В 1855-1858 - учился на медицинском факультете Московского университета.
==Литературно-общественная деятельность в журнале «Северное сияние»==
В 1858-1860 - сотрудничал в московском армянском журнале [[Юсисапайл|«Юсисапайл»]] («Северное сияние»), выходившем под редакцией [[Назарян Степан Исаевич|С. Назаряна]]. Его перу принадлежит ряд критических и публицистических статей на тему об армянской литературе, нарождающемся театре, новом народном языке, просвещении и роли женщины в воспитании молодого поколения, на тему о религии и реакционном духовенстве.
С первых же дней своего сотрудничества в журнале Налбандян выдвигал вполне определенную программу «срывания всех и всяческих масок» с действительности. Он выступал против духовенства. Cвоими резкими обличительными статьями Налбандян навлек на себя гнев армянского духовенства. Архимандрит [[Айвазовский Гаврил Константинович|Гавриил Айвазовский]] в своем доносе министру внутренних дел обвинял Налбандяна «в безбожии, безнравственности, в бунтарстве и сеянии смуты в народе».
В силу расхождений по целому ряду принципиальных вопросов со Стефаносом Назаряном сотрудничество Налбандяна в «Юсисапайле» продолжалось недолго. По мере ознакомления с философией Гегеля, Л. Фейербаха и сближения с М. Бакуниным и др. он все больше и больше отходил от С. Назаряна и под конец окончательно порвал с ним, примкнув к русской революционной демократии 60-х годов.
==Переход на позиции революционной демократии==
В 1860-1862 - совершил путешествие в Турцию, Индию, страны Западной Европы.