Изменения

Родился Баронч Винкентий Ферерий родился 29 апреля 1814 г. в г. Станиславе (теперь областном центре Украины), в бедной армянской семье . <ref>Имя отца было Григорий.</ref>  Своему родному городу он посвятил позднее монографию «Памятники города Станислава» (1858). Здесь С. Баронч обучался и окончил начальную школу и гимназию в 1821 —1830 гг. Один год он учительствовал в начальной школе в местечке Отынея, в 1831—1833 гг. был студентом философского факультета Львовского университета.  Но, будучи бедным и не имея возможности продолжать учебу, С. Баронч в 1835 г.Станиславепоступил в католический орден доминиканцев, получив монашеское имя Садок. Во Львовском монастыре он изучал философию и богословие, был библиотекарем Львовского доминиканского монастыря, а далее пребывал на разных должностях в Жовкве, Бирках доминиканских, Тысменице. Некоторое время был профессором библейских наук во Львове, а с 1855 г. уже постоянно пребывал в монастыре в Подкамене Львовской области, где и умер 2 апреля 1892 г. Монах ==Историко-доминиканецархеографичесские исследования==Центральное место в исследованиях Садок Баронча занимала история Армении, точнее, прошлое армянских поселений в Галиции. До него история армян в Галиции не была широко разработана. Прежде всего, он начал собирать материалы для своей широкой темы. Владея разными языками (армянским, польским, украинским, немецким, французским, латинским, греческим), он мог использовать богатую иностранную литературу по истории армян, встречающуюся в библиотеке Львовского университета и в больших библиотеках разных монастырей. Множество ссылок на источники, цитаты из различных сборников, монографий, курсов и научных журналов характерно для трудов С. Жил Баронча и свидетельствует о его широкой эрудиции. Однако главное внимание С. Баронч обратил на архивные фонды. Он принадлежит к числу первых, немногочисленных в тогдашней Галиции, историков, которые начали использовать и систематически разрабатывать малодоступные в Галичинето время архивы.

Исследовал армянские общины Польши На основе накопленных материалов, в большинстве первоисточников, Баронч постепенно публиковал свои исследовательские работы. Его научная продукция составляет более 60 работ. Наиболее распространенным типом его трудов являются монографии об отдельных местностях, дающие обзор истории данного города от его основания и Украиныдо современного ему периода. С этой целью . Баронч уделял большое внимание истории магнатских родов, которые владели городом, приписывая им большие заслуги в развитии поселений по обычаю старой феодальной школы. Однако С. Барончу не были чужды я социально-экономические вопросы. Он использовал также материалы об организации городов, о ремесленных цехах, о городской торговле. Иногда он просмотрел архив львовского магистратаосуждал выступления жестоких панов против трудящегося населения. Много внимания уделял С. Баронч развитию культуры: школам, львовский сословный архивархитектурным памятникам, библиотеку изобразительному искусству; уделяя внимание также картинам народного быта, он собирал народные песни и архив армянского католического архиепископства во Львовепредания. В его работах опубликовано более 100 архивных документов, из них половина по истории армян.

В своих работах Богатый научный аппарат делает монографии Баронча особенно ценными. На основе прежних монографических исследований С. Баронч главное внимание обращал на архивные фондысоставил две большие работы синтетического характера: «Биографии выдающихся армян в Польше» (1852) и «Очерк армянской истории» (1869). «Биографии выдающихся армян» составлены в форме словаря, охватывающего более 300 фамилий видных армянских деятелей XIV—XIX вв. Он принадлежит к числу первых— ученых, писателей, врачей, художников, политических деятелей, немногочисленных духовных лиц, знатных купцов и др. Составленный С. Барончем «Очерк армянской истории» дает общий обзор истории армянского народа с древнейших времен до XIV в то время., а также основные данные об армянской литературе, историковискусстве и быте. Особенно ценной является та часть работы, которые начали использовать малодоступные материалыв которой дано историческое описание армянских поселений на украинских землях и в Польше.

Его перу принадлежат две большие работы: «Биография выдающихся С. Баронч написал отдельные монографии, в которых использовал богатый материал по истории армян. И своих исследованиях С. Баронч стремился дать как можно более полную картину жизни армян в Польше» (1852) каждом городе. Он интересовался историей возникновения каждого поселения, пытался выяснить условия возникновения каждой армянской колонии, ее организацию и «Очерк армянской истории» (1869). Работы Барончаюридическое положение, права и привилегии, экономическое развитие, ценные своими разнообразными материаламибыт армянских мещан, не лишены некоторых недостатковжизнь видных людей. Для разработки общей истории армянской колонизации и для истории армянской культуры это материалы большой важности. В исторической литературе Галиции С.Баронч популяризировал историю армянского народа. До появления его работах сказались позиции представителя дворянско-клерикальной историографии. Классовые позиции историка отразились монографий «армянский вопрос» был известен лишь узкому кругу специалистов и почти не только поднимался в подборе фактовлитературе. Только С. Баронч своими работами сделал общеизвестной историю армян, но показал процесс армянского расселения и значение армянских колоний в их освещенииразвитии экономики и культуры Украины и других стран. Вопросы экономической Историк Садок Баронч в своих монографиях показал своим соотечественникам славу и культурной жизни разрешаются в тесной зависимости от церковной историигероическое прошлое армянского народа, влиял на подъем национального самосознания.

Исследуя историю армян, С. Баронч оказал большую услугу украинской историографии, для которой исследования иноязычных национальных групп на Украине представляют значительный интерес. Разработке истории западноукраин-ских земель С. Баронч способствовал обновлению армянских национальных учреждений еще и тем, что написал ряд монографий и статей, посвященных отдельным местностям Галичипы, которые не были связаны с историей армян. Его работы о Бучаче, Гологорах, Жовкве, Залозцах, Олеське, Пидгирцах, Подкамене, Малой Пониковице, Тартакове имеют довольно большое значение для западноукраинского краеведения. Много интересных источников выявил он в Галициисвоих работах по истории орденов доминиканцев и бернардинов. Ценны материалы по истории искусства, принимал непосредственное участие опубликованные им в восстановлении памятников армянской архитектурыработах о василианских художниках и др. Заслуживает также внимания публикация фольклорного характера «Басни, небылицы, предания, в строительстве армянских школ пословицы и общежитийпесни на Руси» (1866, 1886). ТоСледует упомянуть, что прошлым Украины интересовался историкС. Баронч пробовал свои силы также как писатель-армянин, разбудило среди украинской общественности интерес к жизни армянбеллетрист в очерке «Исследователь» (1875).

Таким образом, деятельность С. БарончаБаронч проводил свои научные исследования в тяжелых условиях. Как монах, служившая он не имел полной свободы высказывать свои взгляды. Об этом он писал: «Обязанности моего сословия оторвали меня от самого любимого предмета моих заинтересованностей. Коварная судьба произвольно бросала меня в разные стороны и армянскому велела мне действовать в прямо противоположном направлении. Однако среди тяжелого труда моего призвания, сколько оставалось мне времени, рискуя своим слабым здоровьем, я делал поиски в публичных и украинскому народамчастных библиотеках, способствовала более близкому взаимному ознакомлению обоих народовчтобы накопить материал для этой картины...» («Памятник благородного дома Ледохоааких», и его следует считать одним из первых выразителей армяно-украинской дружбы в науке1870).

Автор монографий на польском языке по истории украинских городов Брод, Бучача, Жовквы, Станислав, Тисменици и других, в которых представлен важный фактический материал. Издал сборник украинских сказок и поговорок.

*член-кореспондент корреспондент Краковского научного общества