в рус. пер. — [Стихотворения], в кн.: Антология армянской поэзии, М., 1940; Поэзия Армении, Ер., 1966: Армянская средневековая лирика, Л., 1972. Нагаш Овнатан, Стихотворения, подготовили к печати А. Мнацаканян, Ш. Назарян, Ереван, 1951 (на арм.языке) <Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней>, под ред., со вступительным очерком и примечаниями В.Я.Брюсова, М., 1916. Чопанян А., Ашуг Нагаш Овнатан и художник Овнатан Овнатанян, Париж, 1910 (на арм.языке) Назарян Ш., Мнацаканян А., Напечатанные таги Нагаша Овнатана, <Вестник>, 1954, № 7 (на арм.языке) Мкртчян М., Нагаш Овнатан, Ереван, 1957 (на арм.языке) Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923.


Овнатан Нагаш (1661, село Шорот Агулисской области, — 1722, там же), армянский поэт и художник (нагаш — по-персидски «живописец»). Жил в Тбилиси и Ереване. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средне-вековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. О. Н. принадлежат фрески Эчмиадзинского собора (см. Эчмиадзин).


В литературу 18 в. Багдасар Дпир, Петрос Кафанци, Нагаш Овнатан, представитель светской лирики, ввели новые реалистические мотивы, утверждая достоинство человека, раскрывая его внутренний мир. Вершина развития средневековой лирики и проявление новых тенденций – творчество поэта-ашуга Саят-Новы, создавшего образцы любовной лирики (писал также на грузинском и тюркском). Он выразил в своих стихах переживания самоотверженной любви, красочными, экспрессивными средствами создал образ возлюбленной. Гуманизм, борение духа за свободу личности, противостоящей косному окружению, красота восточного стиха в сочетании с глубоким проникновением во внутренний мир человека дают основания считать его поэзию уникальным явлением в поэзии позднего средневековья, а автора – предшественником романтизма в армянской и грузинской поэзии.

Достижения

Изображения

Библиография

  • Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77.
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.

Ер.: 1982.