Маркосян Петрос — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{persont|ID=1304|dcreate=28.04.2006|dmodify=19.06.2006 17:41:24}} | {{persont|ID=1304|dcreate=28.04.2006|dmodify=19.06.2006 17:41:24}} | ||
| − | {{Персона | + | {{Персона |
| − | | name-ru-main = Маркосян Петрос | + | | name-ru-main = Маркосян Петрос |
| − | | name-ru-01 = | + | | name-ru-01 = |
| − | | name-ru-02 = | + | | name-ru-02 = |
| − | | name-ru-03 = | + | | name-ru-03 = |
| − | | name-lat = | + | | name-lat = |
| − | | name-en = | + | | name-en = |
| − | | name-am = | + | | name-am = |
| − | | name-fr = | + | | name-fr = |
| состояние текста = 0 | | состояние текста = 0 | ||
| состояние поиска = 0 | | состояние поиска = 0 | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
| состояние ссылок = 0 | | состояние ссылок = 0 | ||
| флаг чистовик = | | флаг чистовик = | ||
| − | | портрет = | + | | портрет = |
| − | | дата рождения = | + | | дата рождения = |
| − | | место рождения = | + | | место рождения = |
| − | | дата смерти = | + | | дата смерти = 1779 |
| − | | место смерти = | + | | место смерти = |
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация =Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 =Священник |
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 = |
| − | | тэг03 = | + | | тэг03 = |
| − | | тэг04 = | + | | тэг04 = |
| − | | тэг05 = | + | | тэг05 = |
}} | }} | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| + | Маркосян Петрос (умер в 1779 г.) Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон. | ||
| + | “…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре…” | ||
| + | |||
| + | ( Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября ) | ||
| + | |||
| + | |||
| + | духовному главе крымских армян архимандриту Петросу Маркосяну | ||
| + | |||
| + | Полулегендарной личностью был духовный глава крымских армян архимандрит Петрос Маркосян, ученик Католикоса Петроса Кивтивора. После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса Акопа Шамахеци он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян. | ||
| + | |||
| + | Наш главный источник, Г.Патканян, сравнивая двух духовных владык армян - Петроса Маркосяна и Овсепа Аргутяна (Иосифа Аргутинского), - делает выбор в пользу первого. В отличие от Иосифа Аргутинского, у которого патриотизм не был лишен налета тщеславия, Петрос был олицетворением истинного патриотизма (Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.). Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! По мнению Г.Патканяна, главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к Иосифу Аргутинскому, результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения. | ||
| + | |||
| + | Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев. Смерть настигла его в тот момент, когда он, воодушевляя свою паству, собирался сам лично отправиться в Петербург для окончательного вопроса о переселении. Его смерть настолько парализовала армянских переселенцев, что рождала самые невероятные слухи о причине его смерти (2). Однако, если учесть, что к этому времени о.Петрос достиг уже почти столетнего возраста, то едва ли можно говорить о каком-либо отравлении. | ||
| + | |||
| + | Сын о.Петроса тоже был священником и служил в построенной в Нахичевани церкви св.Теодороса (3) | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| Строка 37: | Строка 52: | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | + | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004. | |
| − | + | *Донская Армения. Вып.1. Ростов/Дон, 2007. ISBN 5 901377-18-4 | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004. | ||
Версия 20:06, 16 ноября 2008
| Маркосян Петрос | |
| Дата смерти: | 1779 |
| Краткая информация: Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон | |
Биография
Маркосян Петрос (умер в 1779 г.) Священник из Кафы, духовный пастырь переселенцев во время перехода из Крыма на Дон.
“…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре…”
( Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября )
духовному главе крымских армян архимандриту Петросу Маркосяну
Полулегендарной личностью был духовный глава крымских армян архимандрит Петрос Маркосян, ученик Католикоса Петроса Кивтивора. После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса Акопа Шамахеци он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян.
Наш главный источник, Г.Патканян, сравнивая двух духовных владык армян - Петроса Маркосяна и Овсепа Аргутяна (Иосифа Аргутинского), - делает выбор в пользу первого. В отличие от Иосифа Аргутинского, у которого патриотизм не был лишен налета тщеславия, Петрос был олицетворением истинного патриотизма (Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.). Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! По мнению Г.Патканяна, главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к Иосифу Аргутинскому, результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения.
Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев. Смерть настигла его в тот момент, когда он, воодушевляя свою паству, собирался сам лично отправиться в Петербург для окончательного вопроса о переселении. Его смерть настолько парализовала армянских переселенцев, что рождала самые невероятные слухи о причине его смерти (2). Однако, если учесть, что к этому времени о.Петрос достиг уже почти столетнего возраста, то едва ли можно говорить о каком-либо отравлении.
Сын о.Петроса тоже был священником и служил в построенной в Нахичевани церкви св.Теодороса (3)
Сочинения
Достижения
Изображения
Библиография
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
- Донская Армения. Вып.1. Ростов/Дон, 2007. ISBN 5 901377-18-4
