Учение это позволяет критически взглянуть на себя и на мир, попробовать понять мироощущение другого человека, задуматься серьезно над фундаментальными вопросами бытия.
Развивал учение о четырех телах человека, каждое из которых вырастает из предыдущего в результате сознательной работы. Это тела: физическое, астральное, ментальное, причинное (в суфийских аллегориях эти тела выражены в образах повозки, коня, возницы, господина). В человеческом организме существуют особые центры, каждый из которых соответствуют той или иной функции (мышлению, эмоциям, движениям, инстинктам).
На основе этих представлений, предложил систему индивидуального развития. Первое, что необходимо сделать индивиду, - пробудиться, чему препятствует его отождествление (маска). Но даже если он осознал то, что спит, он ничего не может сделать в одиночку, необходимы коллективные усилия.
<blockquote>Когда-то тезис Гурджиева, что человек по-настоящему свободен лишь стоя между наукой и религией, вопринимался - с обеих сторон - как кощунство. Сегодня уже очень и очень серьезные ученые и теологи убеждены в необходимо¬сти обогащения физики мистическими концепциями, в особенности - восточными.</blockquote>