=Биография=
В 1891 Закончил школу в Пловдиве, с 1893 по 1901 год работал телеграфистом в различных городах: Чирпан, Стара-Загора, Сливен, Стралджа, Анхиало (Поморие), София. Симпатизировал Болгарской Рабочей Социал-Демократической партии, а в 1897 году Яворов оканчивает Чирпанскую прогимназию, и отец отправляет его для продолжения образования вступил в Пловдивскую гимназиюконтакт с подпольной революционной организацией ВМОРО.
Прибыв в ПловдивСначала редактировал различные издания, Яворов поселился в доме армянки по имени Сима. Спустя некоторое времясвязанные с македонско-охридским революционным движением, он переселяется в населенный армянами кварталкак то: «Дело», именуемый «Хаджи Гасан махала»«Свобода или смърт», на квартиру Анник Токазян. <ref>То, что Яворов поселился у армян, не было, конечно, случайным«Автономия» и «Илинден». В Чирпане и его окрестностях в то время проживало много армянских семейств ремесленников и торговцев, Сотрудничал с которыми отец поэта находился в общении. Возможно, что при их посредничестве Василом Пасковым и по рекомендации отца юный Яворов поселился у армян. Этот факт говорит о том, что родители поэта также не были безразличны к армянам, поскольку своего несовершеннолетнего сына доверили их заботамДанаилом Крапчевым.</ref>
НациональноПервое опубликованное произведение — стихотворение «Вперёд» болг. Напред в газете «Глас македонски». Многократно пересекал границы и принял участие в Илинденско-освободительная борьба армян нашла широкий отклик Преображенском восстании в Болгарии1903 году. Проникнутая социалистическими настроениями молодежь — Был ближайшим сподвижником Гоце Делчева, а Яворов был членом одной из студенческих революционных групп — призывала протянуть руку братской помощи обездоленному армянскому народув 1904 году стал его первым биографом (книга «Гоце Делчев»). От друзей, посещавших дом Токазянов, Яворов узнавал ужасающие подробности резни и мук, которые приходилось претерпевать армянам После смерти Делчева в Турции. В душе поэта поднималась волна справедливого гнева. В этот период Яворов преисполнен идеями македонского освободительного движения. В гимназии Яворов с увлечением читает лучшие произведения болгарской1903 году, русской и европейской литературы. Постепенно формируются эстетические вкусы молодого поэта. Его первые творческие дерзания свидетельствуют о томставшей большим ударом для Яворова, что поэт приник к живительным источникам национальной литературыпрекратил революционную деятельность.
ВскореВ 1901 году выпустил книгу стихотворений, однако, восторженность поэта должна была смениться горьким разочарованием. Лишившись материальных средств, вынужденный отказаться от мечты продолжать учебу, Яворов возвращается домой. Надо было помочь разорившемуся отцу. Он устраивается на работу служащим телеграфа на станции Скобелововышедшую в 1904 году вторым изданием с предисловием Славейкова.
Начальником станции был в это время армянин-инженер Барунак Григорян. На станции и в окрестностях жили семьи армян-ремесленников и торговцев. Большая часть служащих станции и телеграфа также была армянского происхождения. ЕстественноРаботает сначала библиотекарем, что многолетняя совместная работа сблизила Яворова с армянами. Это было хорошим поводом к ознакомлению с прошлым и настоящим армянского народа. В 1896 г. в Турция истребление армян приобретает огромные масштабы. Из Тырново-Сеймена через станцию Скобелово в глубь страны устремляются караваны армянзатем, спасшихся от резни. Часть беженцев обосновывалась на станции и в ее окрестностях. Именно здесь перед Яворовым впервые предстал облик народа-мученика. Интерес после обращения к армянам перерастает в чувство любви и горячей симпатии. В эти годы (1896—1899) Яворов активно участвует драматургии — в политической жизниНациональном Театре.
Богатый жизненный опыт обостряет политическое чутье поэта, Написал две пьесы: «В полите на Витоша» (1910) и он все более и более ощущает тяжкую долю трудящегося. Жизнь становится единственным вдохновителем лиры Яворова. Всей силой своей поэзии Яворов откликается на освободительную борьбу Македонии«Когато гръм удари, крестьянские движения в стране, антинародные притязания буржуазного правительства как ехото заглъхва» (стихотворения «У тюремной стены», «На ниве», «Родосским ссыльным», «Весна», «Буйная молодость» и др.1912). Лирические произведения Яворова этого периода отличаются глубокой идейностью и совершенством поэтического мастерства.
С 1906 года был влюблён в Мину Тодорову, сестру писателя Петко Тодорова. В начале 1899 г1907 году публикует сборник «Бессонница» (болг. Яворов назначается начальником телеграфа станции Стралджа. И сюда докатилась волна переселенцев. Трагедия армян становится личным горем поэта. Все теснее становится его духовная близость с армянами. Он все чаще Безсъници), ставший классикой болгарской литературы и чаще встречается с ними, проводит время за одним столом, ведет интимные беседызаложивший основы современной болгарской лирической поэзии. Нет сомнений, что эти случаи не только находили отклик В 1910 году сопровождает свою возлюбленную в чутком сердце поэта-лирикаПариж, но и отражались где она в его общественно-политической деятельностивозрасте 19 лет умирает от туберкулёза. Реакционные круги пристально следили за деятельностью Яворова и пытались ей противодействовать: Богатые купцы Стралджи, подверженные националистическому угару, особенно возмущались близостью Яворова с армянами и всячески старались под благовидным предлогом удалить поэта из Стралджи. «Скажи ему,— передают они товарищу поэта Кёсеву,— что мы не простим его общения с этими армянами и будем настаивать В последующие годы Яворов неоднократно посещал её могилу на его увольнении. Он позорит нас перед этими чужестранцами»кладбище Пер-Лашез.
Его перевели в Анхиало 1 июля 1899 г. В Анхиало Яворов оказался в более благоприятных условиях. В этом маленьком городке на побережье Черного моря поэт успешно работает творчески. Именно здесь, в ряду других стихотворений1910 году была опубликована книга Яворова «За тенями облаков», Яворов создает и «Армян»после выхода которой поэта начали сравнивать с Христо Ботевым.
Уже в первых строках «Армян» поэт выражает горячую любовь к народуВ 1912 году женился на Лоре Каравеловой, «чей жертвенный подвиг безмерно велик»после чего отправился на фронт. Родина беженцев— «тревожная рабыня»29 ноября 1913 года крайне ревновавшая мужа Лора покончила жизнь самоубийством. Пейо Яворов пытался застрелиться, чьи сыны преследовались повсюдуно лишь ослеп. Над ними поднят «кровавый меч». И сейчас, под чужим небом, истощенные и бледныеЭта слепота, собрались они в полуразрушенной землянкесмерть еще одного любимого человека, чтобы пить. Они пьют общественное мнение и поютсудебный процесс, «поют сквозь слезы». После этой внешней характеристики поэт переходит к раскрытию внутреннего мира армян. Какая глубокая правдивость в обрисовке духовного мира этих несчастных людейдлившийся около года, ищущих где его сочли виновным в забвении спасения от кошмаров и страданий! Образы армян у Яворова — глубоко трагичны. Драматизм их усиливаетсясмерти жены, когда всплывают горестные воспоминанияпоказывает то, воскресает в памяти разгромленная родинанасколько он был несчастным человеком, священный образ родного дома, объятого пламенемжизнь которого очень трагична. С глубоким волнением рисует 29 октября 1914 года Яворов горячий патриотизм беженцев, не теряющих надежды на спасение родины. Однако герои Яворова не только мученики. Поэт подчиняет все языковые и стилистические приемы главной цели — правдивой характери- стике внутреннего мира героев. Родина в огне, слышен душераздирающий стон, но изгнанники далеки и бессильны, они не в состоянии протянуть руку помощи своим близким. Это чувство бессилия перерастает в неописуемый гнев к врагу, в могучий протест против деспотизма, и бушующая ярость врывается в их гневную принял большую дозу яда и грозную песнюзастрелился.
==Сочинения=====Драмы===* В пятой строке этой трагической поэмы голосу изгнанников - армян вторит метель. Это сравнение использовано автором с большим мастерством полите на Витоша (1910)* Когато гръм удари, как ехото заглъхва (1912)===Стихотворения===* Арменци* Градушка* Две души* Две хубави очи* Край морето* Напред!* Стон* Ще бъдеш в бяло==Яворов и ему, бесспорноармяне==В 1891 году Яворов окончив Чирпанскую прогимназию, удалось художественно отобразить революционные настроения армянотправляется для продолжения образования в Пловдивскую гимназию.
Абстрагируясь от конкретного исторического события — личного знакомства с армянамиПрибыв в Пловдив,— Яворов дошел до больших и вдохновенных обобщений. Пусть тираны бряцают оружием — бунтарская песня облетит весь мир. В самой сущности этого изумительного стихотворения — вера убежденного Яворова поселился в жизнестойкость армянского народадоме армянки по имени Сима. ===Публикации стихотворения "Армяне"===«Армяне» впервые опубликованы Спустя некоторое время, он переселяется в софийском литературном журнале «Мысль» в сдвоенном (3—4) апрельском номере за 1900 годнаселенный армянами квартал, именуемый «Хаджи Гасан махала», на квартиру Анник Токазян. Стихотворение сразу же обратило на себя внимание литературных кругов<ref>То, что Яворов поселился у армян, не было, конечно, случайным. Крупнейшие писатели В Чирпане и его окрестностях в то время проживало много армянских семейств ремесленников и критики провозгласили «Армян» монументальным произведением не только торговцев, с которыми отец поэта находился в творчестве Явороваобщении. Возможно, но что при их посредничестве и во всей болгарской литературепо рекомендации отца юный Яворов поселился у армян. </ref>
Это произведение оказало могучее воздействие на общественноНационально-политическую жизнь народов, принимавших участив освободительная борьба армян нашла широкий отклик в национально-освободительной борьбеБолгарии. Проникнутая социалистическими настроениями молодежь — а Яворов был членом Внутренней Македонской революционной организацииодной из студенческих революционных групп — призывала протянуть руку братской помощи обездоленному армянскому народу. Македонцы неоднократно публиковали «Армян» в своей революционной печатиОт друзей, будучи увереныпосещавших дом Токазянов, что заражающая сила этого стихотворения направит на новые подвиги борцов против турецкой деспотии. Характерно такжеЯворов узнавал ужасающие подробности резни и мук, что которые приходилось претерпевать армянам в дальнейшем, во втором номере «Революционного листка», редакция поместила «Армян» Яворова вместо передовицыТурции. В душе поэта поднималась волна справедливого гнева. В этот период Яворов преисполнен идеями македонского освободительного движения.
Очевидной была захватывающая сила этого стихотворенияОднако, лишившись материальных средств, вынужденный отказаться от мечты продолжать учебу, Яворов возвращается домой. Оно распространялось с молниеносной быстротой и сразу же приобрело широкую популярностьНадо было помочь разорившемуся отцу. Вместе с тем по всей стране прокатилась волна выражения солидарности, помощи и симпатии к армянам. Несмотря Он устраивается на работу служащим телеграфа на то, что 1897—1899 годы в Болгарии были неурожайными, гостеприимный болгарский народ с распростертыми объятиями принял армян-беженцевстанции Скобелово.
Армянский народ никогда не забудет этого отношения благородного болгарского Начальником станции был в это время армянин-инженер Барунак Григорян. На станции и в окрестностях жили семьи армян-ремесленников и торговцев. Большая часть служащих станции и телеграфа также была армянского происхождения. Естественно, что многолетняя совместная работа сблизила Яворова с армянами. Это было хорошим поводом к ознакомлению с прошлым и настоящим армянского народа. В 1896 г. в Турция истребление армян приобретает огромные масштабы. Из Тырново-Сеймена через станцию Скобелово в глубь страны устремляются караваны армян, спасшего тысячи жизнейспасшихся от резни. Часть беженцев обосновывалась на станции и в ее окрестностях. Именно здесь перед Яворовым впервые предстал облик народа-мученика. Интерес к армянам перерастает в чувство любви и горячей симпатии. В эти годы (1896—1899) Яворов активно участвует в политической жизни.
В дальнейшемВсей силой своей поэзии Яворов откликается на освободительную борьбу Македонии, крестьянские движения в сборнике «Бессонные ночи» Яворов от- дает дань символизму. Творческая судьба великого поэта беспокоила переловь.х предста- вителей литературоведения. В 1905 г. в журнале «Мысль» впервые пишет об этом И. С. Андрейчин. В статье «Наша современная литература»стране, проанализировав проблематику творчества Вазоваантинародные притязания буржуазного правительства (стихотворения «У тюремной стены», Славейкова и Михай- ловского«На ниве», Андрейчин останавливается на поэзии Яворова. Автор статьи отмечает«Родосским ссыльным», что певец социальных явлений ныне склоняется к культу сво- его «я». И «если Яворов сумеет понять«Весна», почему сильны «Буйная молодость» и художественны стихотворения типа «Армяне», то в нашей поэзии он займет такое место, которое вряд ли кто сможет у него оспаривать»др.). Вот почему так велика роль «Армян» в творчестве Лирические произведения Яворова, так широко признание этого произведения в болгарской литературепериода отличаются глубокой идейностью и совершенством поэтического мастерства. Мы не знаем пока, откликнулся ли Яворов на предостережение Ан- дрейчина. Мы можем сказать только, что «Армяне» остались прекраснейшим поэтическим произведением не только в последующем творчестве Яворова, но и во всей болгарской поэзии
В начале 1899 г. Яворов назначается начальником телеграфа станции Стралджа. И сюда докатилась волна армянских переселенцев. Трагедия армян становится личным горем поэта. Все теснее становится его духовная близость с армянами. Он все чаще и чаще встречается с ними, проводит время за одним столом, ведет интимные беседы. Нет сомнений, что эти случаи не только находили отклик в чутком сердце поэта-лирика, но и отражались в его общественно-политической деятельности. Реакционные круги пристально следили за деятельностью Яворова и пытались ей противодействовать: Богатые купцы Стралджи, подверженные националистическому угару, особенно возмущались близостью Яворова с армянами и всячески старались под благовидным предлогом удалить поэта из Стралджи. Его перевели в Анхиало 1 июля 1899 г.
В Анхиало Яворов оказался в более благоприятных условиях. В этом маленьком городке на побережье Черного моря поэт успешно работает творчески. Именно здесь, в ряду других стихотворений, Яворов создает и «Армян».
Уже в восемь лет мальчик Пейо стал сочинять стишки. В областной мужской гимназии спустя годы его стихи вызвали восхищение учителя литературы, который сказал ему: „Слушай, пареньС глубоким волнением рисует Яворов горячий патриотизм беженцев, не похож ты теряющих надежды на других, спасение родины. Однако герои Яворова не только мученики. Поэт подчиняет все языковые и стилистические приемы главной цели — правдивой характеристике внутреннего мира героев. Родина в тебе есть дар от Бога!”. Отец будущего поэтаогне, убежденныйслышен душераздирающий стон, что мужчины должны кормить семьюно изгнанники далеки и бессильны, а женщины возиться по хозяйству, заставил сына прекратить учебу и идти работать. Работу ему удалось найти телеграфистом они не в Поморие на Черном моресостоянии протянуть руку помощи своим близким. Но стихи оставались его страстью. И вот Это чувство бессилия перерастает в 1901 г. неописуемый гнев к врагу, в Варне выходит сборник стиховмогучий протест против деспотизма, и бушующая ярость врывается в который включены ставшие знаковыми для болгарской поэзии произведения под названиями „Калиопа”, „Град”, „Армяне” их гневную и другиегрозную песню.
В 1902 г. вместе Абстрагируясь от конкретного исторического события — личного знакомства с отрядом Михаила Чакова армянами,— Яворов перебирается на территорию Македонии, продолжающей томиться под турецкой властьюдошел до больших и вдохновенных обобщений. Пусть тираны бряцают оружием — бунтарская песня облетит весь мир. „Для нас он был как божество”, – вспоминает позже ЧаковВ самой сущности этого изумительного стихотворения — вера убежденного Яворова в жизнестойкость армянского народа. Это описание дополняет наш собеседник г-н Тодор Иванов, говоря уже о деятельности ===Публикации стихотворения "Армяне"===«Армяне» впервые опубликованы в софийском литературном журнале «Мысль» в отрядах виднейших борцов сдвоенном (3—4) апрельском номере за освобождение болгарских земель 1900 год. Стихотворение сразу же обратило на себя внимание литературных кругов. Крупнейшие писатели и критики провозгласили «Армян» монументальным произведением не только в Македониитворчестве Яворова, но и во всей болгарской литературе.
„В 1903 г. 6 месяцев Яворов участвует Это произведение оказало могучее воздействие на общественно-политическую жизнь народов, принимавших участив в акциях и боях отряда под руководством Гоценационально-Делчеваосвободительной борьбе. После разгрома последнего крупнейшего на порабощенных землях восстания за освобождение болгар во Фракии и Македонии осенью 1903 гЯворов был членом Внутренней Македонской революционной организации.Македонцы неоднократно публиковали «Армян» в своей революционной печати, известного как Ильинденско-Преображенскоебудучи уверены, после тысяч невинных жертв и смерти Гоце Делчева Яворов впадает в шоковое состояниечто заражающая сила этого стихотворения направит на новые подвиги борцов против турецкой деспотии. Затем берется за перо и составляет биографию этого великого болгаринаХарактерно также, которая выходит что в конце того же года. Последовал второй сборник стиховдальнейшем, во втором номере «Революционного листка», в предисловии к которому другой видный болгарский поэт Пенчо Славейков пишет следующее: „Поэзия редакция поместила «Армян» Яворова не для невеж”вместо передовицы.
Великая любовь разгорелась между Пейо Яворовым Очевидной была захватывающая сила этого стихотворения. Оно распространялось с молниеносной быстротой и сестрой писателя Петко Тодорова Минойсразу же приобрело широкую популярность. Ей Яворов посвящает свое невероятное стихотворение „Глаза твои лучи”Вместе с тем по всей стране прокатилась волна выражения солидарности, помощи и симпатии к армянам. Но девушке было суждено умерить в возрасте 20 лет от туберкулеза в Париже. После ее смерти Яворов перестал писать стихи. Во втором полугодии 1910 г. он находится в Париже и каждый день пересекает Булонский лес с букетом красных роз в рукеНесмотря на то, предпочитая что 1897—1899 годы в одиночестве побыть со своей любимойБолгарии были неурожайными, хоть и на ее могилегостеприимный болгарский народ с распростертыми объятиями принял армян-беженцев.
Проходит время. На экскурсии близ Софии Яворов знакомится с Лорой – дочерью политика Петко КаравеловаАрмянский народ никогда не забудет этого отношения благородного болгарского народа, спасшего тысячи жизней.
Снимка„Лора Каравелова как раз вернулась из Франции, где училась в католическом пансионе. Она прекрасно владела четырьмя языками, играла на фортепиано и скрипке, очень хорошо рисовала. Месяцем ранее Лора обручилась с доктором Иваном Дрянковым, невзрачным, и, по мнению многих, неподходящим для нее. Вспыхнувшее между Яворовым «Армяне» вдохновили известного болгарского композитора Павла Стефанова и Лорой чувство было настолько сильно, что вернувшись в свою холостяцкую квартиру, он тут же написал стихотворение „Стон”, а восьмью годами позднее, накануне своего самоубийства, посвятил на эти строки своей Лоре. Это был стонслова музыку, который и сегодня звучит со страшной силой”. В 1908 году Пейо Яворов начал работать драматургом Народного театра. Он уже добился славы любимого многими поэта. Лора преследовала его – отправляла открытки и телеграммы, дарила цветы, всячески пыталась с ним встретиться, но поэт избегал ее. Уже тогда он предчувствовал, что эта женщина принесет ему несчастье. И все же, они стали звездной парой Софии. 19 августа 1912 года Лора Каравелова и Пейо Яворов обвенчались. „В это время Яворов был представителем Внутренней македонско-одринской революционной организации, – рассказывает Тодор Иванов. – В его квартире хранились оружие ВМРО, печати и деньги организации. Лора активно помогала ему: раздавала деньги и оружие мятежникам, вела переписку. Но она была невероятно ревнивой, настолько, что ревновала даже к покойной Мине. После очередного семейного скандала, 30 ноября 1913 года в два с половиной ночи она схватила пистолет Яворова и выстрелила себе в сердце, как потом объяснял следователю сам поэт. Через полчаса из этого же пистолета Яворов выстрелил себе в висок. Поэт остался жив, но ослеп”. Родственники Лоры заявляли, что пуля была выпущена его рукой. 1914-й, ставший последним годом в жизни Пейо Яворова, был настоящей агониейстихотворение стало песней. Публика называла его убийцей, его уволили из театра, оставив без средств к существованиюВесной 1941 г. Своим немногим оставшимся рядом друзьям, Яворов говорил: „Клянусь памятью своей матери, что я не убивал своей любимой Лоры, знаменитый софийский хор «Гусла» исполнил ее убила ревность”. 29 октября 1914 года поэт покончил жизнь самоубийством, сначала выпив яд, а затем выстрелив в себя. На его похороны пришла вся София, та София, которая еще несколько часов тому назад считала его убийцей Лоры. Яворова похоронили рядом с его любимойбольшим мастерством. Над могилой поэта литературный критик Боян Пенев произнес такие слова: „Сегодня мы не даем себе отчета в том, что теряем, но пройдут десятилетия, минуют столетия, и тогда болгары поймут, какого гения потеряли”Песня «Армяне» передавалась по радио.==Сочинения=====Драмы===* В полите на Витоша (1910)* Когато гръм удари, как ехото заглъхва (1912)===Стихотворения===* Арменци* Градушка* Две души* Две хубави очи* Край морето* Напред!* Стон* Ще бъдеш в бяло==Стихотворение посвящённое армянам== АРМЯНЕ
Существует множество различных переводов стихотворения «Армяне» на армянский язык. Переводы эти неоднократно перепечатывались в армянской прессе.
==Стихотворение Армяне==
Изгнанники, жалкий обломок ничтожный
народа, который все муки постиг,
*[http://bnr.bg/ru/post/100287241 „И чувствую себя подбитой птицей я…” – эти слова как ни кстати олицетворяют судьбу поэта Пейо Яворова]
*[http://www.slovo.bg/showauthor.php3?ID=130&LangID=1 СЛОВОТО]
==Сноски==
<references/>