Изменения

| name-ru-02 = Лусеген (в миру)

| портрет = Зограбян Иусик. .jpg| дата рождения = 05.11.1871

| дата смерти = 23.10.1942| место смерти = Бухарест, Румыния

| тэг01 = общественный деятель

Духовное Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской духовной семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894. После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии.

В 1896 г. учился Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в Берлинском 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и Лейпцигском университетахполучил степень доктора богословия. В 1916 гВернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. окончил юридический факультет Московского университетаХримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.

Преподавал в Лазаревской семинарии Католикос Геворг Vназначил архимандрита Иусика Зограбяна Духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (Москва1913–1918), 1913-1917). В 1918-1920 гг. возглавлял армянскую епархию в Ростове. В 1920 г. был направлен возглавлять армянскую епархию в Румынии. После успешного окончания Лазаревского института в 1896 г. был направлен для продолжения учебы в Берлинский а также инспектора епархиальных школ Нового Нахиджевана и Лейпцигский университетыБессарабии. Однако он выбрал духовную стезюПользуясь возможностью, был рукополежен в священники Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и в августе 1905 года был назначен на отвественный пост правителя канцелярии Католикоса Всех Армян. Однако параллельно преподавал историю Церкви и армянского народа на этом его образовательный период не закончилсяотделении арменоведения в Лазаревском институте.

В 1916 году 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахиджевана и Бессрабии. После советизации Армении он оканчил Юридический факультет Московского университета, после чего был оставлен в качестве преподавателя в Лазаревским институте, где с 1913 1920 по 1917 годы вел богословские дисциплины1922 служил Духовным пастырем армян Румынии.

В 1918 г.архимандрит Усик кондаком Католикоса Геворга V был назначен викарием Нахичеванской духовной общины. После установления Советской власти на Дону в 1920 г. 1924 был рукоположен в епископы и направлен Эчмадзинским Синодом главой в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской церкви Церкви. Его имя фигурировало в Румыниюкачестве одного из лидеров «зарубежного дашнакского центра». В 1932 получил сан архиепископа с разрешением выполнять функции Духовного пастыря армян Польши, Чехословакии, Венгрии и окажись он в 1938 гШвейцарии. В Бухаресте издал на территории СССР, его бы ожидал неминумый арест и расстрелрумынском труд «История Армянской Церкви» (1934).

До 1942 года был преподавателем армянской духовной семинарии БухарестаНа Национально-церковном Соборе в Святом Эчмиадзине (1941) архиепископа единогласно выбрали членом Высшего духовного совета, где обучался будущий Католикос Всех Армян Вазген I. Боролся против фашистских планов высылки армян из Румыниихотя он не имел возможности лично принять участие в работе Собора.

В 1942 г. он скончался в Румыниив Бухаресте от сахарного диабета и был похоронен на местном армянском кладбище.<ref> Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненым.</ref>