Изменения

{{persont|ID=926|img=no|dcreate=26.04.2006|dmodify=24.06.2006 16:18:15}}{{Персона | name-ru-main = Чамчян Микаэл| name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am = | name-fr = | состояние общее = 2| состояние фотографий =| состояние тэгов =| состояние структуры =| состояние текста =| состояние ссылок =| полнота материала = | портрет = | дата рождения = | место рождения = | дата смерти = | место смерти = | тэг01 = | тэг02 = | тэг03 = | тэг04 = | тэг05 = }}историк и языковед=Биография=(1738-1823)

Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.Ер.: 1982Чамчян был одним из самых образованных и эрудированных представителей духовенства своего времени.

Выдающийся армянский историк и языковед XVIII в. Микаэл Чамчян (1738-1823) родился в Константинополе. Уже с детских лет он проявил незаурядные способности в учении и ремеслах. По свидетельству биографа Чамчяна, юноша был удачлив <в мысли и сноровке>1. Чамчяну было 23 года, когда, отправившись в Венецию, он вступил в Конгрегацию мхитаристов. Вскоре, получив звание архимандрита (вардапета), он в качестве странствующего миссионера направился на Восток проповедовать католичество в районах городов Алеппо и Басра. Чамчян был одним из самых образованных и эрудированных представителей духовенства своего времени. Он владел несколькими древними и современными языками, отличался ораторским искусством.Вернувшись в 1774 г. в Венецию, Чамчян посвятил себя педагогической и научной работе. Он преподавал грамматику и армянский язык в школе при конгрегации мхитаристов. В 1795 г. Чамчяна, носившего духовный сан, направили в Константинополь, где он прожил до конца жизни. Скончался Чамчян в 85-летнем возрасте.Перу Микаэла Чамчяна принадлежит около десятка трудов, большей частью многотомных. Некоторые из них носят исключительно религиозный характер и не представляют особого интереса. Так, одна из работ Чамчяна - десятитомный труд, посвященный анализу и толкованиям псалмов пророка Давида. Однако широкую известность Чамчян получил не этими работами, а исследованиями в области грамматики армянского языка и истории Армении. В 1779 г. он издал учебник грамматики армянского языка плод своих многолетних кропотливых изысканий.___________________________________________________1 Матеос Магак-Теофилян, Биографии знатных мужей, справочник, т. I, Венеция, 1839, с.811 (на арм.языке)

Шедевром литературной деятельности Микаэла В 1795 г. Чамчяна и армянской историографии XVIII , носившего духовный сан, направили в. является его труд <История Армении с начала мироздания Константинополь, где он прожил до года господня 1784>, который состоит из трех объемистых томовконца жизни.

______________________________________________________ Скончался Чамчян М., История Армении, Венеция, т. I, 1784, т. II, 1785, т. III, 1786 (на арм. языке)Магакв 85-Теофилян М., Биографии знатных мужей, т. I, Венеция, 1839 (на арм. языке)Лео, История Армении, т. III, Ереван, 1946 (на армлетнем возрасте в 1823 году.языке)

С. ПогосянНекоторые из них носят исключительно религиозный характер (доктор исторических науктак, одна из работ Чамчяна - десятитомный труд, посвященный анализу и толкованиям псалмов пророка Давида).

===================================Однако широкую известность Чамчян М. (1738-1823)получил не этими работами, арменовед, член Венецианской конгрегации мхитаристов, автор трёхтомной «Истории Армении» (1784-1786)а исследованиями в области грамматики армянского языка и истории Армении.Ерканян В1779 г.Сон издал учебник грамматики армянского языка плод своих многолетних кропотливых изысканий. Армянская культура  Шедевром литературной деятельности Микаэла Чамчяна и армянской историографии XVIII в 1800-1917 гг. / Пер. является его труд "История Армении с армначала мироздания до года господня 1784", который состоит из трех объемистых томов. К*Чамчян М.С, История Армении, Венеция, т. ХудавердянаI, 1784, т. ЕрII, 1785, т.III, 19851786 (на арм.языке)==Достижения== ==Изображения== ===================Библиография=Возвращаясь к «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, следует отметить, что в оценке первой части «Истории Армении» наблюдалось три этапаЦентр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: безоговорочное признание1982*Матеос Магак-Теофилян, безоговорочное отвержение иБиографии знатных мужей, наконецсправочник, критическое восприятие. Апогеем первого этапа стал конец XVIII вт.I, Венеция, 1839, когда историк Мс.Чамчян подготовил «Хронологическую таблицу», сделав 811 (на основе сопоставлений попытку хронологизировать «Историю Армении» Хоренациарм.языке)Вряд ли особенно важно для современного исследования*Лео. История Армении. т. III, насколько точно соответствуют исторической действительности жизнь и деятельность тех или иных представителей династии ГайказуниЕреван, хотя и это вызывает интерес1946 (на арм. Однако важнее всего сам факт существования армянского государства во II тысязыке)*Ерканян В. до нС.эАрмянская культура в 1800-1917 гг. — в этом значение первой части труда Хоренаци, здесь центр тяжести исследовательской работы историка древнего мира/ Пер. Айвазян Сс арм.МК. История РоссииС. Армянский следХудавердяна. МЕр., 2000.1985